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我为你牵来灵性的牲口，
我为你打开吱呀儿后门，
我为你点亮满天的星斗—满天的星斗！
我为你轻轻把嘴儿努起，
我为你悄悄把泪儿流，
不管丢脸不管羞，
叫声哥哥你带我走，
叫声哥哥你带我走！
你带我躲过巷口的恶狗，
你带我走过世间的忧愁，
你带我去赶长长的夜路，
你带我去看东边的日头—东边的日头！
我跟你前生是至情的兄妹，
我跟你今生睡一个枕头，
不管丢脸不管羞，
叫声哥哥你带我走，
叫声哥哥你带我走！
一首潘娘曲，多少饮泣声！等到一曲既罢，万籁俱已寂寂。即便是枝头的小鸟，也一时陷入了黯默。然而，西门庆的理性已经战胜了他的至情，即使潘金莲叫上一千声哥哥，他也不会带她走了。
“回去吧！”西门庆站起来，望着来路说道。
“你要辜负我吗？”潘金莲不甘心地问。
“别说什么辜负与不辜负。”西门庆冷漠地回答说，“所谓男欢女爱，不过是一场互惠互利的交易罢了。关于这场交易，有的人用的是一生，有的人用的是一夜。对于你，我已经付出自己的交易成本，就到此结束吧！”
潘金莲再也说不出一句话来。她觉得他说得很有道理，又好像哪儿出了问题。她哑口无言地跟着西门庆，再一次走进阳谷县的城门，再一次进入紫石街背后的小巷，再一次面临着亡夫武大郎的灵位。她默默地坐了很久，然后站起来为武大郎点燃了三炷香，屋子里开始弥漫起一种很好闻的烟香气味。
西门庆已经走了很久了。太阳也已经升得很高了。潘金莲坐在屋子里，仿佛听见大门外响起了一种熟悉的脚步声。那是武大郎卖完炊饼之后回家的脚步声吧？喔，不，好像是武松从县衙回来的脚步声！潘金莲忽然拔出武松插在桌子上的那口尖刀，把它用力地捅进了自己的胸膛。
傍晚时分，武松出现在西门庆面前，把一枚蝴蝶造型的金簪子举给他看。这是一枚珍贵的首饰，上面嵌着鸦青和石榴子，武松曾经见到它被插在西门庆的发髻上。刚才，武松却在潘金莲的发髻上再一次发现了它。
“认识它吗？”
“不就是一枚金簪吗？”西门庆装作一脸的迷茫状，反问道，“怎么啦？”
“她已经死啦！”
“你说谁？”
“装！你给我装！”武松上前一把抓住西门庆的领口，厉声喝道，“说，你为什么要勾引我的嫂子？”
那只手的力量实在太大了，西门庆顿时感觉到喉咙被勒得喘不过气来。他试图掰开它，但无济于事。他也想过是否用指甲掐痛它，又害怕进一步激怒武松，惹来更大的报复。直到那只手用力一推，西门庆一屁股跌坐在椅子里，大口大口地喘着气。
“武都头，我起初并不知道她是你的嫂子。”西门庆努力坐直了身体，又向着武松呈现出一脸的真诚状，“我知道你爱护你哥哥，可是你嫂子也过得不容易。在下之所以勾搭潘金莲，却也有怜香惜玉的意思。”他对自己的口才向来就有自信，如今也想凭借一番花言巧语，化解眼前的危机。
“放你妈的屁！”没想到武松再一次被激怒了，他身上再一次爆发出打虎英雄的血性，不由分说，上前一拳头就把西门庆连人带椅打倒在地。西门庆“啊也”了一声，爬起来就跑。武松追上去又是一拳，打得他一头撞破了窗棂，从楼上倒栽葱似的摔在了街上。楼是雄伟壮丽的狮子楼，街是泛着青光的石板街，只听见“噗”地一响，西门庆被摔得血液飞溅，躺在那里再也动弹不得。
可惜一代风流巨贾，就这样死于非命。不知道在黄泉路上，他还会不会跟潘金莲在一起，继续玩弄那种具有商业特色的爱情游戏？
第31节 如何管理人心
武松很幸运地逃出了县城，在夜幕中再一次走上了畏罪潜逃的亡命生涯。他来不及分辨方向，只知道深一脚浅一脚地往前奔走。如此慌不择路地奔走了数日，忽然看见前面山林中有一座寺庙。走得近了，便看见寺庙的牌匾，名曰开元寺。武松腹中饥饿，思虑再三，决定冒险前去讨要一些吃的。
几个馒头下肚，武松的惊魂镇定了许多。又向寺中的老和尚打听这是什么地方？却原来是三国时期的濮阳，大宋朝的澶州。当年曹操与吕布曾经大战于此。真宗皇帝也曾御驾亲征来到这里，与辽国人签订了历史上著名的“澶渊之盟”。
“澶渊之盟，国之耻也。”武松叹息着说。
老和尚问曰：“壮士为何如此感叹？”
武松回答说：“遥想当年杨家将，何其英烈！杨令公与杨六郎，亦可谓父子英雄！而真宗皇帝呢？虽是一代人君，却懦弱无能，以澶渊之盟每年向北番献银十万两、绢二十万匹之岁贡，岂不是丧权辱国？”
老和尚笑道：“壮士亦有英烈之风，可敬可佩！若依老衲来看，关于澶渊之盟，壮士可能只知其一，却不知其二，更不知其三其四其五其六也。”
原来宋辽交兵，前后长达二十多年。虽然也曾有忠君报国的杨家将，却到底是一场无休无止的拉锯战。两国边境之居民，因此饱受战争之祸患。更何况大宋朝每一次投入战争，都要消耗军费数千万两白银。“澶渊之盟”以货币换和平，不过付出了区区十万两岁币，怎么说都是一笔合算的买卖。此武松不知之其二也。
“澶渊之盟”以后，战场变成了经济特区，宋辽两国开始自由贸易。北番之辽国物资贫乏，所多者无非马匹与羊只。大宋朝物资丰富，吃穿日用应有尽有。于是，辽国便输出马匹与羊只，进口吃穿日用等各类商品。结果，大宋朝从一开始就获得了巨额的贸易顺差，贡献给辽国的那些岁币，到年底早就赚了回来，而且还有可观的盈余。此武松不知之其三也。
大宋朝通过自由贸易，从辽国那里得到许多骏马良驹。结果，辽国的骑兵优势丧失殆尽，而大宋朝的骑兵部队却得到了最优良的装备，此前令人恐怖的边患从此消弭于无形。辽国的萧太后见势不妙，下令禁止卖马，结果又造成对宋贸易巨额逆差进一步加大。此武松不知之其四也。
大宋朝日益雄厚的经济基础，使得它的货币成为国际之间的硬通货。结果，辽国的钱变得越来越不值钱，大宋朝的货币却在到处流通。当辽国在享受他们所购买的生活资料的同时，大宋朝实际上已掌握了辽国的财政权。此武松不知之其五也。
所以，杨家将当年固然英烈，边关却战事不断。如今有此其一其二其三其四其五，两国间便能安享太平，而大宋朝也从此走向了文化经济与工商业发展的繁盛时期。此武松不知之其六也。
武松听得目瞪口呆。他曾经为西门庆的聪明能干所倾倒，没想到在西门庆之外，还有如此高深莫测的学问。“老人家，”他满怀敬慕地问道，“您既有这样的智慧，为什么不去创造一番大事业，却要隐居在山林之中，默默地老去呢？”
老和尚笑道：“壮士又有所不知。世界上除了经济，尚有道义可谈。除了功利，尚有心性可谈。除了日用，尚有因果可谈。老衲并非隐士，而是个和尚。谈论人间的道义、心性、因果，以劝善，以度人，却正是老衲的本分。”
武松心中的敬慕又多了几分。想了想，又继续问道：“您说的道义、心性与因果，晚辈也多有耳闻，却到底不明究竟。请问老人家，都说人心难防，如何能够理解其中的奥秘？”
老和尚回答说：“所谓人心，无非是一些念头。于杂乱之中，有许多善念，亦有许多恶念。一念之间，可以向善；一念之间，可以作恶。所谓人心难防，乃恶念耳！”
武松深深地点头。又问道：“无论做人做事，其中的苦处便在于人心难以管理。我们可以采用各种各样的管理技术，可怎么能够管得住人的心？譬如贪婪的心，淫荡的心，或者一颗愤怒的心？”
老和尚笑道：“人间之有寺庙，便是一个管理人心的培训机构。你问如何管理人心？只需关注每一个念头即可。澶渊之盟便是例证，前一念是战争，后一念是和平。若是念念都能如此，何愁人生与事业不得转机？”
武松因此猛醒，以为自己负罪潜逃的处境，便是愤怒起恶念的后果。如今何不寄身于寺庙？一则可以脱罪，二则也可以从师于老和尚修养心性，以滋长生命的慧根。
于是，武松便拜在老和尚门下为徒，法号五戒，又号一念行者。江湖人称“行者武松”是也。
祖花先生曰：
本章节选料于《水浒传》第二十五�