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“叫做《龙种》,dragon…seed,是米高梅,米特罗…高德温…梅耶尔电影公司拍摄的,改编自珀尔…巴克的同名小说。”史蒂芬…斯皮尔伯格此时介绍道。而贾鸿渐则是帮着斯皮尔伯格做二次翻译——“珀尔…巴克是英文名,这个女作家的中文名叫赛珍珠。虽然听起来像是jì女的名字,实际上她是个纯种白人。她父亲是个传教士,她在美国出生之后不久,就随着父母来到了中国,就在江南这边居住。她可以说是美国以中文为母语之一的白人作家。而她用她对中国土地和中国人民这个第二故乡和第二同胞的爱,写了不少中国题材的小说,像是31年就发表了《大地》。她对中国农民的描写非常的jīng彩,非常不错,甚至美国的zhèng fǔ高官以及商人什么的,在那个年代基本都是靠着赛珍珠的小说来了解中国的。对了,徐志摩、梅兰芳、胡适、林语堂、老舍等人,都是赛珍珠家的座上客,他们几个人关系都不错……另外,《水浒传》如今虽然有很多名字,比如叫做《水边的故事》或者是《一百零五个男人和三个女人》,但是最准确的一版到现在还是赛珍珠翻译的第一版,名字叫做《四海之内皆兄弟》……同时,她还靠着中国农村题材,获得了1938年的奥斯卡,不,诺贝尔文学奖……”
听到了这里,叶静和章朝阳那真心是惊了!他们还从来不知道有这样一个作家呢!甚至都不知道这样一个女作家居然还能对中国的国际形象做出这么大的贡献!那她的这个小说改编的电影更是要好好看一下了!
影片很快就准备好了,在这个野外的露天帐篷里面,一帮人在斯皮尔伯格的陪伴下,看起了一场黑白电影。这个电影开场,是冗长的人员名单,当然这些都是英文的。背景音乐呢,有点奇怪,说不好是东方式的还是西方式的,反正让人听起来感觉40年代的影片就全都是这种配乐。
第一个镜头出现了,只见着一个远景拍摄了一个丘陵地带,在这里有不少的水稻田,一群带着草帽的农民带着牛犁田,还有人在水稻田里插秧。此时镜头外有一些独白,介绍这是个叫做什么凌的山谷,又说有一家人叫做谭凌,大概就是说这个山谷就是谭凌家所住的山谷吧。镜头慢慢的拉近,出现了一个个典型的中国农村建筑。土墙,木门,飞檐,看起来一切都跟中国农村的景sè一样,到了这时候,都让人惊讶于这美国人是不是跑到了中国来取景了!毕竟这太中国了!
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同时,独白开始介绍着,说他们这群农民住在山区里面,他们知道山外面有个更大的世界,但是没人出去过。这个村子里的人既不穷也不富,每个人都很快乐和幸福。他们带着一些中国农民的特质,又善良又邪恶,既聪明又愚蠢,甚至有些时候,这几个特质会同时出现……
到目前为止这个片子还算挺中国的,唯一给人的感觉就是配了英文的中国片而已。可是很快这个感觉就被打破了,只见着谭凌带着两个儿子在水稻田里插秧,而谭凌的老婆在家门口喊谭凌,说要跟谭凌这老头子说几句话,而这个叫做谭凌的老头一抬头,说道:“等太阳下山了,有的是时间跟女人说话……”
这话没什么问题,问题是这谭凌虽然留着山羊胡子,虽然穿着马甲和裤子,而且裤子还挽起了裤脚,绝对一副中国人的样子,但是这老头儿的脸……那却是一个纯种白人的脸啊!甚至这老头身后的两个儿子,那都是白人扮演的!甚至这整个片子里面的中国人,都是白人扮演的!
正文 第一千一百三一章 龙种
“开头的那音乐,我怎么听着有点耳熟?好像是中文?”看没一分钟,就在白人们刚上场的时候,章朝阳突然说了一句。“是么?那BGM我怎么听起来都是西洋味道的?”叶静随口回了一句。“那是民国的国歌…···当时的国歌就那个味道……”贾鸿渐此时插了一句。没错,民国的所谓国歌听起来还就是跟这个年代通用的电影配乐差不多。
接着看下去,开场之前的很长一段时间,那都是在描述普通的中国农村生活。美国白人演员们在穿着中国装扮的表演下,居然有模有样的!这可真是让叶静等人惊讶了!看着这些美国白人真像是那么一回事儿的在做着农活,虽然一些细节上可能不到位——比如不用热水烫就拔鸭毛,比如插的水稻秧子一看就是第二天会浮起来的那种,但是不得不说,不看脸的话,这绝对能让国人感觉是个反应中国农村生活的片子!
可以说也许是因为没有办法实地调查,所以一些细节没办法做的太好,但是整体氛围上的那种塑造是绝对让人能觉得熟悉的!当然了,这片子里面也就是各种对白充满了美式对话的风格,不过不得不说的是,加入了这种美式对的风格之后,却让这个反应山沟沟里的故事,变得洋气了不少,变得让这个年代的年轻人都能充满乐趣和好奇的看下去!
接着慢慢看下去,谭凌的二儿子的老婆是个据说读过书的女人,跟谭家一家人都格格不入,谭凌并没有听哥哥的,只是在太阳落山后把老婆当女人用,而是努力的想走进她的心。他买了一本《四海之内皆兄弟》,也就是《水浒传》给她,然后两个人的心居然就这么开始交融了。
看着这开场一点点的平淡叙述,让人有了一种很奇怪的感觉感觉这就像是这些年才拍的片子一样——因为这片子里面的风味儿完全跟以前拍的黑白抗战片不一样。在以前的黑白抗战片里面,那基本就跟“样板”一样,要么就是又红又专,要么就是狗腿子甚至狗腿子的坏都是坏的很纯粹。
但是这个片子不一样,虽然只是单纯的描写老百姓,却是很深入的刻画了每个人的xìng格,并不像是传统中国电影拍摄的那么“典型化”,而是能让人感觉这个人是活生生存在的——如果这些人不长着一张白人面孔的话……
所以,这感觉真是很奇特,明明看到了脸和听到对白之后就会有一种奇妙的违和感,但是人xìng和大的气氛又让人感觉这很真实!接着没有多久,谭凌的女婿,一个叫做吴廉的商人,他的店铺被爱国学生冲击了,砸了烧了里面的rì货,甚至还批判吴廉不爱国。这让吴廉很疑惑,起码在这个山沟沟里面rì本人跟他是没有什么冲突的,跟他冲突的就是所谓的这些爱国学生,可以说是rì本人没有破坏他的利益而爱国学生们破坏了他的利益!
到了这时候,影片传达出来的信息就让人思考了。以前片子里面的这种卖rì货的商人,必定是有汉jiān潜质的,而且就是为了钱而已!但是这个片子里面至少到现在为止,这个吴廉并没有什么让人讨厌的地方,所以这才让人更加的思考——难道汉jiān也是人?
接着再往后,rì本人来了,rì本人弄死了吴廉的妈,又凌辱致死了谭凌大儿子的老婆。而吴廉则是为了做生意的利益,哪怕老妈被人弄死了也跟rì本人合作。此时的吴廉当然已经变化为了走狗,但是变化为了走狗的他,在听到老婆报告说小舅子们准备回来抗rì报仇的时候,这个吴廉却选择了沉默。最后那些想要杀掉这个汉jiān走狗的人们,没杀掉吴廉,却杀了rì本人而愤怒的rì本人又发泄一样的杀掉了吴廉。
而谭家的三儿子,因为疯狂的报复rì本人,xìng格有点扭曲了,变成了类似嗜血魔王一样的角sè。
在片子里面,甚至虐杀rì本人的时候,这谭家老三脸上都带着一种诡异的快乐!甚至事后,这老三还在说,“和平,这可真是个美食”甚至在刚刚杀完rì本人后,手都不洗,就直接用沾满了鲜血的手抓着东西吃······
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这一切切的场面,不是让人感觉到了报复rì本人的快乐,而是让人感觉到了一种战争对人xìng的异化!这种东西那传统的中国抗战片里面是绝对不会有的!
虽然这个片子里面,有这么多的跟中国传统红sè影片不同的地方,但是又有很多东西是想通妁—比如说新旧观念的交融,比如说家族传承的理念,比如说一家人的观念——哪怕是老头儿谭凌把汉jiān女婿赶跑了,可是事后也在说,他是我们一家人······
而在片子最后,他们一家人准备逃离家园放弃家园,去“zì yóu区”投奔抗rì力量的时候,老头儿谭凌却没有二话不说就放弃。这老头看着家族经营了