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成吉思汗嘉许这种热情。《无史》记述他的话：“以此众战，何忧不胜？” 《秘史》告诉我们，成吉思汗结束了围猎，经由阿卜只合阔帖格儿，暂停于斡儿纳兀的客勒帖该合答地方，＇4＇这些地点都无法找出，但是我们应该向蒙古东部寻找，因为《秘史》指示我们，这是在合勒合河附近。③
第二十七节 蒙古军队的整编
在客勒帖该合答地方，成吉思汗进行整编他的军队。①于点清人数之后， 他重新编为若干等级，规定或确定若干军职：首先是千夫长或乞列阿儿克（mingghan…ou noyan）、其次是百夫长（dja'…oun… ou noyan）、最后是十夫长（barban…ou noyan）。＇1＇ 他设立了六个扯儿必（tcherbi）的官职。②他组织了他自己的护卫军（怯薛，kehik）——护卫士（怯薛歹，kechikten） 分为日班（tourgha'out）和夜班（kebieut），日班七十人，夜班八十人。为了组成这支护卫军，特别从乞列阿儿克、百夫长或贵族（那颜）家中选择那些敏捷、强健与身材高大的年轻人来充任护卫士。成吉思汗指定朵歹、朵豁勒忽、斡格来、脱栾、＇2＇不察阑和速亦客秃为扯儿必。命阿儿孩合撒儿拣选一千把阿秃儿——一千个勇士——组成战时的先锋队，平时则是成吉思汗的护卫。斡格来扯儿必被任为日班护卫（dalantourgha'out）七十人之长， 忽都思合勒潺受任同样的职务。
① 《秘史》190 节仅仅说斡惕赤斤乃顷，这样，既可能是成吉思汗的最幼叔父答里台斡惕赤斤，也可能是他的最幼的兄弟帖木格斡惕赤斤。《元史》（前引，第25 页）将这段插话归属于“皇弟斡惕赤斤”，即是说，帖木格。但是拉施特（前引，t．XV，第2 页）指明“斡惕赤斤乃颜，成吉思汗叔父”，就是说答里台。
② 这里所述别里古台的话，见《秘史》第190 节，《拉施特书》（前引，第2—3页）所说作为补充。
① 《秘史》，第191 节，别列津译，第102 页。（客勒帖该合答地名见《秘史》，是在合勒合河附近。— —译者）据海涅士（Worterb；55，98）客勒帖该＝半（高地之半），合答＝石，也指斜坡。
② 扯儿必这个头衔，在现今蒙古已不存在，但是可以在“主要长官”（扯儿宾达鲁花，tcherbindarougha） 这一词汇里面找到（科瓦列夫斯基词典，Ⅲ，第2324 页）。
第二章 蒙古国家的形成
成吉思汗命令带弓箭的人（豁儿赤）、日班的护卫士、司厨人（ba'ourtchin）、把门人（e'udentchin）以及管马人（aqtatchin）皆全天供职， 至日落时候，将经管事务交给值夜班的护卫（kebte'ut），夜班护卫要守卫在他帐幕（ger）的周围。每三天换班一次。③＇3＇
第二十八节 成吉思汗对塔阳的战争
鲍乃迪根据中文《元朝秘史》说，鼠儿年5 月16 日，这个日期就等于公元1204 年的5 月17 日，①成吉思汗庄严地奉献牺牲以祭大纛，即有称为速勒迭（sulde）的保护军队的神灵镇守在内的旗帜②。然后，他出发征讨乃查人，溯客鲁涟河流域上趋，＇奇。ｃom书＇以者别和忽必来二人为先锋。③
如果采信拉施特的记述（Ⅱ，3），这场进军一直持续到秋天。照这样说， 行程是很慢的，成吉思汗虽然赞赏答里台和别勒古台两人的激昂奋发，而在实际上他还是听从共它诸人的劝告，不要“在马匹未肥的季节以前”发动进攻。但是我们将要看到，这个起码的条件，还是没有达到。蒙古人的先锋队前行至撒阿里客额儿，《秘史》说，他们在这个地方发现乃蛮人的侦察队的岗位于康合儿合山的最前岗上。＇2＇我们不能找到这个山的准确位置，但是我们很有理由向杭爱山方面寻觅，尤其是《元史》特别指出“塔阳自阿尔泰山（按台）前进至杭爱（沆海），靠近那里，扎下营盘。”④拉施特在他的这一方面则说，塔阳是在阿尔泰河附近——即阿布合齐所说的阿尔泰苏——在杭爱地区的边境。①乃蛮人最初是很有信心的。他们抓住一匹蒙古人的瘦马，由此推测敌人所有的马匹都是赢弱。这里面也许有一部分是实情，或者是和拉施特所说的相反，蒙古军队没有让他们的马队有时间恢复力量，②或是成吉思汗的马匹经历长途跋涉后状况不好，这个行程，推想是横穿蒙古全境，从满洲边境的合勒合，至于西伯利亚西部边境的杭爱。
③ 《秘史》，第192 节，鲍乃迪，第102，103 页。
① 但是海涅士所公布的《蒙文秘史》第193 节，第156 页原文，将这一件事列在鼠儿年（qoulagana…djil）夏季的第一个月（djoun…outeri'unsara…yin）第16 日（harban…djitwa'anudur），这样就可能有必要的时间将各种史实连法起来，因为前一个事件（在合勒合河围猎时举行军事会议）已经是在鼠年，即1204 年的春季。参阅科瓦列夫斯基词典，Ⅲ，第1770 页。
② 符拉基米尔佐夫（《成吉思汗传》，第65 页）写过：“九尾的白纛，有成吉思汗氏族的守护神（速勒迭） 居住在内。速勒迭保护军队并使他们胜利。”在科瓦列夫斯基词典里面（Ⅲ，页1428）速勒迭同时有“监护的神（＝保护者）、家神、门神”，“纛，旗帜”以及”幸福、繁荣、祝福”，等意义。＇1＇
③ 《秘史》，第193 节。《元史》（第25 页）对我们说，者别和忽必来两人为先锋先行，成吉思汗驻军忒该山。
④ 《元史》，前引，第25 页。（《秘史》的康合尔合山应即系杭爱山的异译。——译者）
① 《拉施特书》，Ⅱ．第3 页（波斯原文，第4 页）。杭爱附近的阿尔泰何究竟在什么他方？人们向札卜罕方面寻找，这条河有一部分（在沙哈都汗驻营地方附近）流入两山之间。是否上面所说的爱迭儿阿勒台呢？
② 就要看到成吉思汗的忠心部下朵歹扯儿必向他说：“我们人少马瘦”。
第二章 蒙古国家的形成
此外，成吉思汗冒着军队人数比乃蛮人处于劣势的危险，后者是得到了所有成吉思汗旧敌的增援：脱黑脱阿别乞和他的篾儿乞人、阿邻太师和分离出来的一部分客列亦惕人、忽秃合别乞和他的斡亦刺惕人、札木合和他的札只刺惕人，以及朵儿边人、塔塔儿人、哈答斤人、撒勒只兀惕人的败后残众，所有上次被击败的人，所有成吉思汗的死敌，都联合在塔阳的周围，准备和成吉思汗一决胜负。③
面对这种形势，朵歹扯儿必向成吉思汗进献一个谨慎从事的提议，他说： “我们的人少马瘦。＇3＇喂饱马匹，还可以多设疑兵，将这个撒阿里客额儿（？）地面布满，夜间令人各烧火五处。彼人虽多，但其主软弱，不曾领兵作战，必然惊疑。如此则我马已饱，然后追彼哨望所，直抵大营，击其不整， 必可获胜。”④＇4＇成吉思汗听从这个提议。“夜间看见无数的火在所有高地上燃烧，乃蛮的哨望人等说：蒙古人燃的火像繁星一样多呵！”《秘史》告诉我们，塔阳驻营在杭爱里面的合池几河岸。①塔阳听到他的哨望人等的报告后很为震惊，遣人对他的儿子古出鲁克②说：“达达（蒙古人）们马瘦，烧的火如星般多，其人必众。人们说达达们刚硬，眼上刺他不转晴，腮上刺他不躲避，今若与他们连兵，后必难解。见说达达的马瘦，咱教百姓起了，越过金山（阿尔泰山），整搠军马，诱引着他们。比至金山，他们的瘦马乏了， 我肥马正好，然后复回和他们厮杀，可以获胜。”③＇5＇
这一种意见无疑是稳健的，但是没有人听他。他的亲子即将来继承王位的人古出鲁克王子，认为这是一种婆婆妈妈的怯懦行为而嘲骂说：“塔阳和老妇一样害怕！蒙古人多，从何处来呢？他们的一部分人跟随