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女权主义口号下的女人（5）
年轻的女人当然不知道自己身体内还蕴藏着如此美妙的**。她们仅仅有**便足够了，不会再去奢望更多。
可是由于某种机遇，女人通过男人而了解了这种*，于是先前的**就如白昼的电灯一样，迅速失去了所有的光芒，女人们会毫不犹豫地追求**，可能的话，则两者兼而得之，正所谓“三十如狼，四十如虎”，变成了一个贪婪的女人。
结果是，先前只知道**而独立的女人，如今因追求**而变得从属于男人了。这种*想起来就会让人幸福得头晕目眩，只要男人能给予自己满足，女人会甘愿作出任何牺牲。
这种基于身体内部欲求的行为，表面上看起来似乎是女人的主动奉献，但是说奉献也好，说挚爱也好，假如去掉精神性的内容，细究一下肉体上的行为原型，就变成了*裸的单纯的*本能。
女人只要不放弃对**的追求，就不可能独立于男人，就只能永远从属于男人，守住家庭，一味迎合男人的意向。女人的幸福与悲剧同在其中。
但这不是绝对的。自然造化虽然将**和**两者都给予了女人，但并不是非享用不可，如果女人不乐意大可不必享用。一辈子保持Chu女之身的女人就不知道**，对此彻底不抱期望。这类人中，有的是因为没有遇见意中的男人，不得已而只能满足于**，也有的是出于自己决绝的选择。看透爱情的虚幻、削发为尼的女人当然便是后者。
且不论初衷和过程如何，结果就是：这样的女人不必曲意迎合男人了。男人粗暴也好，男人花心也好，女人都不必倒竖柳叶眉，朝男人生气光火了。
这样的女人才是真正独立的女人，她们可以完全自由地支配自己的生活，其代价则是放弃那种令人心驰神迷的忘我*。
两者择其一，选择权完全在女人自己手中，不会有任何男人介入和影响其选择。
然而，大多数女人还是选择享受*。明明知道这样将忍受被男人支配的屈辱，但还是选择快乐。
不像**那样，男人对**是无从想象的。有一种被称为肛门*的*受大概与之稍许近似，但是由于黏膜和器官的适应性以及体位的缘故，较之**还是相去甚远。
体验过肛门*的男人，对**不屑一顾，可是女人中耽于肛门*而放弃**的却闻所未闻。
从以上事实也可以看出，**对于女人来说是如何的美妙。
女人的弱点
所谓男女平等，假如不从性这一根本来讨论就毫无意义。
女人嘴上说讨厌“女人味”、讨厌守在家里，但这只不过是一时情绪化的念头，从生理上讲，女人本来就属于接受型的。或许是作为补偿吧，女人可以享受到**，这是一种男人无法体验到的妙不可言的感受。
即使不喜欢在职场为男人端茶倒水，不喜欢在家中为丈夫和孩子煮饭烧菜，甚至厌恶怀孕生育，但只要一旦有了亲密爱人，体验到**之后，女人也会为了这个带给她这种*的男人端茶、煮饭，进而生育，为婴儿织毛衣——这样的女人又怎么会独立呢？
不论有些女人现在如何高喊着女权口号、如何毫不留情地攻击男人，这类女人很难保证有一天不会变成上面说的那种女人。
因为这类女人大多数是单身女人，相对来说相貌也平平。这类女人想来从没有体验过男人柔情蜜意地带给她们什么*感觉，也从没有体验过这种美妙绝伦的*。没有体验过这种*，却高喊着女权口号，就如同从没有品尝过某样食物，却莫名其妙地厌恶它一样。聪明的女人，或者说体验过**的女人，是绝对不会这样做的。
女权主义口号下的女人（6）
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较之性独立，不如选择从属，享受**——这似乎是个理智的抉择。体验过**、享受过它的美妙的女人，是不会牺牲它来换取所谓的自由和独立、做赔本买卖的。这不是理性的选择，而是身体的本能选择。
说到底，所谓女权运动只是一部分不懂得**即没有真正成熟的女性在推动，而她们因为永远止步于**，所以才会热衷于女权运动。
但是，她们的**目前处于休眠状态并不意味着今后没有被唤醒的可能性，而一旦被唤醒再要放弃就变得难上加难。那时候，她们就会像四十岁上下的主妇那样，成为态度有所保留的女权运动者。
尽管在现实生活中，看上去似乎是男人有意识地约束、支配女人，但事实上并不是男人强迫女人，而是女人自愿从属于男人。当然起初也许并没有意识到，等到意识到时已然变成了这样。
这不是发生自人的大脑皮质上部、人类独具的复杂过程即意识或思考的结果，而是从极其简单的性的原型自然发生的结果，它不是可以拿到理性的高度去讨论正确或错误的问题，它只是由身体自然产生出来的问题，若说深奥则非常深奥，若说浅显又非常浅显。
综上所述，女权目标达成的绝对条件只有一个：女人的身体条件发生改变。
女性的独立
按照女权运动的口号，“从被动的女人转为主动的女人”，即在两性相悦的过程中，女人应争取自己的主体性。然而作为口号是很容易理解的，但在现实中它却是一句无法实现的空话。
无论女人在*过程中如何掌握主导权，这个过程终究是以男人的插入来完成的。说句老实话，这个插入的时机男人只要延后几分钟，女人就会感觉很不满足，于是乞哀告怜，恳求男人尽快插入。在这一瞬间，主导权完全转移到了男人手中。
通过这种方法，男人可以轻而易举地保持主体性。对厌恶性事的女人进行“性教育”，使之变成好色的女人，也是一种方法。当然男人同样是好色的，对肉体*的追求优先于对精神*的追求，这一点和女人不相上下。如果有人对此表示嫌恶，那也没办法，因为人类就是这样一种动物。
归根究底，问题的发端在于，女人同男人相比，*受更丰富更强烈，因为女人拥有**这种绝妙的*受。所以，倘若要同男人平等的话，必须先将它舍弃。
又要拥有**，又要保持主体性，则似乎有些贪得无厌了，造物主是不会容许的。因此只有一个选择：舍弃*，或是拥有*但牺牲独立从属于男人，除此以外没有别的选项。
热衷于女权运动的女人由于不知道**，才会毫不吝惜地将其舍弃。但是一旦体验了这种*，就不愿意舍弃了。男人清楚地了解这一点，所以对于女权运动不会感到丝毫威胁，他们知道，只要世上存在**这种美妙的感觉，女人终归会从属于男人的。同时，他们也为热衷于女权运动的女人不知道**而感到遗憾。
所以说，男女间要实现性平等，女人就必须丢弃掉*这个器官，舍弃掉**。这样，女人就不再需要男人了。
然而，除非发生突然的种群变异，否则至少在二十一世纪，女人身上不会发生如此变化，女人的*也不可能消失。
当然男人们也不可彻底地高枕无忧。因为难保不会出现*特别发达而*渐渐退化的女人，这类女人会因越来越多的丈夫丧失性功能而逐渐增多。她们出于不得已的理由，而将自己磨炼得只靠自身就可以得到性的满足，这部分女人虽无须抛弃保持至今的生活习惯，而去追求社会独立，但她们在性方面已经享有了独立。
这种由于丈夫的功能丧失这一令人同情的理由而导致的**退化，医学上视之为一种废用性退化。假如这种退化在年轻女性身上作为一种共性倾向而扩大的话，再过两三代人，或许*会彻底萎缩，而退化为一个小小的瘪坑。与此同时，*则不断肥大变成*那样突起的器官，妊娠的问题全部由试管婴儿来解决，生育之后则由哺育器代替人工哺育。
这样的时代不能说在不算太远的将来绝对不会到来，而倘若真的到来，女权运动的使命也就终于完成，男人或许不得不围着锅台煮饭烧菜了。
本章小结
一、热衷于女权运动的女人似乎大多数是肉体上还不成熟、没有体验过**的女人。因此，她们实际上是一群性的不满足者。由此来看，只要给予其性方面的满足，她们可能就会撤回女权主张。
二、只要性得不到独立，女人就不可能获得真正的解放。从这个意义上讲，女性解放的根本条件和首要条件就是舍弃**，而安于**。
三、有朝一日，在女人身上发生*器官退化、*肥大的变化之时，真正意义上的女权主张才会得以实现。让这种变化成为可能应该说是很遥远�