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文化和社会学说。
〔4〕共济讲社（Oddfellows）又译共济社，十八世纪在英国出现的一种以互济
为目的的秘密结社。
〔5〕“庭训”《论语·季氏》载：孔丘“尝独立，鲤（按即孔丘的儿子）趋而
过庭”，孔丘要他学“诗”、学“礼”。后来就常有人称父亲的教训为“庭训”或
“过庭之训”。
〔6〕“阿尔特肤尔”英语Oldfool的音译，意为“老傻瓜”。
〔7〕孟母指孟轲的母亲，旧时传说她是善于教子的“贤母”。
〔8〕“无告之民”语出《礼记·王制》，其中说：孤、独、鳏、寡“四者，天
民之穷而无告者也”。无告，有苦无处诉说。
高老夫子〔1〕
这一天，从早晨到午后，他的工夫全费在照镜，看《中国历史教科书》和查
《袁了凡纲鉴》〔2〕里；真所谓“人生识字忧患始”〔3〕，顿觉得对于世事很有
些不平之意了。而且这不平之意，是他从来没有经验过的。
首先就想到往常的父母实在太不将儿女放在心里。他还在孩子的时候，最喜欢
爬上桑树去偷桑椹吃，但他们全不管，有一回竟跌下树来磕破了头，又不给好好地
医治，至今左边的眉棱上还带着一个永不消灭的尖劈形的瘢痕。他现在虽然格外留
长头发，左右分开，又斜梳下来，可以勉强遮住了，但究竟还看见尖劈的尖，也算
得一个缺点，万一给女学生发见，大概是免不了要看不起的。他放下镜子，怨愤地
吁一口气。
其次，是《中国历史教科书》的编纂者竟太不为教员设想。他的书虽然和《了
凡纲鉴》也有些相合，但大段又很不相同，若即若离，令人不知道讲起来应该怎样
拉在一处。但待到他瞥着那夹在教科书里的一张纸条，却又怨起中途辞职的历史教
员来了，因为那纸条上写的是：
“从第八章《东晋之兴亡》起。”
如果那人不将三国的事情讲完，他的豫备就决不至于这么困苦。他最熟悉的就
是三国，例如桃园三结义，孔明借箭，三气周瑜，黄忠定军山斩夏侯渊以及其他种
种，满肚子都是，一学期也许讲不完。到唐朝，则有秦琼卖马之类，便又较为擅长
了，谁料偏偏是东晋。他又怨愤地吁一口气，再拉过《了凡纲鉴》来。
“哙，你怎么外面看看还不够，又要钻到里面去看了？”
一只手同时从他背后弯过来，一拨他的下巴。但他并不动，因为从声音和举动
上，便知道是暗暗＇足辟＇进来的打牌的老朋友黄三。他虽然是他的老朋友，一礼拜
以前还一同打牌，看戏，喝酒，跟女人，但自从他在《大中日报》上发表了《论中
华国民皆有整理国史之义务》这一篇脍炙人口的名文，接着又得了贤良女学校的聘
书之后，就觉得这黄三一无所长，总有些下等相了。所以他并不回头，板着脸正正
经经地回答道：
“不要胡说！我正在豫备功课……。”
“你不是亲口对老钵说的么：你要谋一个教员做，去看看女学生？”
“你不要相信老钵的狗屁！”
黄三就在他桌旁坐下，向桌面上一瞥，立刻在一面镜子和一堆乱书之间，发见
了一个翻开着的大红纸的帖子。他一把抓来，瞪着眼睛一字一字地看下去：
今敦请
尔础高老夫子为本校历史教员每周授课四
小时每小时敬送修金大洋三角正按时
间计算此约
贤良女学校校长何万淑贞敛衽谨订
中华民国十三年夏历菊月吉旦〔4〕立
“‘尔础高老夫子’？谁呢？你么？你改了名字了么？”黄三一看完，就性急
地问。
但高老夫子只是高傲地一笑；他的确改了名字了。然而黄三只会打牌，到现在
还没有留心新学问，新艺术。他既不知道有一个俄国大文豪高尔基〔5〕，又怎么说
得通这改名的深远的意义呢？所以他只是高傲地一笑，并不答复他。
“喂喂，老杆，你不要闹这些无聊的玩意儿了！”黄三放下聘书，说。“我们
这里有了一个男学堂，风气已经闹得够坏了；他们还要开什么女学堂，将来真不知
道要闹成什么样子才罢。你何苦也去闹，犯不上……。”
“这也不见得。况且何太太一定要请我，辞不掉……。”因为黄三毁谤了学校，
又看手表上已经两点半，离上课时间只有半点了，所以他有些气忿，又很露出焦躁
的神情。
“好！这且不谈。”黄三是乖觉的，即刻转帆，说，“我们说正经事罢：今天
晚上我们有一个局面。毛家屯毛资甫的大儿子在这里了，来请阳宅先生〔6〕看坟地
去的，手头现带着二百番〔7〕。我们已经约定，晚上凑一桌，一个我，一个老钵，
一个就是你。你一定来罢，万不要误事。我们三个人扫光他！”
老杆——高老夫子——沉吟了，但是不开口。
“你一定来，一定！我还得和老钵去接洽一回。地方还是在我的家里。那傻小
子是‘初出茅庐’，我们准可以扫光他！你将那一副竹纹清楚一点的交给我罢！”
高老夫子慢慢地站起来，到床头取了马将牌盒，交给他；一看手表，两点四十
分了。他想：黄三虽然能干，但明知道我已经做了教员，还来当面毁谤学堂，又打
搅别人的豫备功课，究竟不应该。他于是冷淡地说道：
“晚上再商量罢。我要上课去了。”
他一面说，一面恨恨地向《了凡纲鉴》看了一眼，拿起教科书，装在新皮包里，
又很小心地戴上新帽子，便和黄三出了门。他一出门，就放开脚步，像木匠牵着的
钻子似的，肩膀一扇一扇地直走，不多久，黄三便连他的影子也望不见了。
高老夫子一跑到贤良女学校，即将新印的名片交给一个驼背的老门房。不一忽，
就听到一声“请”，他于是跟着驼背走，转过两个弯，已到教员豫备室了，也算是
客厅。何校长不在校；迎接他的是花白胡子的教务长，大名鼎鼎的万瑶圃，别号
“玉皇香案吏”〔8〕的，新近正将他自己和女仙赠答的诗《仙坛酬唱集》陆续登在
《大中日报》上。
“阿呀！础翁！久仰久仰！……”万瑶圃连连拱手，并将膝关节和腿关节接连
弯了五六弯，仿佛想要蹲下去似的。
“阿呀！瑶翁！久仰久仰！……”础翁夹着皮包照样地做，并且说。
他们于是坐下；一个似死非死的校役便端上两杯白开水来。高老夫子看看对面
的挂钟，还只两点四十分，和他的手表要差半点。
“阿呀！础翁的大作，是的，那个……。是的，那——‘中国国粹义务论’，
真真要言不烦，百读不厌！实在是少年人们的座右铭，座右铭座右铭！兄弟也颇喜
欢文学，可是，玩玩而已，怎么比得上础翁。”他重行拱一拱手，低声说，“我们
的盛德乩坛〔9〕天天请仙，兄弟也常常去唱和。础翁也可以光降光降罢。那乩仙，
就是蕊珠仙子〔10〕，从她的语气上看来，似乎是一位谪降红尘的花神。她最爱和
名人唱和，也很赞成新党，像础翁这样的学者，她一定大加青眼〔11〕的。哈哈哈
哈！”
但高老夫子却不很能发表什么崇论宏议，因为他的豫备——东晋之兴亡——本
没有十分足，此刻又并不足的几分也有些忘却了。他烦躁愁苦着；从繁乱的心绪中，
又涌出许多断片的思想来：上堂的姿势应该威严；额角的瘢痕总该遮住；教科书要
读得慢；看学生要大方。但同时还模模胡胡听得瑶圃说着话：
“……赐了一个荸荠……。‘醉倚青鸾上碧霄’，多么超脱……那邓孝翁叩求
了五回，这才赐了一首五绝……‘红袖拂天河，莫道……’蕊珠仙子说……础翁还
是第一回……这就是本校的植物园！”
“哦哦！”尔础忽然看见他举手一指，这才从乱头思想中惊觉，依着指头看去，
窗外一小片空地，地上有四五株树，正对面是三间小平房。
“这就是讲堂。”瑶圃并不移动他的手指，但是说。
“哦哦！”
“学生是很驯良的。她们除听讲之外，就专心缝纫……。”
“哦哦！”尔础实在颇有些窘急了，他希望他不再说话，好给自己聚精会神，
赶紧想一想东晋之兴亡。
“可惜内中也有几个想学学做诗，那可是不行的。维新固然可以，但做诗究竟
不是大家闺秀所宜。蕊珠仙子也不很赞成女学，以为淆乱两仪〔12〕，非天曹所喜。
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