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人如潮，车如流，的、上学的，纷纷涌上了街道。骑摩托的、开小车的，无一不是风驰电掣，步行的无一不是脚步匆匆。
小们穿着校服，带着红领巾，匍匐在家长的电动车后，向学校驶去。
最忙碌的还要数那些摆摊开店的生意人了，有的忙得热火朝天，应接不暇：有的忙着搬货摆摊，直喘粗气；有的忙着拖地擦窗，恭迎顾客……
小贩的叫卖声也是此起彼伏，各具一格：有字正腔圆的普通话胡辣汤……千层饼……”，有地地道道的本地腔包子、油条、稀饭……”；有拖声曳气的“卖——豆——腐——哦。”，有语气急促的“卖豆浆卖豆浆”。
途中经过一个菜市场，里面水泄不通，带着露珠的新鲜蔬菜，欢蹦乱跳的鱼虾，勾住了买菜人的脚步，小摊前展开了一阵阵讨价还价……
回到赵涵家里，赵妈已经起来了。他们家早餐一般都是在外面吃的。
孙刚就带着洗漱完毕的赵涵出去吃早餐，然后送她去。
过了不久，就接到赵爸的，说是证件办好了，让孙刚去他办公室拿。
“小刚，獐子属于野生动物，所以一般不能私自收养，所以给你办了一张养殖证书。”赵爸给孙刚解释道。
“嗯，没关系的，叔，”孙刚赶紧道谢，“只要没人来找麻烦就行。”
“这个你可以放心，不会的。”赵爸可以保证这一点儿。
这证书的学名叫“动物饲养登记证书”，上面列有十几个项目，包括饲养单位（户）名称、饲养地点、动物种类、购进（自繁）、购进地点、有无检疫消毒证明、防疫种类、防疫等等。
下面有林业局和农业局的公章，原来野生动物属于林业局管理，养殖獐子就属于农业局的事。
“嗯，谢谢叔，我打算现在回家，你和我阿姨说一下。”孙刚道谢及道别。
辞别了赵爸，孙刚给赵涵打了个，就开车回家了。
150。在女友家过夜
150。在女友家过夜
151。撞见鬼了？
151。撞见鬼了？
俗话说：远怕水，近怕鬼。
远怕水，说的是农村人出远门谋生时，在路上遇到了河，河上没有桥和船，又不河水的深浅，不敢淌水，过不了河，进入了进退两难的境地。家乡也有河，河上也没有桥和船，但他们熟悉环境，河水的哪个地方深，哪个地方浅，可以淌水过河。后来人们用河水深浅来比喻做某一件事情，意思就是掌握了情况，可以得心应手地把事情处理好。
近怕鬼，说的是本村的人死后，都把死人埋在哪里了，埋死人的地方阴森森的，人们路过哪里时，会感到害怕。平时听到许多关于鬼的故事，故事中的情节都与埋葬死人的地方有关，所以当夜间一个人走在发生鬼故事的地方时，会感到不寒而栗。去远处了，看到哪里的村子旁边也有很多坟，但平时没有听到哪个村子里关于鬼的传说，就不害怕了。
与大多数人一样，孙刚在少儿时期很也怕鬼，尤其是在夜间，更怕。当孙刚一个人走到听说有鬼的地方时，觉得头发和身上的毫毛都直了起来，也不敢左顾右盼，大人们说左右肩膀上有两盏灯，头歪一下，会把灯吹灭，有灯时鬼不敢近身，吹灭了灯鬼就会缠上来了。更不敢转过头去朝后看，大人们说，如果回头看到鬼在你的身后，会吓死人的。
那个时候，农村说鬼故事的人很多，夜晚没事干，小孩子们就经常集中到村里场院里，一遍一遍地听大人们讲鬼的故事，听了害怕，但又想听。每次听了半夜关于鬼的故事，在回家的路上行走时，就会觉得周围有鬼，感到背后有脚步声，精神一紧张，就会觉得头发梢子竖了起来，脚步就会越走越快，有时甚至小跑起来。
孙刚村子的西北边是一道岗，附近村子的人都把那个地方叫做大岗头。大岗头的西边是一个叫皮柳树村的地方。原先，村子里的死了就埋在哪里，同姓人死后，埋在一个地方的坟叫族坟。
少数外姓人和没有后代的人死掉以后，埋在一起的坟叫乱葬坟。大岗头就有不少乱葬坟，村子里关于鬼的许多传说就发生在哪里。
听大人们说：，皮柳树村子里有一个叫他爷的人，胆子很大，不怕鬼。有一天，他从亲戚家帮忙干活，吃罢夜饭，路过大岗头的乱葬坟时，已经是黑夜时分了，天漆黑漆黑的，伸手不见五指。在异常寂静的夜空中，他听到了一个怪异的声音，那声音说：背背背背他是鬼在，就说：好，背背就背背吧说着就蹲了下来，让那个鬼爬上了他的背上。
他站起身，用手紧紧抓住了鬼的双手，大踏步的往村子里赶去。一路上他和鬼都没有讲话，到了村边，鬼说：村子里人多，我害怕，下来吧他说：不要下来，天冷，进村烤烤火再走鬼要从他的背上挣扎着下来，他不放手，鬼多次挣扎也没用，只得继续爬在他的背上。到了村里边的家里，看到屋子的人正围在一起烤火，他说：都在啊，今天我背了个鬼，让你们看看稀奇众人一看，他背上有一块已经腐朽了的棺材板子，棺材板子上的两颗钉子牢牢地挂在他的衣服上。
他把背上的棺材板子放下来，说：这棺材板子也能成精，怪了说罢扔进火堆里烧了。
尽管孙刚这一生只命运，不人死后有鬼，但孙刚昨天晚上之前，遇到的一件事至今都让他迷惑。
社会上流传着撞鬼一说，难道那天他真的撞到鬼了吗？
昨天挨黑的时候，孙刚去村子西边河里去洗澡，平时都是和村子里的一些大人孩子一起去一块回，这天去的比较晚，在天刚擦黑的时候往村子里走去。
河叫五里河，离孙刚村子有差不多一里远，中间是一块块水田，河边是一块块沙土地， 平时洗完澡穿着长裤的孙刚直接就是从田埂上，这是近路，很快就可以回村。
昨天孙刚穿的是大裤衩子，大家都，夏天田埂子上的草正茂盛，要是穿着裤衩子过田埂，回家腿上肯定都是被茅草剌的血道子。而且草丛里都是蚊子，孙刚也不想喂蚊子。
没办法，孙刚只好走大路，大路要绕过稻田，距离有点儿远，至少多了一两倍的路程。
孙刚一个人走着，经过了一块花生地，地边有一座坟，靠着大路。
天差不多黑了，孙刚一个人经过坟地时有点害怕，就低着头，急急忙忙地往村子里赶。
可是，当孙刚走到那座坟的边上时，头突然轰的一下，瞬间孙刚的腿也软了，当即觉得晕了，一下子蹲坐在了地上。
这件事自发生到结束，大约只持续了几秒钟，孙刚蹲坐下来以后，随即又站了起来继续赶路，头一点也不晕了，象正常人一样。
后孙刚把这件事情告诉了爸妈，当时爷爷奶奶也在孙刚家里，他们说那座坟是下庄某某家的坟，奶奶说是因为孙刚走的太急，与刚从坟里出来的鬼撞上了。
对于奶奶说的话，孙刚觉得不可思议，是新世纪的大学生，一直不信世上有鬼神。
但是孙刚的奶奶却是一位标准的“鬼神”信奉者。奶奶从来没有做过亏心事，在孙刚的村子里，她是大家公认的最善良的。奶奶经常坐在院子里给大家讲“善有善报，恶有恶报”的鬼故事，一个人只有行得正、走得直，他才能真正获得内心的圆满，而人一生所追求的，就是内心的圆满。
孙刚虽然不像奶奶当年那样对鬼神顶礼膜拜，但他心里对这种事物都存有一分敬畏。
后来孙刚的奶奶说的话也有一定的道理：
一是哪里的坟大家早已，并在哪个地方经过了很多年了，一次也没有出现过类似的事情，这一次是天快黑了，孙刚正巧走在坟的边边上，坟在东边，孙刚在西边，他自北朝南走，走到坟边上时，孙刚与坟的距离不到一米远，说是与刚出门的鬼撞上了，似乎也象那么回事。
二是除了孙刚那一次感觉晕之外，以前，也没有发生过类似感觉的晕厥。
如果孙刚发生过两次以上类似的晕厥，可以怀疑是他身体上的原因所致，但是仅仅发生了这么一次，而且恰恰是发生在坟的边缘上，就会有此联想了。
更何况，孙刚又空间的存在，身体上应该没有问题。
本来还没事儿的孙刚，却被***话说的心里毛毛的。吃饭的时候，心不在焉的，感觉脖梗后面凉飕飕的。
孙刚的奶奶看着孙子精神恍惚的样子，就对孙妈说刚娃他**，去给他喊喊吧。”
“嗯，好。”
在农村这种已经形成习惯，加入谁的孩子被吓着，或者晚上梦中惊醒，孩子的妈妈和奶奶会一起“喊魂”。
孩子因惊吓而闹病，在科学不发达的时代认为“丢了魂”，就�