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家的握手。
待到这位老诗人改姓换名，化为“竺震旦”，离开了近于他的理想境的
这震旦之后，震旦诗贤头上的印度帽也不大看见了，报章上也很少记他的消息，而
装饰这近于理想境的震旦者，也仍旧只有那巍然地挂在照相馆玻璃窗里的一张“天
女散花图”或“黛玉葬花图”。
惟有这一位“艺术家”的艺术，在中国是永久的。
我所见的外国名伶美人的照相并不多，男扮女的照相没有见过，别的名人的照
相见过几十张。
托尔斯泰，伊孛生，罗丹⒅都老了，尼采一脸凶相，勖本华尔一脸
苦相，淮尔特⒆，穿上他那审美的衣装的时候，已经有点呆相了，而罗曼罗兰⒇似
乎带点怪气，戈尔基又简直像一个流氓。
虽说都可以看出悲哀和苦斗的痕迹来罢，
但总不如天女的“好”得明明白白。
假使吴昌硕（22）翁的刻印章也算雕刻家，加以
作画的润格如是之贵，则在中国确是一位艺术家了，但他的照相我们看不见。
林琴
南（23）翁负了那么大的文名，而天下也似乎不甚有热心于“识荆”（24）的人，我虽
然曾在一个药房的仿单（25）上见过他的玉照，但那是代表了他的“如夫人”（26）函
谢丸药的功效，所以印上的，并不因为他的文章。
更就用了“引车卖浆者流”（27）
的文字来做文章的诸君而言，南亭亭长我佛山人（28）往矣，且从略；近来则虽是奋
战忿斗，做了这许多作品的如创造社（29）诸君子，也不过印过很小的一张三人的合
照，而且是铜板而已。
我们中国的最伟大最永久的艺术是男人扮女人。
异性大抵相爱。
太监只能使别人放心，决没有人爱他，因为他是无性了，——
假使我用了这“无”字还不算什么语病。
然而也就可见虽然最难放心，但是最可贵
的是男人扮女人了，因为从两性看来，都近于异性，男人看见“扮女人”，女人看
见“男人扮”，所以这就永远挂在照相馆的玻璃窗里，挂在国民的心中。
外国没有
这样的完全的艺术家，所以只好任凭那些捏锤凿，调采色，弄墨水的人们跋扈。
我们中国的最伟大最永久，而且最普遍的艺术也就是男人扮女人。
一九二四年十一月十一日。
① 本篇最初发表于一九二五年一月十二日《语丝》周刊第九期。
② S城 指作者的出生地绍兴。
③ 黄帝岐伯 这里指《黄帝内经》。
这是我国著名的医学古籍，大约为战国
秦汉时医家汇集古代及当时医学资料纂述而成，托名黄帝、岐伯所作。
全书分《素
问》和《灵枢》两部分，前者用黄帝和岐伯问答的形式，讨论生理、病理治疗的情
况，后者主要讲述循环系及一般解剖学、针灸疗法等。
④ 王莽诛翟义党 西汉末年王莽篡夺汉王朝政权时，东郡太守翟义和他的外
甥陈丰起兵讨王莽，兵败后被“磔尸陈市”；随翟义起兵的人，也被屠杀。
据《汉
书·王莽传》，翟义党王孙庆被捕后，“莽使太医、尚方与屠共刳剥之，量度五藏，
以竹龟导其脉，知所始终，云可以治病。
”
⑤ 《析骨分经》 明代（文中说是宋代，疑误）宁一玉著，收入清代陶＇王廷＇
编纂的《续说郛》第三十卷中。
⑥ “万物皆备于我” 语见《孟子·尽心》。
⑦ 关于月经精液毛发爪甲等入药的说法，在明代李时珍《本草纲目》卷五十
二《人部》中曾有记载。
⑧ 曾大人即曾国藩，李大人即李鸿章，左中堂即左宗棠，鲍军门即鲍超。
他
们都是清朝的大官僚，镇压太平天国农民起义的刽子手。
⑨ 新党 清末一般人对维新派人物的称呼。
⑩ 铡包勉 我国过去流行的剧目之一。
内容系根据民间传说，演宋朝包拯奉
公执法，不徇私情，铡杀犯罪的侄儿包勉的故事。
⑾ 指晋代文人刘伶等。
《世说新语·任诞》中说：“刘伶恒纵酒放达，或脱
衣裸形在屋中，人见讥之。
伶曰：‘我以天地为栋宇，屋室为言衣，诸君何为入我
言中？’”又《德行》中说：“王平子、胡母彦国诸人，皆以任放为达，或有裸体
者。
”
⑿ Th．Lipps 李普斯（1851—1941），德国心理学家、哲学家。
他在《伦理
学的根本问题》第二章《道德上之根本动机与恶》中说：“凡欲使他人为奴隶者，
其人即有奴隶根性。
好为暴君之专制者，乃缺道德上之自负者也。
凡好傲慢之人，
遇较己强者恒变为卑屈。
”（据杨昌济译文，北京大学出版部出版）
⒀ 孙皓（243—283） 三国时吴国最后的皇帝。
在位时淫侈残酷，常随意杀
戮臣下和宫人，或剥人面，或凿人眼，无所不用其极。
降晋后封归命侯。
据《世说
新语·排调》载：晋武帝有一次问他：“闻南人好作《尔汝歌》，颇能为乎？”他
正在饮酒，立刻举杯对武帝唱道：“昔与汝为邻，今与汝为臣，上汝一杯酒，令汝
寿万春。
”
⒁ 梅兰芳（1894—1961） 名澜，字畹华，江苏泰州人，京剧艺术家。
他是
扮演旦角的男演员，在京剧表演艺术方面有重要成就。
⒂ 麻姑 神话传说中的仙女。
据晋代葛洪《神仙传》：东汉时仙人“王方平
降蔡经家，召麻姑至，是好女子，年可十八九许，手似鸟爪，顶中有髻，衣有文章
而非锦绣。
”
⒃ 《红楼梦》 长篇小说，清代曹雪芹著。
通行本为一百二十回，后四十回
一般认为是高鹗续作。
⒄ 泰戈尔（R．Tagore，1861—1941） 印度诗人。
著有《新月集》、《飞鸟
集》等。
一九二四年四月曾到中国。
下文的“竺震旦”是泰戈尔在中国度六十四岁
生日时，梁启超给他起的中国名字。
⒅ 罗丹（A．Rodin，1840—1917） 法国雕塑家。
作品有《加莱义民》、
《巴尔扎克》等。
⒆ 淮尔特（O．Wilde，1856—1900） 通译王尔德，英国唯美派作家。
著有
《莎乐美》、《温德米夫人的扇子》等。
⒇ 罗曼罗兰 （Romain Rolland，1866—1944） 法国作家、社会活动家。
著有长篇小说《约翰·克利斯朵夫》、剧本《爱与死的搏斗》等。
戈尔基（1868—1936） 通译高尔基，苏联无产阶级作家。
著有长篇小说
《福玛·高尔杰耶夫》、《母亲》和自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的
大学》等。
（22） 吴昌硕（1844—1927） 名俊卿，浙江安吉人，书画家、篆刻家。
（23） 林琴南（1852—1924） 名纾，号畏庐，福建闽侯（今福州）人，翻译
家。
他曾由别人口述，用古文译欧美小说一百七十多种，其中不少是外国文学名著，
在清末至“五四”期间影响很大。
到了“五四”时期，他是最激烈反对新文化运动
的守旧派代表人物之一，曾在给蔡元培的信及小说《荆生》、《妖梦》中，诋毁新
文化运动者；其中《荆生》一篇大意说：有田必美（影射陈独秀）、金心异（影射
钱玄同）、狄莫（影射胡适）三人聚于陶然亭，田生大骂孔丘，狄生主张白话，忽
然隔壁走出一个伟丈夫荆生来，把三人打骂一顿。
荆生是林琴南自况，鲁迅在文中
用“识荆”二字含有双关意思。
（24） “识荆” 语出唐代李白的《与韩荆州书》：“生不用封万户侯，但愿
一识韩荆州。
”后来就用“识荆”作为初次识面的敬辞。
（25） 仿单 介绍商品的性质、用途和用法的说明书。
（26） “如夫人” 即小老婆，语出《左传》僖公十七年。
（27） “引车卖浆者流”的文字 林琴南在一九一九年三月给蔡元培的信中攻
击白话文说：“若尽废古书，行用土语为文字，则都下引车卖浆之徒所操之语，按
之皆有文法，……据此，则凡京津之稗贩均可用为教授矣。
”
（28） 南亭亭长 即李宝嘉（1867—1906），字伯元，江苏武进人，小说家。
著有长篇小说《官场现形记》、《文明小史》等。
我佛山人，即吴沃尧（1866—19
10），字趼人，广东南海佛山人，小说家。
著有长篇小说《二十年目睹之怪现状》、
《恨海》等。
（29） 创造社 “五四”新文学运动中的著名