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而从洛阳到达灾区，却整整花了十多天，同样的距离，所花费的时间不一样，消耗也不一样，在水泥直道上，花费的除了草料和一些马夫和押送粮食的军士的粮食外，几乎没有任何的损耗，可出了洛阳往东，道路艰难，马车自是过不去，只能采用老式推车和单马进行运输，光是路上的损耗量就达到了救灾粮总数的五分之一，而且还让大批的百姓付出了劳役时间。
这一次的教训让朝臣上那些个认为修建如此宽阔笔直的水泥道路会毁掉大唐龙脉，坏了国运的朝臣们全都闭上了嘴巴子，原本各州府的官员的反对声浪也矮了一大截。因为李叔叔一生气，大唐都要颤栗，这一次，李叔叔已经下令大唐各州府工部官员对各地方的道路情况进行大规模的普查。
并且直接把普查情况上报工部，不受各地方州府官员的管辖，任何地方官员不得对此事再行阻扰，如此你想阻扰，那行，先把你身上的官袍给扒了。
正文 第633章 教育的格言
道路的建设成为了大唐的重中之重，重要的国策，至少从去年到今年所大唐所发生的大事件第一就是征服了高句丽，第二件就是大唐使用三十余万名战俘加快了修筑大唐主要干道的速度，想想，后世的京九铁路大概也就是二三十万工人同志，何况，这三十余万名全是只干活不拿钱的壮劳力，铁勒战俘八万有余，原先抓捕来的吐谷浑战俘数千，还有高句丽战俘近二十万，另有降胡各族战俘数万，李叔叔这位心眼转得极快的老流氓更是把原本丢在是监狱里边关押的一些个囚犯也同样地发往建筑劳改营，让他们在里边接受劳动改造。
顺便让他们也多学一门手艺，另外，劳动改造营里边，同样有搞政治思想工作的人员，目的就是让他们安心地劳改，另外让那些外族战俘放下心中的愤怨，逐渐认识到大唐的宽容与丰饶，为以后让他们成为大唐民族大融合的先驱而进行引导。
如今修筑的水泥道路总长已经达到了两千三百多里，惊人的修筑速度和着消耗极少的财政支出，这不仅仅上李叔叔高兴的嘴都差点乐歪了，更是让大唐的政治集团看到了其中的好处。
第一，全国范围各重要城镇之间如果能采用水泥直道联结，不仅仅对商品经济的发展起到巨大的促进作用，还能使得原本大唐繁重的道路运输耗费得以降致最低。更重要的是，通过这些快速的交通要道，能让大唐地军队在最短的时间内迅速到达任何一个出现异常的州府和着大唐某处发生异常的边境地带。这极大地加强了朝庭对于国家整体的控制和把握。
至于那些地方官员为什么阻扰，我老爷子只用了几句话就把那些人的小算盘摆到了我的跟前。
道路不畅，让官员们经常可以建着修整地借口征招老百姓来干活，不干活的就交钱，而且还能向当地的富户商贾套取一定的钱财来从中取利，无形中，当官地就能从中赚上一笔，另外一点，这些官员哪个都希望自己是地面上的土皇帝，甚至巴不得自己呆地地方让人既进不出也出不来。他想干啥就干啥。另外还有很多的理由，经过老爷子这么一一分析起来。我才知道，为什么当初李叔叔为了让战俘去修路。可是犹豫了很长地时间，再三地找我去谈话，询问细节，看来，跟这也有着莫大的关系。
由于我跟老爷子随便聊天的时候，老爷子就聊起了这件事，就是关于驿站的问题。也叫邮驿，中国古代官府设置驿站，利用马、车、船等传递官方文书和军情，可上溯到三千年前，是世界上最早的邮政雏形。
大唐的驿站很多，几乎是在重要的交通要道边上是每隔数十里或者百里就设有一处驿站。不过自从进行了道路改造以来，以往地驿站相对来说就显得过多了，比如长安与洛阳之间共有驿站十七座。太浪费人力资源了，但是不得不浪费，因为这些人员大都是退役下来的受伤将士，驿站系统也就相当于是他们生存的必要条件。如此必须减少，可多出来的人员咋办？我就跟老爷子提出了邮局的概念，长安与洛阳之间，只需要保留五座驿站就已经足够了，剩余的人员可以改编成邮政人员，也就是递送和收发信件，我把我所知道地后世的邮政系统的运营方式大致跟老爷子说了一些，精明地老爷子很快就明白了其中的含金量和其意义，就像是揪到了宝似的，这一段时间以来一直在琢磨这事，邮政系统如果成功，国家就不需要再花大量的钱帛在这一项通信基础设施上面，减少了财政支出，况且其产生的效益如果真的全面发掘出来的话，同样给国家带来收益。
凭我一个人，是根本没办法改变整个世界的，毕竟人力有限，但是，当我把我的思想和目标灌输到了成千上万人的头脑里的时候，世界肯定会因此而改革，这就是大众的力量，历史的潮流也就是大众的潮流，重要的是如何扭转他们的思想和工作作风，为我所引诱，听从我的调教，从而形成一种长远发展的思想，这才是我最主要的任务。
“公道？什么是公道？公道是对自己人说的，对那些承认自己为大唐的百姓说的，对那些为大唐劳心劳力地挥散自己汗水和热血的人说的。”我站在讲台上，望着台下端坐着的百余名学生，还有二十来的鸿胪寺和主客司的进修官员。
没一个人敢于用目光跟我对视，没有一个人敢发出声音来向我挑衅，他们的脸上只有服从，他们的笔头就像是留声机的针尖，把我说出来的每个字，每一个语气都清清楚楚地起录在上面，既不多一字，也不少一字，已经没人敢在这所临时培训学校里用文言文来擅自地对我的语言进行修改了。他们效忠的对像是大唐王朝，他们的心向着伟大而英明的大唐皇帝陛下，但是在这里，用两个词可以形容他们对我的态度，既敬、又畏。
我抄起了讲台上的茶水灌了一口，继续摧残着他们那几乎已经无法承重的心灵：“外交辞令上的公平公正公开全是放屁，那都不过是强者拿来粉饰自己撕咬了弱者的血肉之后抹上的一层胭脂……”我用力地挥动着健子肉一团团膨起的手臂，表情很激动，很愤然，每一位优秀的老师就是一位优秀的演说家，更是一名优秀的辩手，这是当年我在大学的导师留给我的印象最为深刻的一句话，不仅仅要擅长地激起学生们听你讲解的热情，更要引导他们进入到你所需要的思想氛围里，把他们的心身乃至灵魂进行彻头彻尾的净化和洗礼。
更要懂得把他们变成你手中的刀剑，与你一同把事物的本质剖析清楚。
“我要告诉你们，外交上面，只有两个字才是最有效的，那就是强权，什么是强权，强权就是一种强大的执行力，以高压或者压倒性的手段，来迫使或企图迫使他人改变或者影响他人的决定。它具有实现某法想法的能力，或者说，它是你们实现最终外交结果的一种强大的威摄力，在强权的面前，一切的道义，都不过是一层窗户上的薄纸，你们想想，在我大唐建国之中，国内百废俱兴之时，北方的突厥人跟我们讲道义了没有？跟我们讲公道了吗？没有！就是因为他们也清楚这个道理，为什么你们就不能明白？！告诉我，你们的答案，在外交上，在区别对待国人与异国之敌的时候，你们应该怎么做？”
一只手有些怯然地举了起来，我示意他站起来说话。这位小同学咳了好几声，似乎才鼓足了勇气：“学生以为，外交手段上，应该依旧强大的威摄力来获取利益，而不是以所谓的仁德来换取一时的安宁，倒头来，受害的，会是我们自己。”
“好！很好，坐下，你的回答很正确，现在，我对这一堂课所说的进行一下总结，请大家都作好笔记：在国与国的外交上面，我们只能依旧强权来处理不公平的事情，公道固然是好的，但却必须建立在强权的基础上，没有这个基础，就像是一个如花似玉的小娘子，跑到一个正在拿着大刀杀人劫财的土匪跟前告诉他，他不该这么做，倒头来，怕是她自个也给劫上山去成了押寨夫人。”下面传来了一阵善意的哄笑声，我同样以一个认同的笑颜回应他们。然后继续道：“最后一句话：外交上的胜利者，不一定是站在道义一方的人或者国家，但胜者，一定是拥有强权的国家和人。你们要把这句话嚼碎了嚼烂了，塞进自己的脑袋里边，时时刻刻地提醒你们自己。明白吗？”
“明白！”百多位学生�