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人宋信，信以计陷之，俾官买送山氏为侍婢。绛雪于道中题诗而遇洛阳才人平如衡，
然指顾间又相失；既至山氏，自显其才，则大得敬爱，且亦以题诗为天子所知也。
平如衡至云间访才士，得燕白颔，家世富贵而有大才，能诗。长官俱荐于朝，二人
不欲以荐举出身，乃皆入都应试，且改姓名求见山黛。黛早见其讥刺诗，因与绛雪
易装为青衣，试以诗，唱和再三，二人竟屈，辞去。又有张寅者，亦以求婚至山氏，
受试于玉尺楼下，张不能文，大受愚弄，复因奔突登楼，几被如意击死，至拜祷始
免。张乃嘱礼官奏于朝，谓黛与少年唱和调笑，有伤风化。天子即拘讯；张又告发
二人实平燕托名，而适榜发，平中会元，燕会魁。于是天子大喜，谕山显仁择之为
婿，遂以山黛嫁燕白颔，冷绛雪嫁平如衡。成婚之日，凡事无不美满：
……二女上轿，随妆侍妾足有上百，一路火炮与鼓乐喧天，彩旗共花灯夺目，
真个是天子赐婚，宰相嫁女，状元探花娶妻：一时富贵，占尽人间之盛。……若非
真正有才，安能如此？至今京城中俱传平山冷燕为四才子；
闲窗阅史，不胜欣慕而为之立传云。（第二十回）
二书大旨，皆显扬女子，颂其异能，又颇薄制艺而尚词华，重俊髦而嗤俗士，
然所谓才者，惟在能诗，所举佳篇，复多鄙倍，如乡曲学究之为；又凡求偶必经考
试，成婚待于诏旨，则当时科举思想之所牢笼，倘作者无不羁之才，固不能冲决而
高翥矣。
《好逑传》十八回，一名《侠义风月传》，题云“名教中人编次”。其立意亦
略如前二书，惟文辞较佳，人物之性格亦稍异，所谓“既美且才，美而又侠”者也。
书言有秀才铁中玉者，北直隶大名府人，……生得丰姿俊秀，就象一个美人，因此
里中起个诨名，叫做“铁美人”。若论他人品秀美，性格就该温存。
不料他人虽生得秀美，性子就似生铁一般，十分执拗；又有几分膂力，动不动
就要使气动粗；等闲也不轻易见他言笑。……更有一段好处，人若缓急求他，……
慨然周济；若是谀言谄媚，指望邀惠，他却只当不曾听见：所以人都感激他，又都
不敢无故亲近他。……（第一回）
其父铁英为御史，中玉虑以骾直得祸，入都谏之。会大夬侯沙利夺韩愿妻〔6〕，
即施智计夺以还愿，大得义侠之称。然中玉亦惧祸，不敢留都，乃至山东游学。历
城退职兵部侍郎水居一有一女曰冰心，甚美，而才识胜男子。同县有过其祖者，大
学士之子，强来求婚，水居一不敢拒，然以侄女易冰心嫁之，婚后始觉，其祖大恨，
计陷居一，复百方图女，而冰心皆以智免。过其祖又托县令假传朝旨逼冰心，而中
玉适在历城，遇之，斥其伪，计又败。冰心因此甚服铁中玉，当中玉暴病，乃邀寓
其家护视，历五日始去。此后过其祖仍再三图娶冰心，皆不得。而中玉卒与冰心成
婚，然不合卺，已而过学士托御史万谔奏二氏婚媾，先以“孤男寡女，共处一室，
不无暧昧之情，今父母循私，招摇道路而纵成之，实有伤于名教”。有旨查复。后
皇帝知二人虽成礼而未同居，乃召冰心令皇后验试，果为贞女，于是诬蔑者皆被诘
责，而誉水铁为“真好逑中出类拔萃者”，令重结花烛，以光名教，且云“汝归宜
益懋后德以彰风化”也。
又有《铁花仙史》二十六回。题“云封山人编次”。言钱唐蔡其志与好友王悦
共游于祖遗之埋剑园，赏芙蓉，至花落方别。后入都又相遇，已各有儿女在襁褓，
乃约为婚姻，往来愈密。王悦子曰儒珍，七岁能诗，与同窗陈秋麟皆十三四入泮，
尝借寓埋剑园，邀友赏花赋诗。秋麟夜遇女子，自称符剑花，后屡至，一夕暴风雨
拔去玉芙蓉，乃绝。后王氏衰落，儒珍又不第，蔡嫌其穷困，欲以女改适夏元虚，
时秋麟已中解元，急谋于密友苏紫宸，托媒得之，拟临时归儒珍，而蔡女若兰竟逸
去，为紫宸之叔诚斋所收养。夏元虚为世家子而无行，怒其妹瑶枝时加讥讪，因荐
之应点选；瑶枝被征入都，中途舟破，亦为诚斋所救。诚斋又招儒珍为西宾，而蔡
其志晚年孤寂，亦屡来迎王，养以为子，亦发解，娶诚斋之女馨如。秋麟求婚夏瑶
枝，诚斋未许，一夕女自来，乃偕遁。
时紫宸已平海寇，成神仙，忽遗王陈二人书，言真瑶枝故在苏氏，偕遁者实花
妖，教二人以五雷法治之，妖即逸去，诚斋亦终以真瑶枝许之。一日儒珍至苏氏，
忽睹若兰旧婢，甚惊；诚斋乃确知所收蔡女，故为儒珍聘妇，亦以归儒珍。后来两
家夫妇皆年逾八十，以服紫宸所赠金丹，一夕无疾而终，世以为尸解云。
《铁花仙史》较后出，似欲脱旧来窠臼，故设事力求其奇。
作者亦颇自负，序言有云，“传奇家摹绘才子佳人之悲欢离合，以供人娱目悦
心者也。然其成书而命之名也，往往略不加意。
如《平山冷燕》则皆才子佳人之姓为颜，而《玉娇梨》者又至各摘其人名之一
字以传之，草率若此，非真有心唐突才子佳人，实图便于随意扭捏成书而无所难耳。
此书则有特异焉者，……令人以为铁为花为仙者读之，而才子佳人之事掩映乎其间。”
然文笔拙涩，事状纷繁，又混入战争及神仙妖异事，已轶出于人情小说范围之外矣。
※ ※ ※
〔1〕《金瓶梅》这个书名系摘取小说中人物潘金莲、李瓶儿、春梅三人名字中
各一字组成。蹈袭这种做法的，如《玉娇梨》，系取白红玉的“玉”，吴旡娇（白
红玉的化名）的“娇”和卢梦梨的“梨”三字组成；《平山冷燕》系取平如衡、山
黛、冷绛雪、燕白颔四人之姓组成。
〔2〕《玉娇梨》、《平山冷燕》法译本 《玉娇梨》法译本《Ju－Kiao－Li》，
最早为法人锐摩沙（ABRémusat）所译，又名《两个表姐妹》（《Lesdeuxcousine
s》），一八二六年巴黎出版。后又有裘利恩（SBJulien）的译本，亦名《两个表姐
妹》，一八六四年巴黎出版。《平山冷燕》法译本《Ping－Chan－Ling－Yen》，也
是裘利恩所译，又名《两个有才学的年青姑娘》（《Lesdeuxjeunesfilleslettré
es》），一八六○年巴黎出版。
〔3〕《好逑传》法德译本 法译本有《Hao－Khieou－tschouan》，为阿赛
（GBd’Arcy）所译，又名《完美的姑娘》（《Lafemmeacp－lie》），一八四二
年巴黎出版。德译本较早的是《HaohKjo’hTschwen》，为摩尔（CBGBVonMurr）从
英文转译，又名《好逑快乐的故事》（《DieangenehmeGeschichtedesHaohKjoDh》），
误以好逑为人名，一七六六年莱比锡出版。直接从中文翻译的名《冰心与铁中玉》
（《EisherzundEdeljaspis），为法朗兹·孔（FBKuhn）所译，又名《一个幸福的
结合的故事》（《DieGeschichteeinerglücklichenGatEtenwahl》），一九二六年
莱比锡出版。
〔4〕《玉娇梨》 清张匀撰。题“荑荻山人编次”。（“荑荻山人”一作“荻
岸散人”）。
〔5〕盛百二（1720—？） 字秦川，清秀水（今浙江嘉兴）人。曾任淄川知县。
所撰《柚堂续笔谈》，三卷，内容多记文坛轶事和掌故。
张博山，名劭，清秀水人。撰有《木威诗钞》，《两浙輶轩录》收有其诗。
〔6）据《好逑传》，“韩愿妻”应作“韩愿女”。
第二十一篇 明之拟宋市人小说及后来选本
宋人说话之影响于后来者，最大莫如讲史，著作迭出，如第十四十五篇所言。
明之说话人亦大率以讲史事得名，间亦说经诨经，而讲小说者殊希有。惟至明末，
则宋市人小说之流复起，或存旧文，或出新制，顿又广行世间，但旧名湮昧，不复
称市人小说也。
此等书之繁富者，最先有《全像古今小说》〔1〕十卷，书肆天许斋告白云，
“本斋购得古今名人演义一百二十种，先以三之一为初刻”，绿天馆主人序则谓
“茂苑野史家藏古今通俗小说甚富，因贾人之请，抽其可以嘉惠里耳者，凡四十种，
俾为一刻”，而续刻无闻。已而有“三言”，“三言”云者，一曰《喻世明言》，
二曰《警世通言》，今皆未见，仅知其序目。
《明言》二十四卷