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他不象荀彧一样参与曹操的政治构想，也不象程昱一样身秉军政之职。他的责任，就是用自己的才能引导军队走向胜利。一次又一次向世人展现魔术师般奇妙，让人瞠目惊舌。无论史书还是演义，我们都能觉察到郭嘉唇边那一抹自得的微笑，历经千年而毫不褪色。
这位天才只活了三十八岁就告别了尘世，宛如天空一闪而过的流星。我们宁愿相信演义中的遗计定辽东，那就象天才魔术师的最后演出，他向观众再度展示出光芒四射的才华，深鞠一躬，然后悄然退场，不再回来。
在郭嘉身后，同时代的人们强烈地感觉到了天才离去的真空。赤壁之后，曹操哀叹：“倘若奉孝尚在，不致有此大败。”其痛其情，发自肺腑。在还未被毛宗岗删改过的罗本三国中，曾为他咏过这样一首诗：“三分虽然天数定，神机妙算亦刻图；倘若当年奉孝在，岂容西蜀与东吴。”诗虽粗陋，但却折射出人们对他英年早逝的落寞与遗憾。
“只要郭嘉在就一定没问题了，他是一位神奇的魔术师啊。”这是同时代者对这位天才的最后凭吊。
【第二位 女祭司 貂禅】
女祭司象征着温柔，也象征着智慧女性。这张牌充满着知性美，兼具了冷静与理性，有着深邃的洞察力。
貂禅的美貌尽人皆知，无论吕布、董卓还是后世的读者，无不被她的风华绝代所眩惑。然则，却很少有人注意到这位女性隐藏在容貌下的智慧与胆识。仔细翻阅演义，这连环计虽挂着王允的名号，从策划到实施却是貂禅一力亲为。
先是牡丹亭畔一声长叹，引来司徒关注，这才有了连环计。关于连环计本身，王允只说了“汝于中取便，谍间他父子反颜”轻飘飘十二字，又岂知其中千难万难。董卓、吕布皆是虎狼之徒，旁侧又有李儒近在肘腋；稍有不慎，即会招来杀身之祸。
但貂禅就这样奇迹般地完成了任务。表面看，貂禅不过是一个被男人争来夺去的可怜玩具；实际上她却巧妙地掀动醋海风潮，辗转二强之间，凭借着身体与女性特有的聪慧把两名乱世风云儿玩弄于股掌之间。三国用间也多，但使之极致者无出貂禅之右，这又岂是简单“美人”二字所能做到的。无怪演义到此，亦要叹息道：“三战虎牢突费力，凯歌却奏凤仪亭。”
演义中并没有提及貂禅是否真心爱着吕布，因为自从下邳城内略现了半面后，貂禅这个人就彻底消失于人们的视野之内了，一代奇女子挥一挥衣袖，没带走半分云彩，如羚羊挂角，了无痕迹。根据民间传说，貂禅出家当了尼姑，后来还想诱惑关羽，反被那红脸汉子月下斩了。这个故事我宁愿只相信前一段，貂禅是个通透人，她知道，在这乱世对她这样的红颜来说，出家是最好的归宿。
这也是我选择貂禅做女祭司的最后一点原因：女祭司和尼姑一样，他们都是神职人员。
【第三位 女皇 甄妃】
女皇是代表了成熟女性的一切特征，母性，怜悯，丰裕以及雍容。这张牌代表的是宽和的力量，能够包容一切。
说实话，这一张牌的选择很难。三国中的女性实在太少了，有个性的就更少。最后思虑再三，我终于找到了最适合这张牌的人选，她是甄妃。
从《三国志·文昭甄皇后传》中，我们看到的是一位正妃娘娘的端庄、持重，标准的后妃之德。另一方面，甄妃同样拥有“女皇”的感性，《古诗源》里曾收录了她的一首《塘上行》：
浦生我池中，其叶何离离；果能行仁义，莫若妾自知。众品铄黄金，使君生别离；念君去我时，独愁常苦悲。想见君颜色，感结伤脾；念君常苦悲，夜夜不能寐。莫以贤豪故，捐弃素所爱，莫以鱼肉贱，捐弃葱与薤；莫以麻枲贱，捐弃菅与蒯；出亦复愁苦，人亦更苦愁。边地多悲风，树木何蓊蓊；从军致独乐，延年寿千秋。
其情其感，即便是与建安七子相比，亦不遑多让。词句细腻婉转，字里行间流转着一位女性的抑郁与苦闷。在充斥着男性阳刚的三国时代，女性情感如此丰沛的作品仅此一例，直追后世李易安。
甄妃比她的丈夫曹丕大出五岁，比她的爱慕者曹植大出十岁，而这兄弟二人偏偏都被这位比自己年长许多的女性所吸引。从《洛神赋》中我们可以看到，甄妃的成熟丰韵让人心驰目眩。这是一种高贵的美，雍容而温雅，让人顿生仰慕，却不会有什么狎昵之心。恋母情结也罢，恋姐情结也罢，总之让曹氏兄弟为之迷恋的，一定是这种兼具了感性与性感的迷人气质吧。
我们要感谢具有艺术家气质的曹植，没有他对甄妃强烈的暗恋和精彩笔触，我们是不会知道在那乱世之中还曾经存在过这样一位女性。而我们也要感谢曹丕，如果不是他先独占了甄妃，曹植也不会把自己一腔难以排遣的思慕用文字发泄出来的。
【第四位 皇帝 曹操】
“皇帝”在塔罗牌中代表着父性，以及阳性，富有坚强的意志，无上的权威，反面亦有任性、暴虐和残忍。
曹操没有称帝，但这“皇帝”二字的霸王之气，也只有他能当的起。三国人物众多，想面南背北的少说也有十几号，但孙权失之幼齿，刘备失之柔弱，余者碌碌不足为道，惟有曹操真正拥有那种睥睨天下，气吞万里的霸者气概。讽刺的是，这位写出“万姓以死亡千里无鸡鸣”的诗人，却也是一位嗜杀的暴君。“皇帝”的正反两面，都在这位霸者身上得到了体现。
本该称帝的他并没有篡位。是赤壁和汉中的两次惨败磨蚀了这位老人的雄心？还是说他心中仍旧残留着一丝对汉的忠诚抑或对荀彧的歉疚？这个不得而知，但有一点却是明确无误的：
“若非有孤，天下不知几人称帝，几人称王。”
诚哉斯言。
【第五位 法皇 刘备】
法皇充满了怜悯与慈悲，他是正义力量的源泉，深厚宽容，对人来说很值得信赖。
这张牌的选择我犹豫了很久，尽管刘备是不二的人选。
按三国志来说，先主乃是一位枭雄；即使按演义来说，也是“状刘备之善而近伪”。关于他的仁德，真的没什么好说的，大家心里明白就可以了。志且不说，当年我看演义的时候看到那段刘安杀妻，就看的毛骨悚然，无法想象这传说中那仁慈的皇叔大人居然还笑嘻嘻的，从此对大耳贼的印象大打折扣。
后来读了正史，对刘备的反感少减，印象却更加明晰起来，用周瑜的话说就是“刘备寄寓，有如养虎”，丫根本就是一个逮哪儿吃哪儿，吃哪儿灭哪儿的枭雄啊。也罢，毕竟三国人物已经脸谱化了，就随他去吧。
【第六位 恋人 周瑜】
曾经和几个朋友开玩笑，说三国名人虽多，但拥有能令少女们尖叫的偶像潜质的人，唯有周瑜而已。
这是理所当然的，周大都督具备了几乎全部偶像的特质：英俊，浪漫，年少得志，风流儒雅。轻轻一句“曲有误，周郎顾”，撩动了多少古今女性的心，大有“玉指冰弦，未动宫商意已传”的曼妙境界，何等罗曼蒂克。说不定那句民谣是错误的，实在该是“周郎顾，曲有误”，又有哪位妙龄少女能经的住周大都督一瞥而不心慌意乱的呢？
记不得哪里看来的诗句：“忆当年，三尺青锋怀天下，一骑白马开吴疆”，少年雄姿英发，羽扇纶巾，说不尽意气风流。拿新新人类的话说，真是酷毙了。
以前作过一个测试，让朋友们以一字概括三国人物，诸如曹操之奸、刘备之仁、关羽之义、张飞之猛、庞德之忠、诸葛亮之智等等，当提及周瑜之时，大家却异口同声地说道：“帅”。真怪，周瑜一生功绩彪炳，但大家却认为他最突出特点是帅，帅到连他的功绩也要为之逊色的地步。这帅当然不是指相貌——周都督在正史里不过是“壮有姿貌”——而是气质，那种优雅华丽的气质。
莫说周瑜是演义造出来的明星。就连陈寿写完《三国志周瑜传》后，都觉得意犹未尽，于是也情不自禁地八卦了一下，把周瑜精于音乐的逸事增补其后。这对一贯惜墨如金的陈寿来说，实在是难得一见，也许他觉得这等妙事不记下来委实可惜吧。
周都督的风采，大概真的如裴注所云：“若饮醇醪，不觉自醉。”
逆位的恋人代表着敏感，善嫉，而且小肚鸡肠——当然，那就是演义中的他了。
【第七位 战车 关羽】
战车锐利，锋芒毕露，以最直接的方式展现出无以伦比的强势与主动。这种自信可以肆意�