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彼得原理-第章

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地成立豪尔生态保护公司,专门收集旧纸、玻璃及金属做再生循环之用。他设立收集中心以
供人们把报纸、盒子、袋子、瓶罐收集起来,并发觉以社会大众公益为出发点的私人企业,
也可从中获取相当的利润。他的朋友比尔·费拉尔认为,这项事业远景看好,因此加入。
    就象许多先驱者要付出努力一般,盖瑞及比尔都必须忍受艰难、长时间工作及与泥尘灰
土相处在一起,但二人亦因此致富,而且打算以此好好发展事业。他们说:“尽管通货膨胀
及从劳工所获得的利润减少,但我们仍会坚守我们的事业,”他们知道,收集中心的垃圾堆
得愈高,森林被砍伐得愈少,地球矿藏亦被开采得愈少。
    用尽就代表永久消失了,你无法制造,也买不到。
    ——泰格(Chief Buffalo Tiger)
    盖瑞和比尔也获得了洛杉矾市长布德利、市民以及环保组织的强力支持,他们在市长的
授权下雇用残疾及弱势团体人士在资源回收中心作事,盖瑞表示:“这是他们能够胜任的工
作,我们感觉彼此都是受益者。”最近,二人还租赁多处地点来建立回收中心。
    由于个人的牺牲与奉献,才造就了个人的价值。
    ——赫克斯利(Julian Huxley)

●狐狸

    回溯一九六九年时,有一个人宣称自己为“狐狸”,独立隐密地与生态污染者抗衡。即
使在联邦环境委员会作证时,亦用电话作证来隐蔽自己,这名伊利诺斯州凯恩郡的神秘人
物,誓言防止狐狸河被污染。他身披狐皮,在沉静的夜晚,堵塞排放黑烟囱及违法排放污水
的出口。
    在当时毫无有效阻止工业污染空气及水源的情况下,“狐狸”成为独力对抗污染的斗
土。他知道他的方法无法有效解决污染问题,但或可由此使大众觉醒,他说:“阻塞排水管
这件事其实与阻止某人虐待狗。或阻止某人勒紧女人致死的举动差不多,没有什么不道德的
感觉,我没有在摧毁或破坏什么,只是在制止那些不道德而违法的行为。”
    自由也会腐败,绝对的自办亦会绝对的腐败。
    ——希默尔法格(Gertrude Himmelfarg)
    我们都有许多的机会参与这些前卫的先锋大业。当地的图书馆或书店都提供了相关的讯
息,使你获益并知道如何实际在家中从事保护工作,它包含了在花园中种植金盏花来驱除害
虫、记录纸类产品的使用及禁用非生化可溶解清洁剂、以废弃物创造装饰美化的材料、骑自
行车、多走路少开汽车、减少汽油的消耗与空气污染。
    懂得阅读的人,必定具备扩大自己视野的力量,来增加其生存之道,使自己的生活充实
有趣、饶富意义。
    ——赫克斯利(Aldous Huxley)
    目前你就开发一种较好的方式来养育你的孩子,帮助他们培养对大自然的欣赏力与敏感
度,教导他们不要猜疑而须使用与容忍,并为人类生存不可或缺的世界做充分的准备。
    掌握摇篮的手是推动世界的手。
    ——德弗里斯(Peter De Vries)
    如果每个人都能承诺信守,致力于保护工作。在购物时发挥我们的智慧、有先锋者的努
力精神,开始改善环境,就能够把正走向毁灭、滥用、消费的社会转变为一个重视使用、再
生循环及保护的社会。
    探求新世界犹时未晚。
所有保护空气、水及原始生活的计划,即是保护人类划。
    ——尤德尔(Stewart Udall)

彼德赞助者
    有上百个组织按照自己的方式,提供许多转变策略,以下就是一些值得你关切的领域,
需要你的赞助。

●保护

    人类利用自然界以求生存,人类没有尖牙利齿、蛮力、利爪、长角、护壳及毛发使自己
获得温饱,却优于任何生物;人类制作武器、工具。织造衣物及运用其他动物的皮以保暖;
人类焚烧森林觅得耕地,打食鸟兽做为食物,若土地腐朽不堪,他就另寻他处;人类饲养家
畜牛羊,任其啃食草地直到为荒芜之地,于是又逐水草而居,让大自然去“抚育”荒芜之
“伤痛”。
    地球感伤痛,大地轻悲饮,自然难再复。
    ——约翰·弥尔顿(John Milton)
    人类天生即不知如何保护环境,心中只有生存的意念,于是行为及环境都须配合生存的
目的。凡无法执行这种适应能力的个人或族群,均可能遭到灭绝的命运。”
    不适者淘汰——适者生存且繁盛。然而这些话是谁说的呢?就是那些幸存下来的人。
    ——克莱格霍思(Sarah N。Cleghorn)
    地球人口稀少,土地众多的现象一直持续了几百万年;但人口爆炸,工业革命接踵而
至。于是人类发明更多新的科技来从事更多的破坏。人类用炸药、开路机、化学农业、除草
剂来破坏土地;人们屠杀动物、毒化地球、摧毁栖息之地。人类蹂躏自然,而不自觉地在破
坏供给人类生存所需的生命维系系统。
    太阳、月亮、星星早已消失……它们落入人类猎捕之手。
    ——艾利斯(Havelock Ellis)
    再回首已太迟,我们把大地改变得太多,大自然无法按照其法则进行修复工作,我们的
生存关键维系于我们能否对地球上的所有生物负起责任,这是我们生存的技巧。我们必须学
习如何将全球环境转变成世代永久栖居之所。如何自行创造人为的生态系统,使其与自然循
环相融合,这需要时间、智慧与努力来学习,但借着人类的科技与脑力可以完成理想。
    每一时代均有其转折点,会产生一种对世界新的鉴赏思考的方式。
    ——布朗诺斯基(J。Bronowski)
    虽然自然有其规律,使自然生态环境能自行运作,然而人造的生态系统并不是人类出于
感伤而衍生出的一种回归自然的产物。大自然虽近乎样样美丽,但也有诸多弊害,如飓风、
龙卷风、地震、火山爆发、洪水、冰寒、酷热、跳蚤、寄生虫、坟子、白蚁、毒蝎、肺结
核、癌症、梅毒、虐疾、鼠疫等,因此所谓人造生态系统,即在保护供给人类生命的系统,
以及维护自然美景。为达此目的,必须保护特定野生区域的动植物。转变策略的目的,即是
希望我们能尽最大的努力做好保护工作,好让我们生存的环境能转化成人造的生态系统。
    我们需重新拟定科技的新方向及消费形式,如此才能保护我们的环境。
    ——雅各比(Neil H。Jacoby)

●人口

    彼德星球可借由全面整合而在保护、消费者及市民保护与和平维持上获得相当的进步。
然而,若是遭遇人口爆炸,一切努力的成果往往会付之一炬,换言之,人口暴涨会使我们处
于没有明天、失去希望的未来。
    我们都担忧人口爆炸的问题,但我们却不能在适当的时刻开始忧虑。
    ——霍泊(A。Hoppe)
    在罗马帝国殒落时,世界总人口约有四亿人;一六○○年以前有十亿人;一九○○年以
前有二十亿人;一九六○年有三十亿人,而在公元二○○○年,约可增至六十亿人。虽然粮
食亦有增加。但今日世界仍有半数人口处于饥荒,而且有近上百万人濒临饿死的边缘。若因
些而认为食物就是最需关注的议题则是不正确的。因为若存有这种观念。往往在乎的是在这
地球上有多少人可以温泡糊口,而漠视了人类生命的本质;更甚者,若只拼命强调粮食生产
以供给人口足够的食物,将导引我们挖尽地球的资源,尝尽苦果,使有限资源永远无法满足
逐日暴增的人口需求。
    太过拥挤导致暴动发生,这是不争的事实。
    ——惠勒(Harvey Wheeler)
    美国小孩使用地球资源的量是非洲或印度孩子的二十五至五十倍,而我们居然还相信,
美国能使落后国家变成我们生活的方式,最荒谬的是,美国人的生活方式均是仰赖发展中国
家所供给的资源。
    一定有人会为荒谬不堪的事情辩解。
    ——戈德史密斯(Oliver Goldsmith)

彼德写作
    文字总是比口惠更能改变人的理念与行为。雷切尔·卡森女士(Rachel Carson)在其著
作《寂静的春天》(Siknt Spring)即警告使用DDT及化学除草剂的危险,由于她的呼吁,终
于引起大众的回响而群起抗议,使得政府官员不得不下令禁用这些有毒的化学物质;保
罗·埃利希克(Paui Ehrlich)亦在其著作《人口炸弹》(The Populatin Bomb)一书中
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