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之后，嫦娥果然开始飘然登天。在登天的途中，她突然有了这样的想法：
如果我直接升天，人们一定会指责我无情抛夫。在人们还没有忘记这件事之前，我不如暂时躲到别处。
天地之间，悬浮着月亮。嫦娥于是决定降落月宫，暂避一段时日。
进入月宫后，她发现自己的身体有了变化。她的个子变得很矮，肚子相对凸出，腰部向左右扩张，身躯上下受到重大压力而愈来愈扁平。
最后，她的头颅甚至没入双肩之中，嘴巴左右裂开，一双眼睛凸出，而且奇大。同时，皮肤变得黝黑无比，浑身更长满偌大的疙瘩。
——我的妈哟！
她惊叫起来。不过，她无法听到自己说话的声音，传到耳朵里的，只是发自喉咙深处咕噜咕噜的声音而已。
想活动一下身体，身体却不听使唤。这也难怪，原来她已变成一只丑陋无比的蟾蜍了。
这个神话颇令人玩味。背叛丈夫的妻子，受到诅咒变成蟾蜍——这样的想法不是挺有趣吗？“蟾蜍”的联想大概是由凹凸不平的月球表面而来，事实上，她也可以用任何丑陋动物来替代吧？
这件事情发生后，“嫦娥”成了月亮的别名。
后来，男人看到月亮就会想起嫦娥的故事，并且提醒自己两件事情：即使看到空中有九个太阳出现，也千万不可逞能用箭射落；而得到灵药时，更不可做出交给女人保管的傻事。
虽然这个启示已经传承几千年，遗憾的是，世上男人并未因此而变得聪明些。
后羿的遭遇实在令人同情。
他不但无法升天，连长生不死的机会都被剥夺了。
等在他面前的是死亡，而且他死得非常凄惨。
有句话说：“杀羿者是逢蒙。”
逢蒙是后羿的弟子，同时也是属下。逢蒙的箭术受教于后羿，出师后，他的技艺在世上已达仅次于后羿的程度。一心想成为天下第一弓箭手的他，起了杀害后羿的念头。
他想用箭射杀后羿——但一度失败，后来改用桃木棍棒打死后羿，终于达到目的。
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前面那句话的含义是：“养狗反被狗咬。”
实际上，有关后羿的故事的意义，比这个解释更为深刻。它给我们最冷彻的启示是：无论何种技艺，为人师者的最大敌手是自己的弟子，稍有疏忽大意，自己的地位随时会被取而代之。就弟子的立场而言，师父永远是非打倒不可的首要目标。
《孟子》中对后羿的故事，抱持相当严厉的批评态度：没有眼光，选择了背师之徒为弟子，因此，后羿可谓咎由自取……
孟子的批评确实有一番道理。
这个故事不是充满着人性弱点吗？我们从中触及活生生的人性。“中国神话富于人性”——这是例证之一。
嫦娥面对由西王母处得到的两颗灵药沉思良久——这个情景不也可以大大发挥用来作为现代戏剧的题材吗？
中国的传统历史，一般皆以三皇五帝作为开端。
《十八史略》同样地开宗明义列出三皇五帝之名。
三皇——伏羲、神农、燧人
五帝——黄帝、颛顼、喾、尧、舜
由于三皇五帝属于神话时代，所以在名称上也众说纷纭。司马迁甚至不提三皇，直接以五帝作为记述《史记》的开始。
神话或传说都有一个奇妙法则，那就是：越古老的东西，越令人感到新鲜。
人类智慧随时代不断在进步，记载下来的历史日益呈满档状态，所以，“创造”出来的新鲜而有趣的故事，实在不容易找到合适的时段安插进去。由于上古时代之前的历史是一片空白，所以，最好的方法是把故事背景设在该处。
后羿的故事倘若发生在夏王朝时代，那就比发生在尧帝时代更为新鲜了。也就是说，这个故事的时代背景因较为清楚，便不易取信于人。
《春秋战国——戈马钟鼓杀与盟》第一部分（4）
总之，这是个充分展现人性的故事。
彻底执行任务的态度、微妙的人情问题、男女之间的纠葛、无穷欲海、信义与背叛、死亡的恐惧、师徒之间的无情对立…… 一言以蔽之，这个故事可谓蕴含日后所有中国历史的百态！
这是我把这个故事放在小说开头的缘故。
让纣王堕落到人人恨之入骨的地步吧！为了达到这个目的，周公想到利用女人的方法。因为纣王是个以酒色为无上之乐的人。
据说，有苏氏有一美女。
她的美貌足以使任何男人为之神魂颠倒。
这个风声传到位于遥远西方的周国。
那是殷商王朝末期，公元前1030年前后的事情。周是纣王之下的强势诸侯之一，当时正在名君文王统治之下。君临天下的暴君纣王，由于人心背离，已日益丧失威权。
文王之子武王和周公于是促请文王举兵推翻纣王。
“殷德已衰，这不正是我们取而代之的时候吗？”
看到两个儿子以急切口吻说这些话，文王却摇摇头说：“连绵五百年的王朝，不可能因一位天子失德而轻易被推翻。”
“纣王何其暴虐，您说，这样的王朝难道不可能被推翻吗？”
“殷商有五百年的积德作为支柱，所以还能支撑下去。”
“您的意思是，我们对纣王的暴虐应该坐视不管吗？”
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儿子们讶然。这对兄弟日常谈论的话题尽是领地、政治以及经世大业。其中的哥哥执行能力极强，弟弟则思虑过人。
一天，周公说： “我想要这个有苏氏美女的女儿。”
哥哥武王听到这话，顿时愣住。他很清楚自己的弟弟向来绝少论及与女人有关的事情。何况弟弟表示要的是这位美女的女儿——这还不够让他称奇吗？
“据我听知，这位美女尚未出阁，怎么可能有子女呢？”哥哥微笑问道。
“我可以等她生女儿啊！”
“哈！原来你持的是长期计划——”
武王大笑起来。他知道弟弟是个有远见的人，但他做梦都没有想到，除了政治、军事之外，女人的事情也值得做长远考虑。
“我是用认真态度说这些话的！”
周公有些不服气地说。
父亲文王在世期间，这对兄弟的名字当然不是武王和周公，而是分别为“发”和“旦”。
周公对这件事情确实是认真的。他立刻派遣使者来到有苏氏之国，暗中为认领这位未婚美女之女儿为养女进行交涉。
有苏氏亦为诸侯之一，至于其领土范围则不详。一说是现在的河南省济源县西北，那是商、周首都所在地安阳的中央地带。
绝世美女所生的女儿，一定也是绝代佳人。美貌本身就是一种强力武器。所以周公的企图是：找出美人胚子，从小施以训练，使之具备特别的力量。
这位美女不久就告出阁，并且于数年后生了女儿。由于事前已经谈妥，所以这个婴儿一呱呱坠地即归周公收养。只是，周公和对方严密约定，双方绝对不把事情公开。
周公对这个女孩调教的是对男人灌迷汤之术。
世上男人千百种，各人的嗜好以及性格互不相同。而周公在训练上则锁定一个目标。
这个对象是当今天子——商纣王。
纣王虽然是个暴君，却非庸愚之人。实际上，能成为暴君就已证明其本身具有相当的实力。没有实力而胡作非为，这样的人绝不可能久居其位。
——天生的雄辩家，行动敏捷，对事情之理解敏锐之极，才华更是超人一等。体力之强足以空手打倒猛兽，智力之高足以驳倒任何谏言。
这是《史记》对纣王的描写。
若是庸君，倒容易用戴高帽子或逗弄等手法加以操纵。但资质超群的纣王，自认世上无人能及。想要操纵这样的人，乃是难上加难。
何况商朝采取的是神权政治体制——史家常将商王比拟为埃及法老王，实际上，他们也的确是拥有绝对性权威的人物。于是纣王以人神姿态君临天下。
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《春秋战国——戈马钟鼓杀与盟》第一部分（5）
他一声令下，任何事情便立刻决定。
想要改变社会情势，首先非改变纣王的想法不可。
而周公并没有意思劝纣王往好的方向去作改变。倘若纣王成为贤君，周不就没有机会取得天下了吗？
让纣王堕落到人人恨之入骨的地步吧！
为了达到这个目的，周公想到利用女人的方法。因为纣王是个以酒色为无上之乐的人。
周公替这个女孩取的名字是：自己名字“旦”加上“女”字旁的“妲”。由于有