按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
中，需要多方配合，如农夫需要种籽、饲料、肥料、除虫剂以及其他化学药品，以帮助作物
的种植与生长；卡车及火车载运农作物到达经销商之手。但是以往云雀的叫声已被隆重的机
械引擎声所取代，除草时各种油料排气淹没了原有的干草香。在城镇的肮脏仑库中，新鲜的
农作物被加工处理，最后运抵商店或超市供人们购买及消费。
文明的道路，系由锡罐所铺设而成。
——哈伯德（Elbert Hubbard）
●建立再生系统
今天，以系统的观点分析这些过程，显而易见的有许多现象未被察觉，像是在整个过程
中的产生之废料，就从没被解释或加以说明。泥土中的有机物可转化成可食用的植物、但亦
有些在过程中被抛弃或被经销者丢弃。有些部分如皮、叶、残余等变成家庭垃圾，这些垃圾
不是在城市的垃圾场中就是在下水道中，逐步流入益精湾中，这是一种单向的流动。，农地
上的有机物逐渐耗尽，而河流、海湾却满布氮及肮脏的废物。系统分析家可以断定整个自生
产到加工处理以及行销是种精密而有组织的流程，然而对于所产生的废弃物能够再利用、再
循环重生的简单道理，即视之为“无利可图”或“毫无价值”。因此，一个完备的系统应当
是在政府愿意支援及补助计划下建立，或是由产业界本身发现所谓的“废弃物”有利可图，
在如此的概念下，所有自生产到消费的流程系统，包含所产生的“废弃物”之再生利用，使
有机废料回归泥土，借以维持生态平衡，才能使整个流程达到零污染的境界。
这种再生的概念，对长年以耕作为生的人们而言是理所当然，再简单不过的道理；过去
几千年以来，同样的土地被耕种却仍生生不息，原因即是有机养料能回归到泥上中。
系统分析家指出，益精山谷由于腐植土的流失，使得撒人士中的化学肥料在渗人士中之
后流到河里，农民更因土中化学肥料不足而变本加厉地添加，于是河流的污染更加严重。另
外，生产化学肥料的普利葛拉特工厂座落于河流上游的益精湖岸，化学物质及废弃物流入益
精河，加上农业污染物质，使得沟渠到处涨漫着有毒的易燃性气体，甚至已有多次在河面上
起火而甚至毁坏河面上桥梁的纪录。船只航行在繁忙的水道中也会污染水面，大部分的龟类
因而死亡，河流更因此丧失了娱乐休闲的功能，而这河水正是益精市的水源。讽刺的是，当
这一切发生的同时，我们短视的市长却仍在为益精市的工业化，不遗余力地大力鼓吹。
我们再检视这些农、工业，亦可发现另一问题，那就是杀虫剂的使用方式。以往我们均
小心谨慎地使用，然而现在杀虫剂也加入污染的行列，肆无忌惮的冲入河流及空气中，即使
杀虫剂能够发挥效用，但同时它也杀死了益虫及食肉动物，而这些正是害虫的天然敌人。借
着风力、毒剂四处飘送，毒害野生及家养的动物，甚至农民本身亦身受其害。毒剂亦借由雨
水的流失而渗入河水，流入海中，使得原本即因化学工厂排水污染的海湾更形恶化，鱼类大
量死亡一赖捕龟为食的海鸟亦因此遭殃，无法生蛋孵育；人类吃了有毒的鱼导致细胞毒素累
积，而婴儿亦喝进食用毒草的乳牛所产的牛奶等，怪象比比皆是。
系统分析家须再审视这些农业残留物的问题，或能发现在整个流程中其数量是如此巨
大，虽然经销商在流程中因使用了瓦楞板而便利不少，却没留意它是否可以回收，这些纸板
最后全部堆积在益精市的垃圾场中。在市场中，消费者选购水果及蔬菜，然后用塑料袋加以
盛装，顾客在柜台结帐，又将这些塑料袋集合置入纸袋中，当消费者回家之后，这些纸袋、
塑料袋全部成了家庭垃圾。
目前最令人忧心的是，整个系统从生产到行销，并没有所谓回馈于泥土的过程，其结果
往往是生产率提高了却又造成另上次灾祸的发生，每一时生命所依赖的土地，因环境恶化的
循环而每下愈况，污染愈形严重。
若由盲者引导盲者，则两人皆跌入沟中。
——马太福音十五章 十四节（Matt．15：l4）
●系统渐进法
欲解决这些摧毁力强大的科技文明效应，必须制定必要之法律以规范废弃物流入河中，
废气排入空气及食物含毒量之检测等。这虽属必要，但这也只是减缓环境恶化的时间罢了，
实质上并没有改变这种单向系统终将导致灾祸的宿命。
与“非得即失”的研究法相比，系统渐进法的主要目的即是将系统中每一单位能合作和
谐，这不是什么新鲜或神奇的方法，新颖的是分析家在系统中技术发展的程度，尤其是处理
较具规模的难题更是如此。渐进法的本质即在使常识能够合乎逻辑地加以有效利用，虽然只
是普通常识，但整套方法亦须大量而精确的知识予以强化，也需要学术的严谨纪律，使知识
能有效应用在问题的分析与解决之上，即使是再杰出的专家，若没有正确的信息资料，往往
导致错误的结果，但其强调的是分析与决策，并且此二项是建立在完整、有序、符合逻辑及
精确的前提要求之下。借着系统渐进不断地应用，就可先纠正这类的错误并重获和谐。
“彼德计划”便是基于系统活动力，应用在解决人类一些问题、“彼德计划”不在塑造
一个乌托邦的社会，而在尽力使生存在此星球上的人类及环境能维持一种“和谐”的关系，
“彼德计划”是一种具活力的过程，使个人及社会能朝更高品质之生活迈进，而非居更危险
的环境。
我们究竟有无系统，这倒无庸置疑——我们会有系统，因发明系统是人类的天赋。重要
的是，我们是否允许系统中任一单位破坏我们原本具有的本能？或者是应用系统中之任一单
位，配合知识的研究而使我们生存得更好，具备更合乎自然和谐之能力。我们愿意提升科
技，但在此成就的背后，我们能漠视环境生态的需求吗？若我们能深刻体会上述议题，则人
类更伟大的世纪，即将很快地来临。
逝者已矣，而未来正操之在我。
——罗伯逊（F·w·Robertson）
我深信井然有序胜于混乱无章；创造优于破坏；温和胜于暴力；宽容优于复仇。整体而
言。我亦深信知识胜于无知，而且人类的同情怜悯之心比意识形态更有价值……虽然科学日
益昌明，但人类自过去二千多年以来改变甚少，因此我们仍须不断地自过往的历史中去学
习，易言之，历史就是我们自己。
——克拉克（Kenh Clark）
年轻时的我如同一般人一样，对益精市所面临的困境只有粗略的了解，然而却对解决的
方案有着浓厚的兴趣，随着年纪的增长，才逐渐有更深一层的认识。我试图博览群书来充实
自我，举凡水土保持、人口、社会学、犯罪学、城市规划及历史之领域，也都是多所涉猎。
早自十七世纪初，移民来美之欧洲人居住在詹姆斯敦（Jamestown）开始，整整耗费了
近一世纪，才自大西洋岸拓垦到阿利根尼山，而后又花费一世纪才移民到密西西比河，近前
一世纪方才遍布全国，而无所谓的“边境”概念。我们的先民开垦荒地、建筑铁路、猎杀水
牛，与印地安人对抗，进而掠夺大自然的资源。在一九○○年以前，可以说征服了土著占领
土地，尽管如此，其“先锋”精神仍持续存在。
跟随先民的步伐，睁只眼闭只眼，毋须费力思考。
——考珀（Willianm Cowper）
本世纪的前七十五年，充满了贪婪，只为了追求利益而不考虑其他后果，人们已无法使
工作求生与自然维持一种平衡关系，从拓荒至今日的情况，可说是一连串失败的证明。
在前世纪未到今世纪初的时期，益精市遭受自然破坏的例子比比皆是，克里尔伐木公司
不断破坏环境及森林，然而河流仍可提供娱乐休闲，常见一家老小在河岸或河内游泳、郊游
与垂钓。
人们恣意破坏大自然，唯有肆意地掠夺方能快速致富，在一九七五年，益精山谷在这种
追求利润的风潮下。逐步被破坏而死气沉沉。
没有金钱攻不破的堡垒。
——西赛罗（Cicero）
污染恶梦何时休？
与益精县一样，其他区域也是被黄褐色的大片烟雾所覆盖，污染源无时无刻、无所不在
地渗透每一个角落，而人�