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手机顽强的响了几声，老杨接通了电话，对方是京腔京调的BJ口音，“您好，是老杨嘛，我是小白学堂的，我的ID叫：百刀，我看了您的哪个帖子，您那支顺刀卖嘛？”。
老杨，还没明白过味儿呢，以前老杨也在网上帮老色出过一些二手摄影器材，现在还挂着几个镜头在售呢，所以顺口就说“卖啊”。
百刀一听老杨说卖，赶紧问价“您开个价吧”。
这时候老杨才明白过味儿来有点不对劲，赶紧说“等等，您说哪件东西卖不卖的？”。
百刀也有点纳闷啊“就是您在小白学堂，发了把顺刀，我想问问您卖不卖，要卖的话卖多少钱？”。
老杨脑筋快速的转悠着，明白了昨天发在小白学堂的那支黑咕隆咚的刀叫顺刀，而且电话那头的那个人有心想要。
老杨毕竟在网上也卖过几年东西了，立马接口到“这支顺刀是朋友的东西，他倒是说如果有人有心要倒是能出”。
老杨一合计，反正东西也没在我手，报个200元试试吧，然后就说，“这样吧，这支顺刀我朋友说，如果有人问就200出”。
百刀一听犹豫了一下接口就说“东西品相差点，200到不算贵，这样吧170我就要”。
老杨一听只惊讶，这破东西170都有人要啊，真不得了，如果我要买了，这立马挣几十块啊，唉，不过东西不在我这儿，跟人那也把话套出来了，就不跟人逗闷子了。
于是说“我做不了主啊，我跟朋友商量一下吧，回头给您个回复行吧？”。
百刀说“那好吧，回头您那儿有信儿了，给我个电话，就这个号码”。
“好的，没问题”老杨说。
老杨没想到的是小白学堂，百刀，这一个网，一个人，就如他今后人生道路上的一盏指路明灯。
小白学堂
第五章 金虎流云
老杨是个爱学习的人，虽然不是爱学习数、理、化，但是对于他感兴趣的东西一定是要搞清楚的，何况知道了这东西是叫顺刀，那就要顺藤摸瓜搞清楚何况这东西还能卖钱，100块的成本，反手能卖170，如果运费让对方出，那就是纯利润70块啊，这利润率还是超级高的。
于是老杨二话不说，放下吃的差不多的泡面，直接上小白学堂，翻他的帖子去了。帖子里有建设性的回帖不多，不外乎是什么“好”、“不错”，“抢沙发”之类的，也有写的很简单的回复就是“清顺刀”。
看来现在人都是惜墨如金啊，多一点废话都没有。不过“清顺刀”这个回复还是不错的。起码知道这个东西是清的，叫顺刀，靠这破东西能是大清的？！！，这距今也几百年了啊。真的假的？老杨在网上的习惯还是比较好的，有贴必回，赶紧回复“多谢各位大侠”。
接着老杨就上网狂搜相关资料，到底要搞清楚什么是顺刀。搜一圈下来，相关资料还真是让老杨惊讶。顺刀者，顺也。为军中逢山开路，遇水搭桥，上阵杀敌，打扫战场，砍人首级之用。
从结构上来说，刀身与手柄的连接与其他佩刀不同，大都刀身阔长而茎部狭窄短小，手柄以木头包裹刀茎，用尾铆或茎孔固定。刀身与手柄同体，在手柄处以两片木片固定，因此极其牢固。刀身份量重，极大的提高了重力加速度，使劈砍更为有力，再加上整体重心分配极佳（柄前三寸处），在保证冲击力不受影响的情况下，能使执刀手臂不至于太累，符合力学原理。
看来，这个顺刀还是大清的制式装备，那也就是等同于现代军中军刺，寻常百姓不可得啊？！想不到这么不起眼的东西来历不小。于是老杨接着查，看看顺刀是哪支大清的军队用的，这一查可不得了。
顺刀，为清代前锋营制式佩刀。清太祖努尔哈赤创建满洲八旗，太宗皇太极又增编蒙古八旗和汉军八旗。八旗是满族社会特有的制度，以民兵结合、军政结合、耕战结合为特点，以正黄、镶黄、正红、镶红、正白、镶白、正蓝、镶蓝几种不同色彩的旗帜为标志。清兵入关后，八旗兵分布于全国，一部分驻扎京师，作为战略总预备队和京师卫戍部队，称为“禁旅八旗”，又称“京营”，一部分分驻各省和要冲地区，称为“驻防八旗”。“禁旅八旗”分左右翼驻扎北京城内。左翼四旗，镶黄旗在城东北，驻安定门内，依次而南为正白旗，驻东直门内，镶白旗驻朝阳门内，正蓝旗驻崇文门内：右翼四旗，正黄旗在城西北，驻德胜门内，依次而南为正红旗，驻西直门内，镶红旗驻阜城门内，镶蓝旗驻宣武门内。京旗各佐领在行政上归本旗都统管辖，但在军事系统上，又按照兵种，将前锋、护军、马甲、步甲独立编营。其中，骁骑（马甲）营、护军营、步军（步甲）营均按旗分设，前锋营按左右翼分设。护军营与前锋营平时警卫宫禁，皇帝外出时扈从行营，是八旗兵的精锐。以后陆续增设虎枪营（1684年，康熙二十三年）、火器营（1691年，康熙三十年）、健锐营（1749年，乾隆十四年）、善扑营、神机营为特殊兵种。满洲、蒙古八旗每佐领下设前锋二人，共一千七百七十人。以镶黄、正白、镶白、正蓝为左翼前锋。以正黄、正红、镶红、镶蓝为右翼先锋。由前锋统领二人、前锋参领三人、委署前锋参领四人、前锋侍卫二人、委署前锋侍卫四人、空衔花翎三人、前锋校九十六人、空衔前锋巴人、委补蓝翎长八人，按翼按旗分别统领。前锋是满蒙八旗最精锐的部队，战时为先锋，平时为皇帝的前哨警卫。前锋营为蒙满子弟组成，汉人无法加入。
顺刀的起源已不可考，据《大清太宗实录》记载，皇太极对朝鲜签订的《丁丑约条》里，要求朝鲜每年进贡方物，其中就有“顺刀二十口”。前锋营战士佩长刀（云梯刀）和顺刀（短刀）各一口，可以说，在清代，顺刀是参考蒙古短刀而发展出的制式短刀，是现代刺刀和求生刀的雏形。
天啊！太牛了。老杨真是没想到，一把黑咕隆咚的破刀还有这样的历史传奇，真是了不得。错过了啊错过了，100块啊，买段历史也值啊，看来那个马一口还真不算黑，100块确实不贵啊，还是那个刘老头有眼光啊，没犹豫就拿了。
老杨越想越郁闷，越想越觉得自己要是拿了多好啊，天天放家里看着那是嘛感觉，那是贴近历史的感觉啊，这时候老杨再也不觉得那把刀是黑咕隆咚的破刀，而有的只是一种失落感和急切想得到的感觉。
又上班了，老杨一边应付着手头工作，一边顺刀的影子还是久久不能忘怀，中午没事的时候，老杨骑上车就直奔古玩市场，好在离单位不算太远，骑车有个20多分钟也就到了，这回一看，冷冷清清也就临街店铺还开着，地摊几乎没有，一打听还是得等六日开集才会有人来。
得，等吧，心急吃不着热豆腐啊。日后，老杨才知道，这种寻觅和等待的感觉在古玩的世界里才是最有趣的事。
于是，在这种焦急的等待的过程中，老杨又迎来了一个周末，周五晚上老杨都没睡踏实，周六一早起来一看才6点多，收拾收拾老杨骑车就奔了古玩市场。依旧是人山人海，并不因为时间还早就显得冷清，反而感觉比那天中午来人更多。老杨找了个地儿把自行车存起来，然后直奔上次的摊位。
还别说，马一口还真在，刚铺摊，老杨凑过去跟马一口说“马老哥早啊”。老马回头看看老杨，有点茫然，记不起自己认识这么个人。
老杨一看这情形赶紧说“马老哥，不认识了啊，我上周来过，您这儿不有把刀嘛，我没买，让一老大爷给买走了。”
经老杨这么一说，马一口想起来了“哦，对，是你啊，你上次来有个朋友说话可够冲的，怎么今儿就你一个人来了，想买点啥”。
老杨说“嗨，您甭往心理去，我朋友就那样”。
说着给马一口递了根烟。两人一边抽着，老杨一边说“马老哥，上次那样的刀，您这儿还有吗，我挺想拿一支玩的。”
“上次那样的啊，没了就一支，这种老东西可不多啊”，马一口说道。
老杨说“那您再给找找看行吗，我真特喜欢”。
马一口说“你要真喜欢，我今儿帮你找找吧，跟我一块来的老乡还有几个，我看他们那有没有，我记得还有一支来着，看看能不能串行串过来”。
老杨一听有希望，蛮高兴的，于是说“马老哥那就多谢了，您帮着看看，对了，嘛叫串行啊，还有上次我记得您给那个老爷子说掌眼是嘛意思啊”。
马一口一听乐了，说“兄弟看你还是个雏啊，刚玩吧？这都是古玩行里的行话，掌�