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不住地眨着气泡。
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田爹却只是像抽烟一样的悠着来，酒喝得很慢。永远都是那么的自在着，丝毫不减那种天生的风度，包括吃饭，包括睡觉，包括走路，还有穿鞋时的样子。
“小朱啊！”
“嗯，”字为似乎喝太快，糊糊地晃着，有点头晕。
“你再打算怎么走啊？”
“哦？”摇了摇头，还算清醒地，“复读……回家去。”
“喔，应该是这样的……”却没再说什么，仍旧是很悠悠地，一只手叼着烟，一只手握着酒瓶，只是双眼跳过窗台，望向远方，烟圈自鼻孔溢出，便行云流水般，缥缥缈缈地升了上去。
“嗯，我也挺想家的，亦书却只顾着跑了……这是我第一次出远门，而且还有这么久才能回去。”一提到家，也许牵动了些什么，字为反倒有些清醒了，只是不住地打着嗝，像一只因为抢食而哽住了的老母鸡，“嗝”、“嗝”地尖叫着，并不时地甩甩脖子。
“年轻人要有家，不仅要有家，也应该多回去看看。家是亲人的，更是作为亲人的你自己的。”
田爹像被什么牵扯着，没有际涯的吐着烟圈。但一双眼睛，仍就没有从窗外收回来，不知在眺望着什么，或者在寻找什么，但又好像是直勾勾地，在盯着什么发呆。
“‘少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰’，是对家的阐释，更是对家的引发。道不尽的韶华易如水逝，思乡难耐的无限伤叹和缅怀，还有奉劝。更是对家这一概念的重新界定，远行的家，落志的家。尤其是在现今，家如浮萍水相逢，人们追求财富的心太急切了。过年可以不回家，吃饭可以不回家，淡了，也忘了，连对家人的必要关心都显得一脸的疲倦和迷惘……
“迷失的早已迷失，遗弃的终究过去。连他娘的和尚都跑起生意来了。日子过得比我们种田的都还要舒坦，见他娘的些鬼！
“晓得么事叫神话不？神话就是不可能的现实变成了现实，现在的神话不是不可能……哪像古时候，不可能的神话不是现实，不可能的现实却是神话……因此，古人总是无奈，现在不同了。强人他创造神话，平头老百姓只有现实。富人是将来的，穷人只是属于古代，成为过去……”
田爹边说边喝着酒，烟头都快烫着手指了，猛吸了一口，才给丢了出去。一缕轻烟幽幽地升了起来，鬼影一样，闪忽飘飘地荡着，在风中左右拉伸着。
字为不住地点着头，没想到这么有力的话，在今天仍能够有所耳闻，虽然自己有些还是不甚懂。便只是憋在心里，暗自思忖着。
也就是说，神话与现实，在被打通了、链接后，人就是起到了桥梁的纽带作用了。将现实扎入神话中，并通过神话来制造现实，这本身就是一绝美的神话，使大多数人都还有着奔头，为生命和生活进行追求。但是把神话扯进现实，并且使现实成为神话，这绝对是一个荒诞的开始，那么，这就会引起混乱了，搞乱了人心，会不会引起社会的思迁呢？太可怕了！特别是好奇的学生，会不会大多数都迷失在为刺激和创造的荒废中呢？
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字为一头的雾水，似懂又非懂地，忽然加重了心情，像有什么东西骑上去了，压得重重地。都有点艰难地呼吸着，是不是田爹喝多了呢？他开始后悔起来了，为什么要那么俗呢？田爹给自己两块肉，不是为了再从自己这儿掠获点什么啊！刚开始自己还是很感激的，但给他酒时却又顿时觉得，好像两个相欠似的。然而现在却又终于后悔了，为什么一定要用物质来交换感情呢？怪不得自己在面馆时老是不好意思说出那句“劳慰”（方言，意为“谢谢”），或者来一句“这怎么好意思啊”等等也可以啊！真是笨死了！
他忽然想起了有那么一句话，“用马克思的话来说，他们成了为有生殖能力的机器服务的、自己却没有生殖能力的‘商品—人’”，但对于生活的本来不遂愿而言，终将失去的得到，才是对人生最初的执志之戕害与审美之悲剧，却又更是在感受着横遭社会和世俗的践踏与灭杀时不渝的信仰。这到底是为什么呢？对于别人的给予，自己怎么总是那么的介意与不怀好意的去耿耿于怀咧？
“年轻人，要勤劳，多学苦问、常思善取。在社会与自身的结合中，你永远都要记住一点，社会需要的是人才！立足点不能变，适应的对象只能是社会，参与者是人，或者是你自己。从自身出发，定位于社会的是精英，是开天辟地的豪杰。立足社会，定位自身的是投机者，是追潮逐流的模板。这就是为什么，有些人创造了历史，带来希望，而为什么又有些人只能跟着跑，却一生冒得么事作为。生命要有目标，否则将永远支不起一个有关价值与意义追求的平衡法则。”
又是一片的模糊，似懂非懂的。但大概意思是知道的，现实也确实如此。如今的社会，做理论的远比干实事的要多得多，要杂得很。但所谓的专家，也不过是扯到头上去的一个幌子而已，以此自肆人生，供给物求，抛弃研究者的责任与良知。曾一度震惊的是，博士夫妻竟以专业所学，来制作毒品，昧良心地用以牟取暴利，这却不得不引人深思了。捧着“专家”的金冠下海，谋取职薪。由此反思中国理论界，才不能不明白，“年年有新锐，几无真成果”的这一怪现象了。以至于干什么事，比如商业广告，都得高金外聘！这不是崇洋媚外，因为我们的现状即是如此！已经信不过自己的人了，倒不如期待陌生的旁人。恰就像一部国人的大部头的论著里，非得有两串较长较繁的名字，最好当中又不时的间以两三个“·”相隔，那才能显示出水平，不然不仅作者自己不放心，而且也不能很好地震慑住读者。但在通常情况下使用了之后，不仅自己的腰硬朗了些，也能赚取读者们肃然起敬的可拘表情的。甚至是在发表的时候，也不用点头哈腰地围绕着编辑们了，或者还能少了一餐的破费呢。
便恰像“好记星”与“e百分”广告的形象代言人，前者为了征服国人的信心，就请了美国佬大山，那是学者的面貌，自然有力量得多了，首先就可能无声无息地慑住了父母们的心。在铺天盖地的广告大战中，后者也并不落后，并选用了年轻一代的何炅，时尚、阳光，散发着青春的朝气与个性的魅力，自然也就得到大批孩子的青睐了。然而无论如何，大有不屑于任何国内学者的气势，不仅产家如此，恐怕消费者更是如此，因为商家是在掌握了消费者普遍的心理之后，才有此举动的。未免悲哀，但事已至此，也只是无可奈何了！
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没经引了，没典据了，自己人都不敢相信自己的学者和专家，这竟是何等的悲哀？但作为知识分子的一代，却不曾用心来反思其中缘由，竟而纷纷转向物欲媚俗，何等的无知？像广东的煤矿事故，事发前居然还有几位资深的“专家”下井勘测过，并且得出了可以正常下井作业的安全的可靠的确切的评估报告！想想也是，也实在是算安全的，只不过也就一百几十条人命而已吗？有什么大不了的？反正自己在勘测时没有出事，并且还有大笔的酬劳！比起鲁迅手中的笔，专家们大手左右一挥，那不用眨眼的杀人工夫，又岂止一个类似于先生的匕首？但也不妨细下心来琢磨琢磨，不就是一百几十条人命吗，死又何足惜？农民工向来就廉价得很，安葬费可用一把票子打发掉……
字为这样的想着时，却只是觉得心口隐隐地在作痛！
知识分子的良心，莫非真的自此泯灭了吗？难道读书本无用，偶作两块砖而已？坑蒙拐骗不是目的，只是作为通达需要证明的结论成立的一种方式，有所赚头才是他们的真正初衷和所有出息？
字为感觉这么多天以来，一直困惑着自己的问题有些眉目了。然而读书并非无用，只是关键得看用往何处……
“咣啷”……
一声巨响，把沉思中的字为给震醒了。
受惊的他侧过头去，竟发现田爹已经不知什么时候喝光了，瓶子歪倒一边，滚出老远。只是剩有的沫子随着淌出，在地上划出一道浅浅地、半个瘪圆的形状来。又似乎是一个被锯成两半的葫芦，平放在地上后显出一个侧影，仿佛是重叠在一起的两个问号……ＺＥi８。Ｃom电子书
他扶着田爹躺下去，脱下破乱的鞋子，才发现鞋帮早已断了，只是用细密的针线给缝着，因为针脚是异常的整齐，才不容易被发现。
庞大的身躯十分的沉重，很费了些力气，才把田爹的两�