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欢迎会上发表演说，其中有“鄙人为一书呆子，一大傻子，决不以做官而改变其面
目”等语。（见一九二六年五月二十九日上海《新闻报》）
〔16〕一九二六年六月十九日，复旦通信社记者访问英国庚款委员会华方委员
胡适，就英国退还庚款用途提出问题。记者问：“庚款用途已否决定？”胡答：
“已经决定。”又问：“决定系作何项用途？”胡答：
“此时不能宣布。”又问：“究竟于中国有无利益？”胡答：“以余个人之观
察，甚觉满意。”等等。（见一九二六年六月二十日北京《晨报》）
〔17〕牛荣声 事迹不详。他在《现代评论》第三卷第七十八期（一九二六年
六月五日）发表《“开倒车”》一文，为反动派的言行作辩护，其中说：“今人说
某人是‘开倒车’，某事是‘开倒车’，并不见得某人便真腐败，守旧，某事便真
不合现代的潮流。也许是因为说话的人有了主观的偏见，也许是他太急进，也许是
他的见解根本错误。即如现在急进派骂稳健派为‘开倒车’，照他们的主张，必须
把知识阶级打倒，把一切社会制度根本推翻，方不是‘开倒车’。”
〔18〕孙传芳（1885—1935） 字馨远，山东历城人，北洋直系军阀。曾任浙
江督军，一九二六年夏他盘踞苏浙等地时，曾下令禁止上海美术专门学校西洋画系
用模特儿，并一再写信给该校校长刘海粟，以为模特儿有违中国的“衣冠礼教”，
必须严禁。如他在六月三日的一封信中说：“生人模型，东西洋固有此式，惟中国
则素重礼教，四千年前，轩辕衣裳而治，即以裸裎袒裼为鄙野。……模特儿止为西
洋画这一端，是西洋画之范围必不以缺此一端而有所不足，……亦何必求全召毁，
俾淫画淫剧易于附会。”（见一九二六年六月十日上海《新闻报》）
〔19〕亚伯拉罕 （Abraham） 犹太族的始祖，约当公元前二千年自迦勒底迁
居迦南（见《旧约·创世记》）。这里所说黄帝即亚伯拉罕的考据，是日本佐佐木
照山在一篇关于《穆天子传》的文章中所发的怪论。
〔20〕《从小说看来的支那民族性》 一九二六年四月东京聚芳阁出版，是一
本诬蔑中国民族的书。
〔21〕Smith 斯密斯（1845—1932），美国传教士，曾居留中国五十余年。他
所著的《中国人气质》一书，有日本澁江保译本，一八九六年东京博文馆出版。
〔22〕都介涅夫（W．c．TypKSZST，1818—1883） 通译屠格涅夫，俄国作家。
这里是指他的长篇小说《父与子》中的巴扎洛夫类型的人物。
〔28〕品青 即王品青。
〔24〕《闾邱辨囿》 丛书名。清代顾嗣立辑，共收书十种。
〔25〕“马厂誓师再造共和纪念” 一九一七年七月张勋扶持溥仪复辟，事前
曾得到段祺瑞的默契。段祺瑞原想利用张勋来解散国会，推倒总统黎元洪；但复辟
事起，全国人民一致反对，他便转而以拥护共和为名，于七月三日在天津西南面的
马厂誓师，出兵讨伐张勋。张勋失败后，北洋政府曾规定这天为“马厂誓师再造共
和纪念日”。
〔26〕《现代评论》第三卷第七十一、七十二期（一九二六年四月十七日、二
十四日）刊载陈西滢所作《闲话》，列举他认为是“中国新出有价值的书”共十一
种，其中举《玉君》为长篇小说的代表说：
“要是没有杨振声先生的《玉君》，我们简直可以说没有长篇小说。”
《玉君》，现代社文艺丛书之一，一九二五年出版。
〔27〕“八珍” 用八种烹调方法制成的食品。据《礼记·内则》，“八珍”
的名目是：“淳熬、淳母、炮、擣珍、渍、熬、糁、肝膋。”
〔28〕《酉阳杂俎》 段成式著，二十卷，续集十卷。内容多记秘书异事，为
唐代笔记小说中最著名的一种；御赐菜帐见卷一《忠志》篇。段成式（？—863），
字柯古，齐州临淄（今山东临淄）人，唐代文学家。
〔29〕《随园食单》 袁枚著，四卷。袁权（1716—1798），字子才，浙江钱
塘（今杭州）人，清代诗人。曾任江苏溧水、江浦、江宁等县知县，退职后筑随园
于江宁城西小仓山，故又号随园。
〔30〕《饮馔正要》 应作《饥膳正要》，元代和斯辉著，三卷。
和斯辉在元仁宗延襱间（1314—1320）曾任饮膳太医，该书的内容便是记载关
于饮膳卫生和育婴妊娠等的知识。
〔31〕《膳夫经手录》 唐代杨煜著，四卷。书成于唐宣宗大中十年（1056）。
杨煜（《新唐书》作阳晔），曾任巢县县令。
〔32〕威廉士（S．W．Williams，1812—1884）美国传教士，曾在美国驻华领
事馆任职。《中国》一书出版于一八七九年。
〔33〕“纣虽不善，不如是之甚也。”语出《论语·子张》：（子贡曰）“纣
之不善，不如是之甚也。”纣，商代最后一个君主。
〔34〕“会稽竹箭” 语出《尔雅·释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。”
〔35〕肉苁蓉 一年生寄生草本植物，茎肉质，高尺余，形如短柱。李时珍
《本草纲目》说：“此物补而不峻，故有从容之号，从容，和缓之貌。”
〔36〕《留东外史》 不肖生（向恺然）著。是一部描写清末我国留日学生生
活的类似“黑幕小说”的作品。
〔37〕《嘉泰会稽志》 宋代施宿著，二十卷。宋宁宗嘉泰元年（1201）完成，
故名。一九二六年夏绍兴周肇祥等据清嘉庆间采鞠轩刊本影印。施宿，字武子，浙
江吴兴人，曾任绍兴府通判。
〔38〕乔峰 周建人，字乔峰，鲁迅的三弟，生物学家。曾任商务印书馆编辑。
译有达尔文《种的起源》、生物学论文选集《进化与退化》；著有《生物进化浅说》、
《略讲关于鲁迅的事情》等。
〔39〕丛芜 韦丛芜（1905—1978），安徽霍丘人，未名社成员。
布宁（W． ．UdZPZ，1870—1953），又译蒲宁，俄国小说家。十月革命后侨居
国外，后死于巴黎。
〔40〕强汝询（1824—1894） 字荛叔，江苏溧阳人，清咸丰举人。著有《求
益斋文集》。他在《佩雅堂书目小说类序》中说，做小说是“敝神劳思，取媚流俗，
甘为识者所耻笑，甚矣其不自重也！……
魏晋以来小说，传世既久，余家亦间有之，其辞或稍雅驯，姑列于目；
而论其失，以为后戒焉。”参看《小说旧闻钞·禁黜》。
〔41〕关岳 指关羽和岳飞。过去封建统治者把他们作为忠义的化身，建立专
祠奉祀。民国三年（1914），袁世凯政府下令以关羽、岳飞合祀。以后，北洋政府
也不断地祭祀关岳。
〔42〕中央公园 今北京中山公园。
〔43〕寿山 齐寿山（1881—1965），名宗颐，河北高阳人，德国柏林大学毕
业，曾任北洋政府教育部佥事、视学。
〔44〕《小约翰》 长篇童话，荷兰望·蔼覃著。鲁迅译本收入《未名丛刊》，
一九二八年一月出版。
如此“讨赤”〔1〕
京津间许多次大小战争，战死了不知多少人，为“讨赤”也；〔2〕执政府前开
2排枪，打死请愿者四十七，伤百余，通缉“率领暴徒”之徐谦等人五，为“讨赤”
也；奉天飞机三临北京之空中〔3〕，掷下炸弹，杀两妇人，伤一小黄狗，为“讨赤”
也。
京津间战死之兵士和北京中被炸死之两妇人和被炸伤之一小黄狗，是否即“赤”，
尚无“明令”，下民不得而知。至于府前枪杀之四十七人，则第一“明令”已云有
“误伤”矣；
京师地方检察厅公函又云“此次集会请愿宗旨尚属正当，又无不正之行为”矣；
而国务院会议又将“从优拟恤”〔4〕矣。然则徐谦们所率领的“暴徒”那里去了呢？
他们都有符咒，能避枪炮的么？
总而言之：“讨”则“讨”矣了，而“赤”安在呢？
而“赤”安在，姑且勿论。归根结蒂，“烈士”落葬，徐谦们逃亡，两个俄款
委员会委员〔5〕出缺。六日《京报》云：
“昨日九校教职员联席会议代表在法政大学开会，查良钊主席，先报告前日因
俄款委员会改组事，与教长胡仁源接洽之情形；次某代表发言，略云，政府此次拟
以外教财三部事务官接�