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纵使“彼德原理”一方面会使人登上无法胜忏的职位，一方面又会侵蚀社会的肌理，我
们还是可以活出自己的创意、自信及能力。如果我们自立自强，那么不仅可以使个人免于无
能的悲剧，也可以扭转“体系萧条”的颓势，对社会有所贡献。
判断一国文明的既不是全国普查、城市大小，也不是军队规模，而是该国培养出的国民
素质。
——爱默生（R。w。Emerson）
与“排队木偶”截然不同的另一个典型是“人道主义者”（Humanite）。
他的特质是：培养精神生活、仁爱与自我实现。这种人充分发挥自己的潜能，从创意、
自信、才干中获得满足。
每个人的内心深处都有一片未开发的处女地，如能像哥伦布一样，向自己心灵的这块
“黑暗大陆”进行探索，是多么地快乐！
——斯蒂芬（J．Stephen）
注释
①这是真实姓名，此人是一个尽责执行政府规定的职员。
②超法律就是关于法律的法律。
③这是真人真名。
——加德纳（J．Gardner）
古希腊德尔菲（Delphi）的女祭司说“认识自己”时，她并非只对希腊人而说，这句话
也对全人类点出了认识自己的重要性。认识自己之于个人生存，就如同食物、衣服、遮风避
雨处之于肉体生存。
“认识自己”的格言不仅旨在防止人类过度骄傲，也在于使我们了解自己的价值何在。
——西塞罗（M。T。Cicero）
对自己认识不清的人将大祸临头，因为不胜枚举的现代疾病，夺去了人类特有的免疫
力。他拜倒在电视机前，接受各式各样误导自我认知的谎言，面对这排山倒海的压力，他毫
无抵抗力。出于对自己社会阶级的罪恶感，和对安全感的渴求，他加入了追逐名利的行列，
疯狂的卷入竞争服从的漩涡，却置本身的天赋本能于不用。
大多数人都过着平静而绝望的生活。
——梭罗
现代人也许会发现，因为买了一些绝少用到的东西而债台高筑。他感觉自己的生活出了
严重的错误，但是却不愿意承认。当别人提到他的问题时，地总以感情压力及心理困扰为
由，轻描淡写地一语带过。他也许曾经尝试过团体治疗、敏感训练或个别治疗予以矫正，甚
或可能只是盲目的努力自我矫正，希望总有一天会渐入佳境。
但是每当有人问起，特别是当着他失望的配偶或顽抗的孩子问起时，他一定矢口否认地
说：“找一切都很好呀！”然后立刻举出他拥有的各式资产，以证明他的确是功成名就，不
虞匾乏。但事实上，他已经变成一个“排队木偶”了。
社会学家老早就警告过世人，以产品为导向的现代社会，会使人性渐失。古往今来的哲
学家，不断提醒人们要“认识自己”，但是古圣先哲却没有提出具体准则，让我们知道如何
行动，才能获致足以支配个人命运的“自我了解”。
“认同危机”（ldentitv Crises）是所有文明人必须面对的一大课题，千百年以来，
人们对“我是谁？”这个问题百思不解。所有受到层级体系影响的人，都或多或少地思考过
这个问题。一个人的认同感，综合了自我了解、世界观，以及自己心目中的理想生活方式。
有了坚定的自我认同感，一个人就比较不会有心理崩溃之虞，而且也为个人自尊奠定了稳固
的基础。“自尊”就是相信“天生找材必有用”，相信自己有能力做一些有意义的事。当你
培养出自尊时，你就有能力过一个充满创意的生活，并且拟就一份合乎人性关怀的生涯规则。
一个人必须懂得如何自处，但也必须留意身旁是否有良朋益友。
——修格士（C。E。Hughes）
充满创意的生活能够释放你的想像力，帮助你解决问题，或按照你的理想重整生活。这
时，你将会听到发自内心属于真正自我的声音，并懂得如何尊重自己的意见，而不致受到内
在冲突与疑虑的限制。
你不是宇宙的主宰，你是自己的主宰。
——贝内特（A。BenneIt）
“此刻”就是你生命的新起点，勇于追求更多的快乐、更深的认知、更大的活力与责
任，并充分发挥你独特的人格特质。
尽量发挥你的潜能，因为这是你全部的资产。
——爱默生
彼德处方一
彼德热身运动：重振活力。
身与心其实是不可分割的一个整体。身心之间的关系相当密切，当身体劳累、麻醉或生
病时，就不可能保持清楚的思绪。强健的体魄，是使其他“彼德处方”发挥最大效益的先决
条件。
一个人最严重的错误是，为追求利益而牺牲健康。
——叔本华（A．Schopenhauer）
有史以来，人们便流传着思想对人会产生正负两面影响的说法，而且也很少人会对“用
脑伤神”的古老观念有所质疑。前人的智言慧语的确历久弥新。除此之外，我们必须了解身
体是靠食物与休息才能获得恢复、重振活力，而不是靠思考——不论思考内容多么高尚都是
如此。
过度的焦虑会危害身体所有器官的功能，也严重妨碍到体内的消化与吸收，即使是最营
养的食物亦无法充分吸收其养分。具有破坏力的情绪不仅扰乱思绪，也危害身体的正常功
能。所幸许多人发现，只要恢复体力及活力，就能意想不到他常保宁静与喜悦。
健康就是胜利。
——卡莱尔（T。Carlyle）
要认识自己，必须先认识自己的身体，我们目前具备的身体状况，是人类经过百万年演
进的结果。长久以来，为了适应各种不同的生活环境，我们的身体曾经经历过许多调适与改
变。人类生活环境的变化，最近有显著加速的趋势，然而人体却没有足够的时间适应新环
境。人类的肌肉与循环系统，并非针对一个活动量很少的生活型态所设计的，而消化系统的
功能也不是专为消化一些精致、仿造、缺乏营养、添加物过多的食物。再过一段时间，如果
人体能够承受快速变化所带来的震撼，那么适合生存的新人体，也许就可以适应低活动量的
生活型态，也可以接受施加化学肥料、受杀虫剂及其他农药污染的食物。
我们的身体可能就是我们的自传。
——伯吉斯（F。Burgess）
定期运动可以增进身体每个细胞及器官的功能。细胞与器官的健康，有赖于经由心脏、
肌肉、动脉、毛细管而循环全身的健康血液。精力充沛的日常运动，是使身体常保活力与健
康的不二法门。骑自行车、游泳、登山、慢跑、园艺、体操以及游戏等活动，既能丰富生
活，又能强化呼吸功能，促进新陈代谢，并使身体获得适当的调节。我们每天都必须借着食
物，供给身体所需的养分，以强化体能。为体内每个细胞、组织、与需官提供主要养分来源
的血液，要靠营养的食物、空气和水分加以滋润。所幸自然食品最近行情看涨，被视为富含
维生素、矿物质与其他营养成分的食物来源，不仅能提供人体充足的养分，也能增加对疾病
的抵抗力。
定期进行健康检查，能提早发现身体异常现象，并经由改良的治疗方式，避免许多重大
疾病的发生。得当的医护方法，加上个人重振活力的健康计划、建设性的思想以及愉悦的心
情，一定会带来乎和的心境。
健康使你觉得，“现在”就是一年中的黄金时期。
——亚当斯（F。P。Adams）
彼德处方二
彼德静心术：每天渡个假。
以下这个简单的精神体操，可以使你超脱尘世烦忧，并进而和自己的内在进行深层的沟
通。这不是我个人独特的创见，几个世纪以来，早有先人运用此法，只是名称不同罢了。最
重要的一点是，精神体操人人能做。
操练彼德静心术之前，必须完全放松身体，闭上双眼，沉淀所有纷杂的思虑。然后，慢
慢的，找出自己内在的“宁静中心”。在那儿，一切都非常宁静、美好。刚开始，你可能需
要花些时间和力气，才能摸索到“宁静中心”位在何处，但熟能生巧，经过几次练习之后，
你只要闭上双眼就能立刻进入。
如果你对放松自己的技巧不太姻熟，那么就找一张舒适的椅子坐下，双脚着地，双手轻
松地放在腿上。闭上眼睛，将呼吸调匀、调深、调缓。每当你呼出一口气，就试着让身体更
放松一些。开始操练时，可以借着一双手，将注