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至南京刑部尚书。撰有《弇州山人四部稿》等。
〔5〕关于王世贞撰书“以杀其仇”，传说不一。顾公燮《消夏闲记摘抄》谓王
忬家藏《清明上河图》，“严世蕃强索之，忬不忍舍，乃觅名手摹赝者以献”。世
蕃知后害之。“忬子凤洲痛父冤死，图报无由”，遂撰《金瓶梅》以献。凤洲重贿
修脚工于世蕃专心阅书时微伤其脚，“阴擦烂药，后渐溃腐，不能入直”，严嵩亦
年衰迟钝，父子遂渐失宠以至于败云云。《寒花庵随笔》则云：“此书为一孝子所
作，用以复其父仇者。盖孝子所识一巨公，实杀孝子父，图报累累皆不济。后忽侦
知巨公观书时，必以指染沫翻其书叶。”孝子三年撰成此书，“粘毒药于纸角”，
巨公观迄此书，“毒发遂死”。并云：“孝子即凤洲也。巨公为唐荆川。凤洲之父
忬，死于严氏，实荆川谮之也。”严世蕃（？—1565），号东楼，明分宜（今属江
西）人，官至工部左侍郎。与其父严嵩操纵国事，作恶多年，后被处死。唐顺之
（1507—1560），字应德，号荆川，明武进（今属江苏）人，官至右佥都御史。撰
有《荆川先生文集》等。
〔6〕张竹坡 清彭城（今江苏徐州）人，生平不详。刘廷玑《在园杂志》云：
“深切人情世务，无如《金瓶梅》，真称奇书。……彭城张竹坡为之先总大纲，次
则逐卷逐段分注批点，可以继武圣叹，是惩是劝，一目了然。惜其年不永，殁后将
刊板抵偿夙逋于汪苍孚，举火焚之，故海内传者甚少。”《苦孝说》，张竹坡撰。
谓《金瓶梅》撰者系一孝子，其亲为仇所算，故有此作，文末有“作者之心，其有
余痛乎，则《金瓶梅》当名之曰《奇酸誌》《苦孝说》”等语。
〔7〕分宜 指严嵩，明分宜（今属江西）人，嘉靖时的奸臣，《明史·奸臣列
传》中有传。陶仲文、陆炳，均嘉靖时的佞臣，《明史·佞幸列传》中有传。
〔8〕盛端明 及下文的顾可学，均嘉靖时的佞臣《明史·佞幸列传》中有传。
〔9〕《肉蒲团》 又名《觉后禅》，六卷二十回，旧刻本题“情痴反正道人编
次”，别题“情隐先生编次”，卷首有西陵如如居士序。刘廷玑《在园杂志》谓系
李渔所撰。李渔，参看本卷第89页注〔22〕。
〔10〕《玉娇李》 亦作《玉娇丽》，已佚。沈德符《野获编》卷二十五：
‘中郎又云，尚有名《玉娇李》者，亦出此名士手，与前书各设报应因果。”
〔11〕贵溪 指夏言，贵溪（今属江西）人，嘉靖时官至武英殿大学士。见
《明史·夏言传》。
〔12〕《太上感应篇阴阳无字解》 丁耀亢撰。内容系参解《太上感应篇》主
旨。《太上感应篇》，《道藏·太清部》著录三十卷，题“宋李昌龄传”。
〔13〕关于了耀亢的著作，据《乾隆诸城志》，有诗集《逍遥游》一卷、《陆
舫诗草》五卷、《椒邱诗》二卷、《江干草》一卷、《归山草》二卷、《听山亭草》
一卷。传奇四种，指《西湖扇传奇》、《化人游传奇》、《蚒蛇胆传奇》、《赤松
游传奇》。
〔14〕锺羽正 字叔濂，明益都（今属山东）人，官至工部尚书。
撰有《崇雅堂集》。
〔15〕《隔帘花影》 全称《三世报隔帘花影》。清无名氏撰，卷首有四桥居
士序。大概系康熙以后的作品。
第二十篇 明之人情小说（下）
《金瓶梅》《玉娇李》等既为世所艳称，学步者纷起，而一面又生异流，人物
事状皆不同，惟书名尚多蹈袭，如《玉娇梨》《平山冷燕》等皆是也。〔1〕至所叙
述，则大率才子佳人之事，而以文雅风流缀其间，功名遇合为之主，始或乖违，终
多如意，故当时或亦称为“佳话”。察其意旨，每有与唐人传奇近似者，而又不相
关，盖缘所述人物，多为才人，故时代虽殊，事迹辄类，因而偶合，非必出于仿效
矣。《玉娇梨》《平山冷燕》有法文译，〔2〕又有名《好逑传》者则有法德文译
〔3〕，故在外国特有名，远过于其在中国。
《玉娇梨》今或改题《双美奇缘》，无撰人名氏。〔4〕全书仅二十回，叙明正
统间有太常卿白玄者，无子，晚年得一女曰红玉，甚有文才，以代父作菊花诗为客
所知，御史杨廷诏因求为子杨芳妇，玄招芳至家，属妻弟翰林吴珪试之。
……吴翰林陪杨芳在轩子边立着。杨芳抬头，忽见上面横着一个扁额，题的是
“弗告轩”三字。杨芳自恃认得这三个字，便只管注目而视。吴翰林见杨芳细看，
便说道，“此三字乃是聘君吴与弼所书，点画遒劲，可称名笔。”杨芳要卖弄识字，
因答道，“果是名笔，这轩字也还平常，这弗告二字写得入神。”却将告字读了去
声，不知弗告二字，盖取《诗经》上“弗谖弗告”之义，这“告”字当读与“谷”
字同音。吴翰林听了，心下明白，便模糊答应。……（第二回）
白玄遂不允。杨以为怨，乃荐玄赴乜先营中迎上皇，玄托其女于吴翰林而去。
吴珪即挈红玉归金陵，偶见苏友白题壁诗，爱其才，欲以红玉嫁之。友白误相新妇，
竟不从。珪怒，嘱学官革友白秀才，学官方踌蹰，而白玄还朝加官归乡之报适至，
即依黜之。友白被革，将入京就其叔，于道中见数少年苦吟，乃方和白红玉新柳诗；
谓有能步韵者，即嫁之也。友白亦和两首，而张轨如遽窃以献白玄，玄留之为西宾。
已而有苏有德者又冒为友白，请婚于白氏，席上见张，互相攻讦，俱败。友白
见红玉新柳诗，慕之，遂渡江而北，欲托吴珪求婚；途次遇盗，暂舍于李氏，偶遇
一少年曰卢梦梨，甚服友白之才，因以其妹之终身相托。友白遂入京以监生应试，
中第二名；再访卢，则已以避祸远徙，乃大失望。不知卢实白红玉之中表，已先赴
金陵依白氏也。白玄难于得婿，易姓名游山阴，于禹迹寺见一少年姓柳，才识非常，
次日往访，即字以己女及甥女，归而说其故云：
……“……忽遇一个少年，姓柳，也是金陵人。他人物风流，真个是‘谢家玉
树’。……我看他神清骨秀，学博才高，旦暮间便当飞腾翰苑。……意欲将红玉嫁
他，又恐甥女说我偏心；欲要配了甥女，又恐红玉说我矫情。
除了柳生，若要再寻一个，却万万不能。我想娥皇女英同事一舜，古圣人已有
行之者；我又见你姊妹二人互相爱慕，不啻良友，我也不忍分开：故当面一口就都
许他了。这件事我做得甚是快意。”……（第十九回）
而二女皆慕友白，闻之甚怏怏。已而柳至白氏，自言实苏友白，盖尔时亦变姓
名游山阴也。玄亦告以真姓名，皆大惊喜出意外，遂成婚。而卢梦梨实女子，其先
乃改装自托于友白者云。
《平山冷燕》亦二十回，题云“荻岸山人编次”。清盛百二（《柚堂续笔谈》）
以为嘉兴张博山十四五时作〔5〕，其父执某续成之。博山名劭，清康熙时人，“少
有成童之目，九龄作《梅花赋》惊其师。”（阮元《两浙輶轩录》七引李方湛语）
盖早慧，故世人并以此书附著于彼，然文意陈腐，殊不类童子所为。书叙‘先朝”
隆盛时事，而又不云何时作，故亦莫详“先朝”为何帝也。其时钦天监正堂官奏奎
壁流光，散满天下，天子则大悦，诏求真才，又适见白燕盘旋，乃命百官赋白燕诗，
众谢不能，大学士山显仁乃献其女山黛之作，诗云：
夕阳凭吊素心稀，遁入梨花无是非，淡去羞从鸦借色，瘦来只许雪添肥，飞回
夜黑还留影，衔尽春红不涴衣，多少朱门夸富贵，终能容我洁身归。（第一回）
天子即召见，令献策，称旨，赐玉尺一条，“以此量天下之才”；金如意一执，
“文可以指挥翰墨，武可以扞御强暴，长成择婿，有妄人强求，即以此击其首，击
死勿论”；又赐御书扁额一方曰“弘文才女”。时黛方十岁；其父筑楼以贮玉尺，
谓之玉尺楼，亦即为黛读书之所，于是才女之名大著，求诗文者云集矣。后黛以诗
嘲一贵介子弟，被怨，托人诬以诗文皆非己出，又奉旨令文臣赴玉尺楼与黛较试，
文臣不能及，诬者获罪而黛之名益扬。其时又有村女冷绛雪者，亦幼即能诗，忤山
人宋信，信以计陷之，俾官买送山氏为侍婢。绛雪于道中题诗而遇洛阳才人平如衡，
然指顾间又相失；既至山