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鲁迅-第章

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然不能持论,理不胜词,以至乎杂以嘲戏;及其
所善,扬、班俦也。
”按“建安七子”中,陈琳等都是曹操门下的属官,只有孔融
例外;在年龄上,他比其余六人约长十余岁而又最先逝世,年辈也不相同。
他没有
应酬和颂扬曹氏父子的作品,而且还常常讽刺曹操。
《后汉书·孔融传》载:‘曹
操攻屠邺城,袁氏妇子多见侵略,而操子不私纳袁熙(按为袁绍子)妻甄氏。
融乃
与操书,称‘武王伐纣,以妲己赐周公’。
操不悟,后问出何经典。
对曰:‘以今
度之,想当然耳。
’……时年饥兵兴,操表制酒禁,融频书争之,多侮慢之辞。

唐代章怀太子(李贤)注引孔融与曹操论酒禁书,其中有“夏商亦以妇人失天下,
今令不断婚姻。
而将酒独急者,疑但惜谷耳”等语。

  〔27〕“何以解忧?惟有杜康” 见曹操的《短歌行》。
杜康,相传为周代人,
善造酒。

  〔28〕关于曹操杀孔融的经过,《后汉书·孔融传》说:“曹操既积嫌忌,而
郗虑复搆成其罪,遂令丞相军谋祭酒路粹枉状奏融曰:
  ‘……(融)前与白衣祢衡跌荡放言,云:“父之于子,当有何亲?论其本意,
实为情欲发耳。
子之于母,亦复奚为?譬如寄物瓶中,出则离矣。
”……大逆不道,
宜极重诛。
’书奏,下狱弃市。
”又《三国志·魏书·崔琰传》注引孙盛《魏氏春
秋》,内载曹操宣布孔融罪状的令文说:“平原祢衡受传融论,以为父母与人无亲,
譬若缶瓦器,寄盛其中。

  又言若遭饿馑,而父不肖,宁赡活余人。
融违天反道,败伦乱理,虽肆市朝,
犹恨其晚。

  〔29〕祢衡(173—198) 字正平,平原般(今山东临邑)人,汉末文学家。

他很有文才,与孔融、杨修友善,曾屡次辱骂曹操;因为他文名很大,曹操虽想杀
他而又有所顾忌,便将他送到刘表处去,后因侮慢刘表,又被送给江夏太守黄祖,
终于为黄祖所杀,死时年二十六。

  〔30〕何晏(?—249) 字平叔,南阳宛(今河南南阳)人。
曹操的女婿。

王曹芳时,曹爽执政,用他为吏部尚书,后与曹爽同时被司马懿所杀。
《三国志·
魏书·曹爽传》说他“少以才秀知名,好老庄言,作《道德论》及诸文赋著述凡数
十篇”。

  〔31〕关于何晏搽粉的事,《三国志·魏书·曹爽传》注引鱼豢《魏略》说:
“晏性自喜,动静粉白不去手,行步顾影。
”但晋代人裴启所著《语林》则说:
“(晏)美姿仪,面绝白,魏文帝疑其著粉;后正夏月,唤来,与热汤饼,既炎,
大汗出,随以朱衣自拭,色转皎洁,帝始信之。

  〔32〕关于何晏服药的事,《世说新语·言语》载:“何平叔云:
  服五石散,非唯治病,亦觉神明开朗。
”刘孝标注引秦丞相(按当作秦承祖)
《寒食散论》说:“寒食散之方,虽出汉代,而用之者寡,靡有传焉。
魏尚书何晏
首获神效,由是大行于世,服者相寻。
”又隋代巢元方《诗病源候论》卷六《寒食
散发候》篇说:“皇甫(谧)云:寒食药者,世莫知焉,或言华佗,或曰仲景(张
机)。
……近世尚书何晏,耽声好色,始服此药。
心加开朗,体力转强。
京师翕然,
传以相授。
……
  晏死之后,服者弥繁,于时不辍。

  〔33〕巢元方 隋炀帝大业中,为太医博士,奉诏撰《诸病源候论》五十卷。

关于寒食散的服法与解法,详见该书卷六《寒食散发候》篇。

  〔34〕“扪虱而谈” 这是王猛的故事。
王猛(325—375),字景略,北海剧
(今山东寿光)人。
《晋书·王猛传》说:“桓温入关,猛被褐而诣之,一面谈当
世之事,扪虱而言,旁若无人。

  〔35〕葛洪(约283—363) 字稚川,句容(今江苏句容)人。

  《晋书·葛洪传》说他“为人木讷,不好荣利,……究览典籍,尤好神仙导养
之法。
”所著《抱朴子》,共八卷,分内外二篇,内篇论神仙方药,外篇论时政人
事。
关于服散的记载,见该书内篇。

  〔36〕关于服散作假的事,《太平广记》卷二四七引侯白《启颜录》载:“后
魏孝文帝时,诸王及贵臣多服石药,皆称石发。
乃有热者,非富贵者,亦云服石发
热,时人多嫌其诈作富贵体。
有一人于市门前卧,宛转称热,要人竞看,同伴怪之,
报曰:‘我石发。
’同伴人曰:
  ‘君何时服石,今得石发?’曰:‘我昨市米中有石,食之今发。
’众人大笑。

自后少有人称患石发者。

  〔37〕关于闻讳而哭的事,《世说新语·任诞》载:“桓南郡(桓玄)被召作
太子洗马,船泊荻渚。
王大(王忱)服散后已小醉,往看桓,桓为设酒,不能冷饮,
频语左右,令温酒来。
桓乃流涕呜咽,王便欲去。
桓以手巾掩泪,因谓王曰:‘犯
我家讳,何预卿事。
’王叹曰:
  ‘灵宝(桓玄小名)故自达。
’”按桓玄的父亲名温,所以他听见王忱叫人温
酒便哭泣起来。

  〔38〕王弼(226—249) 字辅嗣,魏国山阳(今河南焦作)人。

  王粲的族孙。
《三国志·魏书·钟会传》说:“弼好论儒道,辞才逸辩,注易
及老子,为尚书郎。
”夏侯玄(209—254),字太初,沛国谯(今安徽亳县)人。

《三国志·魏书·夏侯尚传》说:“(玄)少知名,弱冠为散骑黄门侍郎……正始
初,曹爽辅政。
玄,爽之姑子也。
累迁散骑常侍、中护军。
……顷之,为征西将军,
假节都督雍、凉州诸军事。

  曹爽被司马懿所杀后,他也为司马师所杀。

  〔39〕“正始名士” 《世说新语·文学》“袁彦伯作《名士传》成”条下梁
刘孝标注:“宏(彦伯名)以夏侯太初、何平叔、王辅嗣为正始名士。
阮嗣宗、嵇
叔夜、山巨源、向子期、刘伯伦、阮仲容、王浚仲为竹林名士。
”按正始(240—2
49),魏废帝齐王曹芳的年号。

  〔40〕《世说新语》 南朝宋刘义庆撰。
内容是记述东汉至东晋间一般文士学
士的言谈风貌轶事等。
有南朝梁刘孝标所作注释。
今传本共三卷,三十六篇。
按刘
义庆(403—444),彭城(今江苏徐州)人,宋武帝刘裕的侄子,袭爵为临川王,
曾任南兖州刺史。

  〔41〕司马懿(179—251) 字仲达,河内温县(今河南温县)
  人。
初为曹操主簿,魏明帝时迁大将军。
齐王曹芳即位后,他专断国政;死后
其子司马昭继为大将军,日谋篡位。
咸熙二年(265),昭子司马炎代魏称帝,建立
晋朝。
按夏侯玄是被司马师所杀,作者误记为司马懿。

  〔42〕“解散方” 《唐书·经籍志》著录《解寒食散方》十三卷,徐叔和撰;
《新唐书·艺文志》著录《解寒食方》十五卷,徐叔向撰。

  〔43〕皇甫谧(215—282) 字士安,安定朝那(今甘肃平凉)
  人。
晋朝初年屡征不出,著有《高士传》、《逸士传》、《玄晏春秋》等。

  《晋书·皇甫谧传》载有他的一篇上司马炎疏,其中自述因吃散而得到的种种
苦痛说:“臣以弊,迷于道趣。
……又服寒食药,违错节度,辛苦荼毒,于今七
年。
隆冬裸袒食冰,当暑烦闷,加以咳逆,或若温瀍,或类伤寒,浮气流肿,四肢
酸重。
于今困劣,救命呼嗡,父兄见出,妻息长诀。

  〔44〕关于拔剑逐蝇的故事,《三国志·魏书·梁习传》注引《魏略》:“
(王)思又性急,尝执笔作书,蝇集笔端,驱去复来,如是再三。
思恚怒,自起逐
蝇,不能得,还取笔掷地,蹋坏之。
”按清代张英等所编《渊鉴类函》卷三一五
《褊急》门载王思事,有“思自起拔剑逐蝇”的话,但未注明引用书名。
按王思,
济阴(今山东定陶)人,正始中为大司农。

  〔45〕“竹林七贤” 《三国志·魏书·王粲传》内附述嵇康事略,裴注引
《魏氏春秋》说:“康寓居河内之山阳县,……与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、
籍兄子咸、琅琊王戎、沛人刘伶相与友善,游于竹林,号为‘七贤’。
”《世说新
语·任诞》亦有一则,说七人“常集于竹林之下,肆意酣畅,故
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