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这让他有些郁闷。
“想我堂堂一个饿鬼道圣王，一个宗主，一个界主，怎么会是黑色的玄力！”
乔云是不甘心的。
但是如今的玄力，虽然也具有混沌法力的变化之能，却不能改变它本身的眼色，在施展大多数道法的时候，他的法力都带着一抹无法抹尽的黑色。
乔云为自己的玄力取名为：太玄力。
并不是他有什么了不起的想法，而是单纯的不想再去想其他什么名字了，就这两个字够简单。
花费了诸多的时间，乔云终于彻底将境界稳固在了分神期。
身体上的提升，需要精神上的跟随，否则只会让自己得不到本质的提升。
结界剥离之术，是乔云在虫洞之中领悟出来的一个道法。
而这个道法，集合了他对于空间之法所有的领悟。
乔云一抬手，他的手中就凝结出一个方形的有着多个面的透明小结界。
随后的一刹那，他就将那个透明结界朝着不远之处的一块巨石推去。
一刹那的时间，那结界就出现在那巨石之处，一道多面的结界，瞬间就将那巨石装在了里面，然后在乔云的控制下，转眼就消失不见了。
这个道法之中，蕴含了虫洞之中抄袭过来的空间创造之纹，然后乔云又在其中添加了传送之纹。
若是不需要，被这个结界围住的存在，就会被传送到随机的某一个地方。
若是需要，乔云能同时布下传送印记，让它到达自己想要它去的地方。
而这还不是乔云创造这个道法最大的需求。
这个道法最大的攻击所在，是能通过灵纹形成的空间崩塌对其中的存在造成致命的伤害。
不过这个道法的构成，几乎需要乔云全部的法力才能施展一次，威力庞大，却也不能太过频繁的施展。
雷蝶术的威力，目前终于可以施展出第二个境界了。
第二个境界的雷蝶术，可以创造出十六道切割雷线，这威力的提升不只是单单八道切割雷线那么简单的事情。
细线的切割能力和范围，都加大了不止一层，由原来的一丈左右，提升到了如今的三丈范围。
但凡一般的修士，在这强大的道术之下，乔云相信，同阶的修士，鲜有能与之抗衡的存在。
进入到分神期，修士的攻击之法开始有明确的等级划分了。
平、侯、王、帝、圣，五个等级的仙术，代表着不同仙术的威力大小。
仙术、妖术、鬼术、灵术，四种术代表着这宇宙中四种不同攻击方法。
每一个境界的修士，都能施展出五个等级的术，而术的创造，代表着一个修士甚至一个家族对于天道的领悟。
所以每一个术，都是不传之秘。
虽然所谓的术，只有区区五个等级的划分标准，但更多的修士，持有的道术，都是不入流的存在。
尽管这些道术的威力有大有小，但依旧不是分神期以下修士能正面抗衡的。
因为这些道术，都是真正的引动了天地威力的存在。
山崩地裂，海枯石烂，风霜雨雪，等等天地自然的强大威力，岂是一个还未能领悟天地威力的修士能抵挡的。
分神期修士在翻手间，就能分江断流，劈山破石，小世界的存在，一个分神期修士能在很短的时间里让它变成一片废墟。
本来正统的修士，在进阶之后，会受到天庭的册封，得到一个官职和一片封地，还有一个小世界的统领权。
虽然碍于绝对壁障的阻挡，仙界的修士不能轻易的在小世界和仙界来回穿梭。但能通过降下神念传递天庭的法旨。
分神期修士得到玄力的方法有很多，而其中一种，便是通过凡人的祭祀而得到信仰之力。
这信仰之力会改变天道法则，为修士长年累月的自动增持玄力。
这是最强大也是最有效的增加修为的方法。
这也是为什么天庭的官职，会吸引无数修士的青睐。
而一般的势力，也会通过掌控一定的区域得到所在区域生灵的信仰之力，这便是各大势力都不愿意放弃自己掌控的区域的原因。
当然，其中的资源也是主要原因之一。
天材地宝也是增加修士修为的主要方法之一，所以修士会参与各种各样的冒险和探险。
并且，战斗依旧是修士了解自身最好的方法。
当初乔云在护道九隐那里，触发了某种天道，让天地产生了天地二榜，对于修士来说，似乎并没有太大的作用。
天榜代表的是功德榜，地榜代表的是罪恶榜。
乔云的名字，在功德榜之上，不过却在数百亿的排名之后。
只需要修士将自己的手按上每一个世界的天地二榜的巨大玉石之上，就会出现修士的名字。
白色代表具有功德，并且会有具体的功德数值，几十、几百、几千，根据修士创造的功德不一而论。
罪恶榜也是同样的道理。
而罪恶榜和功德榜并不会因为修士创造了功德或是创造了罪恶，就会相互抵消，而是会各自记录修士的功德值和罪恶值。
这两个天地而生的榜单，到底有什么用？没有人知道。
如今，功德榜上，排名第一的人，是西方天庭的佛祖，迦元。
武者的绝对防御、结界剥离之术、雷蝶术、人皇拳、魔佛之怒、妖变，一共六种道术，是乔云目前最擅长的攻击道术。
至于这些道术到底有几个能入流，他就不得而知了。
第589章幻境？
功德一物，乔云是有切身感受的。
在小世界的时候，他因为阻截了魔族的入侵，受亿万人感恩戴德。
这便是功德。
以前的乔云并不是不知道功德的好处，但是作为一个区区的小修士，几乎再也找不到那种在小世界能让亿万人共同供奉的机会了，哪怕是他占据了飞鲤界，依旧无法让亿万人心悦诚服在他的脚下。
小范围的供奉，离得远了，对于修士本身来说，根本没有什么作用。
就譬如乔云这般，虽然小世界在供奉他，但有可能已经被天庭强行停止，也有可能他修为太低，根本无法触及到那种力量的存在了，所以这么多年，他的修为，从来都不是依靠功德加身而得到的。
平、侯、王、帝、圣，五个等级的分阶方法，是仙界通用的一种评判方法，自然有它独有的优势，虽然对于某些超出了这种分阶的宝物，这种评判方法就失效了，但并不能说这种方法就有致命的缺点。
至少在道术方面的分阶，五阶分法，还是有很强的准确性。
不过这里还有一个非常重要的因素，那就是修炼心法。
心法越强大，法力越精纯，攻击力就会越高，若再加上强大的道术，攻击力就会更加强大，这是一种相辅相成的关系。
在同等级的战斗中，若修为相当，这两种存在，将会是决定胜负的关键。
而修炼心法的分阶，同样是平侯王帝圣来分，不过在这其中，心法的分阶就会更加的细致。
根据法力的品质不同，心法的品级就会不同，不过一般人哪里会将自己的修炼心法显露在外人面前？故而在心法方面，虽然有分阶，但并不是所有心法都会有固定的分法，毕竟心法是能通过修士的领悟，不断加强的。
不过，话虽如此，但心法的领悟，哪里是那么容易的，所以心法的品级到底如何，那就是自家知道自家事了。
对于心法的品级和道术的品级，有着明确的评判方法。
心法的品级，那就是看玄力的品质，一星到十星，平侯王帝圣，每一个等级分为初、玄两等，一共十等心法，这就几乎囊括了天下绝大多数心法。
道术的品级，自然是看破坏力。
对于天基石的破坏程度，就能轻易的评判出一个道术的优劣。
天基石是世间奇石，通过它便能看出一个道术能勾动天地多少的威力。
一成到十成，也同样能囊括天下绝大多数的道术。
能称之为术的存在，便不再是以法论道的存在了。
道术的品级，也同样适用五阶十等的分法。
这样一来，修士就能通过玄力的品质去揣测对手的强弱了。
对于玄力的品质判断基准，依旧有专门的物质来作为基础。那就是星石。
这种奇异的石头，能判断出法力的品质强弱，通过它便能判断出修士玄力的优劣了。
星石遇见玄力，便会自动分化出相应的数量，一星到十星。
只是目前的乔云，无论是星石还是天基石，他都没有，自然无法得知自己的玄力品质和道术优劣。
花费了一段时间，乔云稳定了自己的境界和理清了自己的修为，他总算对自己有了更新的认识。
近来好事连连，他从心底高兴了起来。
多少年来，他都没有如这些时日一般发自内心的高兴了。
他想了�