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并且依照法律和古代的誓言，保民官的职位是神圣不可侵犯的。他甚至不等
到他们的职务满期，就把他们免职，这样他更加深了民众的愤怒。
109。当恺撒看到这种情况的时候，他后悔了；考虑到这是他在和平时期
没有军权在手所作的第一个严峻而武断的行为。据说，他命令他的朋友们保
护他，因为他已经给予敌人以口实，而敌人正在设法反对他。但是当他的朋
友们问他，是不是他愿意把他的西班牙人大队再召集起来作卫队的时候，他
说：“没有什么事比永远戒备更为不幸的；那是一个胆小的人所作的事。”
就是这样，为他争取王号的企图还是没有停止；因为，当他在广场里坐在讲
坛前的金椅上观看琉柏卡斯节日①的表演的时候，他的同僚执政官安敦尼，依
照那个节日僧侣的习惯，正在裸体涂油赛跑的时候，突然跳上讲坛，把一个
王冠加在恺撒的头上。看到这个情景时，有少数人鼓掌，但是大多数人暗中
叹息，恺撒把王冠丢掉。安敦尼又把王冠放在他的头上，恺撒又丢掉了。当
他们两人正在这样互相推让的时候，人民保持肃静，他们心事沉重地等着看
结果如何。当他们看见恺撒胜利了的时候，他们欢呼，同时因为他没有接受
王冠而向他喝彩。
110。或者由于他放弃了他的希望，或者由于厌倦了，他想在这时避免这
种阴谋和恶名，或者有意地把罗马城让给他的某些敌人，或者希望去治疗他
的癫癎和痉挛的病症（这个病是他突然得着的，特别是在不行动的时候），
现在恺撒有了远征基提人和帕提亚人的思想。基提人是一个与罗马边界邻近
的、能够吃苦耐劳、勇敢善战的民族，他们将首先受到攻击。帕提亚人对克
拉苏的背信弃义，也应当受到惩罚。①他预先派遣16 个军团步兵和10；000
个骑兵横渡亚得里亚海。但是现在又有谣言流行了，说西俾尔圣书上预言，
非等到罗马人由一个国王指挥，帕提亚人是不会屈服的。因为这个缘故，有
人乘机说，他们应当尊称恺撒为罗马人的独裁官和皇帝，他事实上已是如此，
或者除国王以外，他们可以尊称他以任何他们所愿意的名义，但是应当明确
地称他为罗马附属民族的国王。这个建议，恺撒也拒绝了。他完全忙于迅速
地离开罗马，因为在罗马城中他遭到这样嫉妒。
111。在他预定离开罗马的前四天，他在元老院的议事厅中被他的敌人刺
杀了，或者是由于对他的幸福和权势的嫉妒，这种嫉妒已经发展到很大的程
度了；或者，如他们自己所承认的，由于他们想恢复他们祖先的共和国，因
为他们担心（在这一点上，他们是知道他们的对手的），如果他也征服了这
些民族的话，那么，他当然是无可争辩的国王了。仔细考虑后，我得到结论：
他们实际上在这个增加的头衔上找到了阴谋的借口，虽然这两个称号的差别
只是一个单纯的双关语，因为很明显地事实上“独裁官”和“国王”完全是
① 琉柏卡斯节日是古代罗马每年2 月15 日在那只母狼哺乳罗慕路和勒莫的地方举行的节日，以纪念琉柏卡
斯的。琉柏卡斯是保护羊群，免受豺狼伤害之神。——译者
① 参阅本卷第18。——译者
一样的。阴谋者中的主要人物是马可·布鲁图和盖约·喀西约。布鲁图别号
西彼俄（他是在苏拉革命时期被处死的那个布鲁图②的儿子），他在法萨鲁惨
败之后，投到恺撒这一边来的。喀西约是在赫勒斯滂带着三列桨战舰向恺撒
投降的。①两人从前都是庞培的党羽。阴谋者中也有恺撒最亲密的一个朋友狄
西摩斯·布鲁图·阿尔拜那斯。所有这些人都是恺撒经常敬重而相信的人，
过去他委任他们担任最重大的任务，当他到阿非利加去作战的时候，他使他
们指挥军队，以狄西摩斯·布鲁图为山外高卢的总督，以马可·布鲁图为山
南高卢的总督。
112。当布鲁图和喀西约同时受命为大法官的时候，两人为了谁作罗马城
市大法官②的问题发生争执，这是一个最尊贵的职位，或者是因为他们真的有
名利的野心，或者是作为一个掩护，使他们两人看来彼此之间似乎没有共同
的谅解。恺撒被选为两人之间的公断人。据说，恺撒曾对他的朋友们说，公
理似乎在喀西约的一边，但是他要袒护布鲁图。在一切问题上，恺撒对这个
人表示同样的偏爱和袒护。甚至有人认为布鲁图是恺撒的儿子，因为大约在
布鲁图出生的时候，恺撒是他的母亲塞尔维利亚（伽图的姊妹）的情人；因
为这个缘故，当恺撒在法萨卢胜利的时候，据说，他马上下令给他的军官们，
要用一切方法挽救布鲁图。是不是布鲁图忘恩负义，或者不知道他母亲的错
误，或者不相信这件事，或者以这件事为耻辱，他是不是一个这样热爱自由
的人，而把祖国的利益放在一切之上，或者是不是因为他是古时那个驱逐国
王的布鲁图的一个后裔，因此他主要地被人民所侮辱和激发，以致作出这件
事来（因为老布鲁图的雕像①上有人秘密地贴上这样的字句，同时给布鲁图自
己的法庭也写了这样的文字，“布鲁图，难道你受了贿吗？”“布鲁图，难
道你死了吗？”“在现在这个时候你应当是活着的！”“你的子孙有辱于你，”
或者，“你不是他的子孙”，）——总之，这些以及许多类似的讽刺语言，
煽动了这个青年去作一件象他的祖先所作的事。
113。关于国王的谣传最盛的时候，有一次正在元老院将举行会议之前，
喀西约遇着布鲁图，喀西约抓着布鲁图的手，问道：“如果那些谄媚恺撒的
人提出法案，推举恺撒为国王，我们在元老院议事厅中将怎样办呢？”布鲁
图回答说：“我将缺席。”于是喀西约又问他：“我的好布鲁图啊，如果我
们以大法官的资格被召往那里去，我们又怎样办呢？”他回答说：“我决定
至死保卫祖国。”喀西约拥抱他，说：“如果你有这个意思的话，哪个贵族
不在你的旗帜下集合起来呢？你认为那些写秘密信到你的法庭里来的人是工
匠们和店员们呢，还是那些最高贵的罗马人呢？这些最高贵的罗马人虽然向
别的大法官们要求赛会、跑马和野兽决斗，但是他们向你要求自由，这是无
愧于你的祖先的一个恩惠。”这样，他们彼此泄露了他们已经私自考虑了很
久的事情。他们两人各自试探了自己的朋友中和恺撒的朋友中那些他们认为
是两党中最勇敢的人。在他们自己的朋友中，他们勾结了西西利阿斯和巴科
② 参阅ⅩⅢ。60。——译者
① 参阅本卷第88。——译者
② 大法官原为2 人，后增为6 人，恺撒时代增加为16 人，其中罗马城市大法官权力最大，其主要职务是审
判公民间的诉讼案件，执政官不在罗马时可以代理执政官职权。任期满后可出为行省总督。——译者
① 卡皮托神庙中有7 个国王的雕像，后来加上了那个驱逐最后一个国王，建立共和国的布鲁图（共和国第
一任执政官）的雕像。再后来又加上了恺撒的雕像。——译者
连那斯两兄弟；除这两人之外，还有卢布里阿斯·卢加、昆塔斯·利加利阿
斯、马可·斯柏里阿斯、塞维利阿·加尔巴、绥克斯提阿斯·那索和蓬提阿
斯·阿揆拉。这些是他们自己的党羽。在恺撒的朋友中，他们得到了我已经
说过的狄西摩斯·布鲁图；①此外还有盖约·卡斯卡、特累邦尼阿斯、提利阿
斯·西姆柏和密纽喜阿斯·巴西拉斯。
114。当他们认为他们已经有了足够的人数，不宜把这个阴谋泄漏给更多
的人的时候，他们彼此互相保证，没有宣誓，也没有祭神，但是没有人变心，
或泄漏秘密。于是他们寻找时间和地点，时间是很紧迫了，因为恺撒准备四
天之后起程远征，到那时候他将有一个卫队在他身边。他们选定元老院作为
地点，因为他们认为元老们事先虽然不知道这个阴谋，但是他们看见这个行
动的时候，他们是乐意参加的；据说，当罗慕路由国王变为暴君的时候，曾
经发生过这样的事情的。他们认为这件事情和古时那件事情一样，在公开的
元老院中进行，似乎可以表示这不是一个私人的阴谋，而是为了祖国；因为
是为了公众的利益，不会有遭到恺撒的军队攻击的危险。同时，他们认为荣
誉是属于他们的，因为民众不会不知道是他们领导的。为了这些缘故，他们
一致赞成选定了元