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法师离开后，大家都暗自笑话宝光寺的法师没经验，买了又贵又不好的水果，吃了大亏。可是当我们揭下商标后，才发现原来这次的水果几乎都是完好的。
智缘师父说：惯例和例外相伴而行，然而真正令人忧伤的是，当例外来临的时候，我们心里依然可以见到那个商标下并不存在的疤痕。
再次买水果的时候，特意没有挑选，也许商标下的疤痕对戒嗔来说，已经不是那么重要了吧。
第10个 茅山和尚
天明寺坐落的山叫茅山，很多香客以为这里一定有道士，其实叫茅山的地方未必有道士，这里只有和尚。
有山的地方就会有水，天明寺在山南的半山腰，转到山北面，有一个三重瀑布。
所谓三重瀑布其实是一个瀑布，从山顶上流到山脚的时候，被分成了三个。
有人说，山下淼镇的“淼”字就是源自这个三重瀑布。是否真有其事，无人考证，但人们都称这个三重瀑布为淼瀑。
茅山不高，也不陡峭，淼瀑的水流也不急，山脚下的水花也只是在脚底附近形成细细密密的一层薄雾而已。
壮观是一种美，涓涓细流也是一种美。淼瀑的水源由山泉水汇集而成，即使雨水少的时节也不会干涸。
有些香客喜欢这里的山泉水泡的茶，师父有时候会吩咐我们上山顶取水。寺里其实是有自来水的，不过这里的自来水和淼镇居民家用的自来水并不一样，是用水泵从井中泵上来的。
用井水还是用山泉水给香客们泡茶，本质上并没有太大差别，不过香客们如果有特别要求，戒嗔还是会拉上小师弟戒痴、戒尘一起上山顶去取水，从山边小路转到山的背面正好是第二重瀑布的底端。
我们径直上山取水，上去是三个人，下来的通常只有戒嗔一个人。戒痴、戒尘这两个小和尚只是假借取水的名义出来玩而已。
现在的季节正是山花烂漫之时，山间不知名的野花野草很多，还有蝴蝶飞舞，但也不是什么奇异品种，只是普通的白粉蝶。
无名的山，无名的寺，无名的水，野花，野草，白粉蝶，便是小和尚戒嗔的生活之处。
山顶上的风一般要比山腰大许多，有时候一阵疾风吹过，把很多花瓣吹起。山风不知从何处而来，也不知道要吹向何处，甚至感觉不到吹来的方向，只是觉得风在身畔盘旋，带着花瓣飞舞，花瓣久久不肯下落，良久才落于水流之中，顺流而下。
昨天取水下山时，戒嗔看见几名旅客在二重瀑布的底端水潭中嬉闹，有位年青的男施主还把头埋于水中，暴饮甘甜的山泉水。
戒嗔也不便对他说，刚才戒痴还在瀑布上层小便过，既然是无关之人，何苦扰了他人雅兴，再说童子尿是有一定药用价值的。
转到山路中段，看见一老者坐于路边山石之上，脸上微有愁容，戒嗔上前询问。
老人家告诉戒嗔，听说茅山有一种奇异的草，特来寻觅，可是寻遍了整个山都不见踪影，所以心情郁闷。
我们是否专心寻找快乐而错过了快乐？当我们把寻找快乐变成了一种负担，就像老施主专注寻求奇草，而忽略了山边美景一样，那就得不偿失了。
第11个 戒嗔的头发
对于普通人来说，和尚的身份还是挺有神秘色彩的。就拿来过天明寺的施主来说，便有相当一部分施主对和尚的生活充满了兴趣，其中关于和尚头发的问题，戒嗔便被人追问过很多次。
还有些对佛门生活不了解的施主，会好奇地问：戒嗔，是不是有什么措施可以不长头发啊？而事实上，出家人也不是不长头发的，只是剃得勤快，所以才能保持寸草不生的形象。
戒嗔十二岁就出了家，所以自十二岁以后的十几年时间，头发都没有超过半寸的时候。
而即便是经常剃，头发上依然常常留下短短的一节。只有每逢有重要活动要出去，大家才会主动把头发剃光，以示对施主们的尊重。
在天明寺里，负责剃发的是智恒师父。在家人常说，做哪行恨哪行，其实也有例外的。比如智恒师父，在寺里给人剃发二十多年，不但没有厌倦，反而形成了嗜好，见到低辈分的小和尚头发稍微长点儿就看不下去，一定要给他剃了。
技术这种事情，当然是越练越熟悉，不过还是有例外的，依然是智恒师父。虽有二十多年的理发经验，他还是常常把我们的头皮弄破，主要是我们确实不太配合，在他手下动来动去的。同时给我们剃发只要求剃光了，也没有造型设计的要求，所以没法提升技术等级。
在小辈僧人眼里，没人比智恒师父更可怕，因为他的眼睛总会盯在你的头上看。本身我们头发就不多，还总让人惦记着。
对于理发本身，大家并没有太过抵制，但是对于智恒师父这种，理发比刷牙还要频繁的做法，大家便不乐意了。
有时候戒嗔在院子里和师兄弟们闲聊，智恒师父从里面走来，如果手中拿着剃刀，我们就会作鸟兽散。戒尘、戒痴这两个小和尚跑得最快，戒傲平时喜欢篮球等运动，所以身手一样敏捷，逃跑的速度也比戒嗔要快，嗖的一下，就不见了踪影，最后坐在剃刀下苦着脸的人通常是戒嗔。
施主们如果有机缘来天明寺，那么看到寺里头发最短的和尚很可能就是戒嗔。
当然光头也不完全是错处，每天晚上洗头的时候，戒嗔都比其他人更省心，随手用毛巾擦上一下，然后再去院子里逛上一圈，回来已经干了。
无怪乎，师父常说，细细思考自己的短处，也许会发现它并不是一无是处。
第12个 蓝天下行走
天明寺的几位师父，也曾收过一些俗家弟子，那些人中本地的居多，也有几个是外地的。在外地弟子中，和我们最熟悉的莫过于上海的戒烟师兄。
有好多次戒嗔提到戒烟师兄的名字，听到的施主们便会笑，大家都说这名字听起来有点儿怪，不太像佛家弟子的名字。
据戒嗔所知，当初师父给戒烟师兄起法号的时候，原是不打算起这个名字的，后来是师兄自己要求用这个名字。
师父们觉得，名字就是一个代号，叫戒烟的人依然可以戒贪、戒痴、戒嗔。再说，如果烟瘾极大的戒烟师兄可以把烟戒掉，也是一件对健康有利的事情，便答应戒烟师兄的要求了。
戒烟师兄在上海从事着房地产方面的工作，自从皈依佛门后，他每年都会来寺里几次。这几年戒烟师兄每次来的时候都是笑眯眯的，看起来心情很好的样子。
智缘师父说这就是修行的结果，潜心修行后的领悟，当佛法渗入心灵的时候，可以让人心情舒畅。
不过镇里的孙老施主说：戒烟师兄开心是因为房价涨得很高。
戒嗔也不知道，师父和孙老施主哪个说得对，姑且认为是两种因素综合起了作用，让戒烟师兄心情愉悦了。
在寺里两位小师弟都很喜欢戒烟师兄，他每次都会带不少好吃好玩的给戒痴和戒尘，他们一看到戒烟师兄来，便争相去翻他的包。智缘师父总是斥责他们两个太没有礼貌，可是戒烟师兄倒不介意，总是含笑看着他们俩，还告诉他们食品放在哪个包里面。
戒烟师兄喜欢给我们讲一些发生在城市里的故事，因为大家都没有出过远门，所以对于这些发生在自己所不熟悉的地方的事情充满了好奇。每到此时，寺里的小师弟们都集中在一起听戒烟师兄讲，总觉得非常有意思。
戒烟师兄说，自己住的上海是一个很大的地方，比淼镇大十倍都不止，戒嗔和几位师弟去过最远的地方也只是附近的几个镇子，但是还是觉得戒烟师兄的说法有点儿夸大了。因为在附近的几个镇子里，淼镇是最大的，在镇子里走一圈，最快也要半个小时。
戒烟师兄非常喜欢天明寺附近的环境，说这里的山水特别让人心动，空气清新，即使快到六月，山里还是很凉爽的，就连天都是蓝蓝的。
师弟们听到这样的评价都很奇怪，难道上海的天不是蓝色的吗？
师父那次也在旁边，他对戒烟师兄说：回上海的时候不妨抬头看看，然后再告诉我们看到了什么。
过了些日子，师兄从上海打电话过来告诉我们，他回去之后，按师父所说的看了看，才发现原来上海的天也是蓝蓝的。
师父告诉我们：每个人其实都行走在蓝天之下，如果你没有感觉到，那是因为你没有抬头向上看，而不是它不存在。
第13个 戒忧师兄所中的彩票
前些年，淼镇上有位姓刘的施主，在天明寺里皈依了佛门，做了在家的居士，法号叫戒忧。刘施主的年纪比戒嗔和戒傲都大些，所以平日大家都喊他戒忧师兄