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之翼》，《斯各丁城》，《忠次旅行日记》等，便是那仅少的代表。
第二种，是反对无产阶级革命的电影。
《党人魂》（VolgaBoatman）是当内务省检阅之际，惹起了大问题，终于遭了
警视厅来制限其开映的忧患的影片，但那内容是什么呢？
《大暴动》（Tempest；译者按：在上海映演时，名《狂风暴雨》）也靠了长有
数卷的小插画，这才好容易得以许可开演的影片，然而那所选的是怎样的主题呢？
这些影片，是只在用俄国的无产阶级革命为背景这一点上，因而遭了禁止，或
重大的删剪的。但要之，那所描写，是将无产阶级革命当作了无统制的暴民的一揆。
无教育而不道德的农民和劳动者，倚恃着多数，攻入贵族的城堡去，破坏家具，×
×美丽的少女，酗酒，单喜欢流血。那是在无产阶级的胜利上，特地蒙上暴虐的假
面，涂些污泥，使小市民变成反革命起见而作的有产阶级的××。我们于此，看见
了如拥护有产者社会而设的宣传电影，却被
※ ※ ※
※ ※ ※×的××所禁止的
那种奇怪而且愉快的现象了。
固然，在《约翰南伊之爱》（Liebeder Jeanne Ney）和《最后的命令》（The
Last mand）上，剪去了十月革命，那却是检阅者十分做了他所该做的事的。
最后，就来了以《大都会》（Metropolis；译者按：在上海映演时，名《科学
世界》）为典型的劳资调和电影的一连串。
关于《大都会》，现在已经无须在这里缕述了。那是揭着“头和手之间，非有
心脏不可”这标语的社会民主主义者，宣讲着资本家和劳动者可以不由战争，但靠
相互底的协力与爱，即能建设新社会云云的巴培尔塔以前的童话。①
七 电影与小市民
有产阶级的电影底宣传，一到阶级间的对立逐渐鲜明地，决定底地尖锐起来，
也就陷在无可避免的绝地里了。在实际上，电影是以大多数的小市民和无产阶级为
看客的。而他们，小市民和无产阶级，早已渐渐地觉察出有产阶级的诡计来了。就
是，已经注意于“支配阶级制作了宣布那服从于己的观念形态的影片，而以此来做
掠取无产者的衣袋的手段”这事实的真相了。
卢那卡尔斯基关于苏维埃电影，曾经说明过“拙劣的煽动，却招致反对的结果”
这原则，在这里，却被有产者底地应用了。
露骨的宣传是停止了。最所希望的，是使电影的看客看不见“阶级”这观念。
至少，是坐在银幕之前的数小时中，使他们忘却了一切社会底对立。
这样子，就产生了小市民的影片。①在小市民家庭剧中，有两种特征底的倾向
——一，是那罗曼主义。二，是那弄玄妙（Sophistication）。
粗粗一看，则现在的电影，尤其是电影剧，乃是写实主304现代电影与有产阶级
①关于小市民影片的发生，在一九二七年一月所作的拙稿《电影美学以前》里，
虽然很简约，却已曾略述过了的。以下数行，请许其拔萃，以便读者的理解。“
（前略）登场人物，是在高大的宫殿里占着王座的富豪。富豪，是良善的。富豪的
女儿，是美的。小市民出身的年青的男子，溜出阶级斗争的背后，要高升到富豪的
家族里面去。他就简单地只靠了恋爱，走上了一段阶级的梯子。为了他和富豪的女
儿，常设馆的可怜的乐队，就奏起结婚进行曲来。“富豪由此得到恭维。小市民为
这飞腾故事所激励，觉得要誓必尽忠于有产阶级。“但人们，大部分是无产者的人
们，这样却还不满足。“没有破绽的商人，于是来设法。他们便想一切都避开‘阶
级’这一个观念。“于是家庭剧发生了。那对于阶级的对立，是彻头彻尾，要掩住
看客的眼睛，连两个不同的阶级的存在，也避开不写。将一切问题和倾向，都置之
不顾，但竭力将‘谨慎的’小市民的生活，仅在他们的生活圈内，描写出来。那
‘大抵是关于恋爱的柔滑的故事’，或则以母性爱为主题，其中虽一个无产者，一
个资本家，也不准登场。只有小市民阶级作为惟一的阶级，在独裁着。（后略）”
义底的。而且许多人们，都抱着这样的幻想。但其实，除了极少数的第一流作品以
外，一切全没有什么现实底的申诉的。
自然，虽说是罗曼主义，但和给十九世纪时有产阶级革命的艺术以特征的那生
着火焰之翼的罗曼主义，是不一样的。这是为了平庸，近视，乐天底的小市民们而
设的，也是平庸，近视，乐天底的罗曼主义。这于迭克萨的农民，芝加各的公司人
员，亚理梭那的牧童，纽借那的送牛奶人，纽约的速记生，毕兹巴格的野球选手，
东京的中学生，横滨的水手，无不相宜。说起来，就是Ready－made（现成）的罗曼
主义。作为那象征底的形相，则有珂林·谟亚（CollinMoore），瑙玛·希拉（Nor
maShearer），克莱拉·宝（ClaraBow），从一九二六年起，顺次登场来了。就是那
样程度的罗曼主义。
每星期薪水（美金）二十五元的大学生出身的公司职员和美尔顿百货公司的娇
娃的恋爱故事。珂尼·爱兰特。新福特式的跑车。爵兹乐舞。打猎。
至于这花旗罗曼主义上所必要的此外的布置和氛围气，则读者倘一看《Vanity
Fair》的广告栏，更所希望的，是往就近的电影馆，一赏鉴任何的亚美利加影片，
大约便能自己领悟的罢。
读者必须明白，这小市民底的罗曼主义，是和亚美利加资本主义还在走着上行
线的这一个公式底认识，有不可分的关联的。这事实，在一方面，是每年将九十亿
元的国帑，撒在有产阶级的怀中，而使发生了叫作所谓“FourHundreds”的有闲阶
级，利子生活者的大群。①而且有闲阶级，利子生活者的大群，则使他本身的消费
底文化，娱乐机关，极端地发达起来了。而从那消费底文化的母胎中，就酦酵了为
一切文化烂熟期之特色的一种像煞有介事，通人趣味，低徊趣味，讽刺，冷嘲等。
这过度地洗炼了的生活感情，他们称之为Sophistication。卖弄巴黎式的Chic，以
及花旗式地解释了的hardboiled之类的话，都和这相关联，而为人们所欢喜。
卓别林在《巴黎一妇人》（A Woman of Paris）里，居然表现了那Sophistica
tion的模范（Prototype）。刘别谦（ErnstLubitsch）在《婚姻范围》（Marriage
Circle）里，表现于一套片子上面了。蒙太·培尔，玛尔·辛克莱儿，泰巴第·达
赖尔等许多后继者们，都发挥了电影界的玄妙家腔调。
但是，亚美利加虽在那一切的资本主义底兴隆，但本身之中，却已经包藏着到
底消除不尽的内底矛盾，而在苦闷。消费不能相副的一面底生产，失了投资市场的
大金融资本，荷佛政府的积极底外交，拥抱着五百万失业者的天国亚美利加，现在
是正踏在不可掩饰的阶级底对立的顶上了。
这社会情势，将怎样地反映在亚美利加影片之中呢，那是很有兴味的将来的问
题。
译者附记
这一篇文章的题目，原是《作为宣传，煽动手段的电影》。所谓“宣传，煽动”
者，本是指支配阶级那一面而言，和“造反”并无关系。但这些字面，现在有许多
人都不大喜欢，尤其是在支配阶级那方面。那原因，只要看本文第七章《电影与小
市民》的前几段，就明白了。
本文又原是《电影和资本主义》中的一部分，但全书尚未完成，这是据发表在
《新兴艺术》③第一，第二号上的初稿译出来的。作者在篇末有几句声明，现在也
译在下面：“我的，《电影和资本主义》，原要接着本稿，更以社会底逃避的电影，
无产阶级方面所作的宣传电影等，作为顺次的问题，臻于完成的。但现在，则仅以
对于有产阶级电影的如上的研究，暂且搁笔。
“又，本稿不过是对于每一项目，各能写出独立的研究那样的浩瀚的材料，给
了极概括底的一瞥，在这一端，是全篇过于常识底了。请许我声明我自己颇以为憾
的事。”
但我偶然读到了这一篇，却觉得于自己很有裨益。上海的日报上，电影的广告
每天大概总有两大张，纷纷然竞夸其演员�