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你不去触碰它、经营它，它便像月饼模具一样，处于一种虚无的状态。唯一不同的是，它们不会像月饼模具一样永远深藏在某处等候你的寻找，有一天，当你想起被你放置在杂物间里的珍宝的时候，可能真的找不到了。
第46个 精彩的双节棍表演
有一天，戒嗔外出回寺里的时候，被院子里的场景吓了一跳，因为那天戒嗔只是外出了一小会儿，院子里便聚集了一大帮人。更奇怪的是，这些人都穿着中式服装，手中还拿着各式各样的传统兵器，诸如刀枪棍棒之类的。
戒嗔小声地向戒傲师弟询问，戒傲师弟说，这些施主都是武术队员，这次是进山里拍摄纪录片的，到了天明寺，便进来坐坐。
戒傲师弟还说，刚才他们一帮人走进来的时候，把他吓坏了，还以为是打劫的呢！
戒嗔想象了一下，戒傲师弟一脸无辜地站在一大帮孔武有力，且人人手持凶器的施主们前面的样子，就忍不住想笑。
不过，戒嗔估计当时戒傲师弟的惊慌也是瞬间的，毕竟天明寺是个古旧的小寺庙，就算再饥不择食的贼人，也会考虑到抢到的物件，绝对抵不上上山下山的时间成本这个问题。
武术队的施主们只是在寺里待了一会，便向大家道谢告辞了。
第二天一早，戒嗔打扫院子的时候，在石凳下捡到一根双节棍。想来想去，应该是昨天来的那帮施主落下的，除此之外，好像也没有其他可能了。
只是那些施主前一天只是在山里取了几个景，便下山了，戒嗔一时间想找到他们归还双节棍也不是那么容易。
戒嗔把双节棍的事情告诉戒傲，戒傲说，如今便只能等施主发现丢了东西上山来找了。
戒傲的办法虽不是很好，但戒嗔也想不到更好的解决方法了，只得把双节棍暂时先放在了寺里。
下午的时候，戒嗔看到戒傲手里拿着双节棍翻来覆去地看，还时不时挥舞一下，便好奇地问戒傲在做什么？
戒傲笑着说，反正施主们还没来取双节棍，他计划耍一套双节棍法，然后录一段视频放到网络上去，视频的名字都想好了，就叫“天明寺小和尚释戒傲惊艳舞动双节棍，丝毫不逊少林武僧”。
听了这个标题，戒嗔总觉得有点吹牛的感觉，但戒傲说，原先想的名字后半段是“可以秒杀少林武僧”，现在这个新名字已经低调很多了。如果再低调下去，估计发在网上也没有人看了。
过了一小会儿，戒傲在电脑前开始录制视频，只是看起来简单的双节棍，舞动起来可不简单。对于从来没有玩过双节棍的戒傲师弟来说，除了起手式还有点神似外，其他部分就完全不像了。更惨的是，每隔几个动作，双节棍便会打到戒傲师弟身上一下，有时候是胳膊，有时候是额头，打到最后戒嗔都有点不忍心再去看戒傲了。只是即便戒嗔不看戒傲，每隔几秒耳边便传来不合节拍的叫声，也让戒嗔的心变得很脆弱。
戒傲师弟说，等会找个软件把视频处理一下，把打到自己身上的部分剪切掉就可以了。不过后来打到他自己身上的频率越来越高，戒傲师弟也只得放弃继续录制的打算了。
对于戒傲师弟最终的决定，戒嗔还是支持的。因为戒嗔觉得即便戒傲把视频录制完成，不管他剪切视频的手法多高明，制作的效果也很难保证了。至少观看的施主们会很奇怪，为什么起手式的时候还眉清目秀的一个小和尚，在视频结束的时候，就鼻青脸肿了呢？
那天戒嗔把双节棍收了回来，放进自己的屋子，也怕其他的师弟看到好奇又伤了自己，便特意把双节棍锁在了抽屉里。
过了几天，淼镇的一位施主来到寺里，问起了双节棍的事情。原来那些武术队的施主离开后，忽然想到棍子可能遗失在天明寺里，所以特意请了朋友来寺里看看。
应戒傲和几个师弟的邀请，施主特意为大家表演了一段双节棍，不得不说，他的表演让戒嗔长了许多见识，动作精彩绝伦，视觉效果比之前在电视里看的感觉要好得太多。
施主把双节棍拿走之后，戒嗔便想，同样一根双节棍，在施主手中便是道具，而到了戒傲师弟手中反而成了累赘。
只是大多数时候，在物欲前面，我们通常不会细心去分辨与判定需要或不需要，而是一味地追求所有事物，不管它是否适合自己。
对于这次的经历，戒傲师弟觉得很遗憾。戒傲说，可惜已经没有了道具，如果多锻炼一段时间，说不定就可以录制一段让施主非常喜欢的视频了。
其实戒嗔觉得，如果把那段几分钟里被打到几十次的视频传上网络，说不定施主们也挺开心的。当然，戒嗔这个想法最终没好意思说出来。
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第47个 戒傲的臭豆腐
戒嗔生活的小镇有个人气还不错的广场，广场边有不少小商铺，商铺经营的商品挺杂的，基本上各式各样的商品都卖。广场边也有不少卖小吃的摊点，每逢早晨或晚上，便是小吃摊点生意最红火的时候。
前几年，小吃摊点里多了一家经营臭豆腐的摊点，对于这种食品戒嗔是很不习惯的，但是镇里的很多居民却很喜欢，常光顾小摊的施主们都夸奖摊点的老板吴施主烹饪的水平相当了得。
戒嗔一直都不明白臭豆腐这种闻起来就让人有眩晕感的食品，到底有什么好吃的。但是寺里的几个师弟对臭豆腐也相当偏爱，尤其是戒尘和戒痴，每次谈起臭豆腐，他们的舌头便不停地在嘴唇边打转。
虽然戒嗔对这种食品不能理解，但是戒嗔还是能比较淡然地接受师弟们喜欢吃它的这个事实。不过每次他们吃完臭豆腐，戒嗔都会尽量不和他们交谈。万一真的有急事，必须要靠近他们的话，戒嗔也会远远地深吸一口气，再走近他们，然后在谈话过程中，绝不吸气，更不会站在他们的“下风口”。
平日里大家下山不那么频繁，所以戒尘和戒痴对不能天天吃到臭豆腐的事情耿耿于怀。后来戒尘提议，不如自己做点臭豆腐，这样便可以不用下山了，而制作臭豆腐的重任，最后便落在了最富有探索精神的戒傲师弟头上。
决定做臭豆腐之前，戒傲师弟特意下山向吴施主请教了加工的方法。
其实吴施主把臭豆腐卖火了之后，小镇里陆续出现了不少家卖臭豆腐的摊点，只是可能制作的技巧不足，所以制作出的产品远没有吴施主的产品那么畅销。
应该说，吴施主对向他请教臭豆腐制作工艺的人相当忌讳，不过戒傲去的时候，他还是挺耐心地传授了。戒嗔想，可能是一来戒傲平日和镇里人关系最融洽，二来戒傲完全没有去做生意的可能性，所以永远不会和吴施主出现“同行是冤家”的局面。
回到寺里后，戒傲师弟便找了两块木板，然后放上豆腐，再按照吴施主所教授的方法，给豆腐涂抹上盐，又经过了一番处理。
戒傲师弟把加工好的豆腐，放在一间平日很少人去的房间里。戒傲师弟说，如果顺利的话，过不了多久，豆腐上便会长出一层白色的霉菌，到那时候臭豆腐便制作成功了。戒傲师弟还说，吴施主特意交代，如果豆腐上长的不是白色的霉菌，而是黑色的霉菌，那便说明臭豆腐制作失败了，这种有黑色霉菌的豆腐是不能食用的。
在等待臭豆腐制作完成的时间里，戒尘和戒痴每天都会迫不及待地追问戒傲好几次，而戒嗔则比较纠结。戒傲师弟如果实验成功后大规模生产，那戒嗔今后的日子便不好过，不过戒嗔也不希望戒傲师弟失败，因为那样的话戒尘和戒痴可能要失望死了。
又过了些天，戒傲师弟制作的臭豆腐终于开始长霉，一块成功地长出了白色的霉菌，而一块则长出了黑色的霉菌。按吴施主的说法，这块长出黑色霉菌的臭豆腐是制作失败了。
对于这样的结果，戒嗔和戒傲都很奇怪，因为两块豆腐是戒傲按照同样的工艺制作而成的，而放置豆腐的木板，虽然不在一起，但是同一间屋子，差不多的高度，理论上两块豆腐所处的环境也差得不太多。
就在戒嗔和戒傲百思不得其解的时候，戒痴师弟很不好意思地承认，他曾经趁大家不注意的时候，溜进了屋子，从科研的角度对豆腐进行了考察。
戒痴师弟说完这番话的时候，戒嗔的心里，立即出现了这样一幅画面：那是戒痴师弟用自己刚玩过泥巴的小手，在豆腐上一阵乱摸的场景。
戒傲师弟恍然大悟，原来臭豆腐制作失败，�