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枷锁，押入牢中。
二十一日，改景泰八年（1547年）为天顺元年；二十二日，杀于谦、王文等。二月一日，废景帝仍为郕王，迁居西内，十多天后，景帝朱祁钰死于西宫，时年30岁。
这场宫廷政变，史称“夺门之变”，亦称“南宫复辟”。
英宗之所以以迅雷不及掩耳的速度将于谦等人逮系入狱，一方面固然因为于谦是景帝最为倚重和信用的大臣，英宗复位，必然首先剪除景帝的势力，而于谦就是首当其冲被剪除的对象；另一方面，尽管于谦采取的各项策略迫使也先不得不将英宗送回是一件大功，但毕竟英宗返回后，实际上是被景帝囚禁了起来，于谦作为景帝的重臣，英宗对他不可能没有嫉恨。
于谦案 五（2）
但是，于谦的被杀，则主要是“夺门之变”的策划者们推动的结果。
于谦主持北京保卫战胜利后，深得景帝信赖倚重，对于谦疏奏“一言即止”，无不采纳。在官员的任用上，景帝也一定悄悄地询问于谦的意见。于谦总是实事求是地回答，从不隐瞒自己，也不躲避嫌疑怨恨。因此，不称职的大臣都怨恨他，而那些未像于谦一样得到景帝信用的大臣都嫉妒他。在也先军刚刚退去时，都御史罗通就弹劾过于谦登记的功劳簿不实。还有御史说于谦太专权，干预六部的大事奏请实行，好像他就是内阁一样。各御史多次用苛刻的言词弹劾过他，全靠景帝力排众议，加以任用，于谦才得以实行自己的计划。
而且，于谦性格刚强，遇到不痛快的事，总是拍着胸脯说：“这一腔热血，不知会洒在哪里！”他看不起那些无能的大臣、勋臣、皇亲国戚，因此，憎恨他的人更多。
夺门之变的功臣徐有贞，就是在“土木之变”后提议迁都的徐珵，受到于谦的斥责，很长时间得不到景帝的提拔，直到改名为徐有贞之后，才得到表现的机会和提升，他对于谦一直怀恨在心。
石亨在瓦剌进犯时兵败逃回京师，被逮入死牢。北京保卫战时，于谦深知其晓畅军略，善于带兵，就向监国的郕王保荐石亨，让他戴罪立功。石亨感恩戴德，奋勇杀敌，立下大功，被升为武清侯。石亨觉得自己功劳不如于谦，却被封侯，心中有些过意不去，便上疏举荐于谦长子于冕，没想到却遭到于谦的当面痛斥：“国家多事，臣子义不得顾私恩。且亨位大将，不闻举一幽隐，拔一行伍微贱，以裨军国，而独荐臣子，于公议得乎？臣于军功，力杜侥幸，决不敢以子滥功。”石亨本一番好意，却遭此批评，又愧又恨。同时，石亨掌京营兵，但因为惧怕于谦而不敢放肆，他也不喜欢于谦。
都督张軏因为征苗时不守律令，被于谦弹劾，和太监曹吉祥等一向都恨于谦。
于谦、王文等人被逮系后，徐有贞、石亨等诬陷于谦、王文等制造不轨言论，要另立太子，并且和太监王诚、张永、舒良、王勤等策划迎立襄王朱瞻墡的儿子。石亨等拿定这个说法，唆使科道官上奏。都御史萧维祯审判定罪，判处于谦、王文等死刑。王文怒气冲天，竭力抗辩：“迎立外藩，须有金牌符信，可去内府、兵部二处查验，何得无故冤人？”徐有贞道：“事尚未成，自无实迹，但心已可诛，应当定罪。”也就是说他们意欲迎立外藩，也应该定罪。王文斥骂道：“犯罪必需证据，天下有逆揣人心、不分虚实，遂可陷人于死地么？”徐有贞哑口无言。于谦笑着对王文说：“这是石亨他们的意思罢了，虽辩何益？”
奏疏上呈后，英宗有些犹豫，说：“于谦实在是有功劳的。”徐有贞进言说：“不杀于谦，复位这件事就出师无名。”英宗终于拿定了主意。
几日后，徐有贞以“意欲迎立外藩”将于谦、王文一案结案，判处两人斩刑。王文闭目长叹：“今日以‘意欲’二字诬陷我等，实不甘心！”于谦笑着劝慰他说：“‘意欲’与‘莫须有’同一矣，辩亦死，不辩亦死，天下自有公论。”
英宗下诏：于谦、王文、范广、杨俊等斩首，家属戍边，家产归公；商辂等罢黜归里，大同总兵郭登屡拒朕于城外，欺君之罪不可不究，以功勋卓显谪戍甘州（今甘肃张掖）。
圣旨下达后，石亨、徐有贞等立即率锦衣卫抄籍于谦家。来到于谦府前一看，却见于谦府第陈旧低矮，室内摆设简陋，家无余资，又没有奴仆婢女，惊讶万分。只有一间正屋，门上用双锁紧锁，石亨、徐有贞以为于谦的金银珠宝一定藏于其中，命人砸开房门，登时目瞪口呆，里面存放的均是皇上所赐宝剑、冠带、印信等物，封存完好。见到此，不少兵将为之垂泪。
随之，徐有贞等人马不停蹄，谪戍于谦家人。于谦全家仅有六口：长子于冕夫妇、义子于康夫妇和女婿朱骥夫妇。京城百姓闻之心酸。六人被发配龙门卫（今河北赤城县龙关镇），即日起程，不得耽搁。
于谦案 五（3）
天顺元年即景泰八年（1457年）正月二十二日，英宗复辟的第六天，也是于谦被逮的第六天，北京阴霾重重，于谦等八人的囚车驰向西市。京城百姓前呼后拥，哭声震天，为于谦等人喊冤。
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临刑前，于谦扫视围观百姓，大声说：“当年百万大兵俱在我掌握之中，此时不谋危社稷，如今一老羸秀才，尚肯谋危社稷乎？南宋文天祥昔日于此处就义殉国，于谦今日死此地，愿已足矣。皇天后土，昭昭我心！”说罢，热泪纵横，作绝命诗云：
成之与败久相依，岂肯容人辨是非。
奸党只知谗得计，忠臣却视死如归。
先天预定皆由数，突地加来尽是机。
忍过一时三刻苦，芳名包管古今稀。
吟毕，引颈就戮，时年60岁。为威吓百姓，石亨命令暴尸七天，不得祭奠收尸。
京城百姓闻于谦冤死，老幼皆泣，合门私祭，《明史》载“京郊妇孺无不洒泣”，“行路嗟叹，天下冤之”，甚至还流传了一副民谣来怀念被冤死的于谦和范广：
京都老米贵，哪里得饭广（范广）？
鹭鸶水上走，何处觅鱼嗛（于谦）？
边关军士闻知，莫不涕泣，举营祭奠。居庸关内外树上尽挂白带，以示哀悼。山西、河南、浙江百姓闻知噩耗，哀恸号哭，多在家中社灵祭奠。但慑于朝廷淫威，京城百姓无人敢去刑场祭奠，更无人敢去收尸。
太监曹吉祥手下有个指挥使朵儿，不顾禁令，带着酒物去刑场哭奠。曹吉祥得知后，将他痛打一番。第二天，朵儿又哭着去祭奠，又被痛打一番，皮开肉绽，第三天仍爬到刑场哭祭于谦，守尸一夜，于当晚逃出京都，奔往塞外。京城百姓为朵儿感动，纷云：“我等皆是于少保存留性命者，反不如一朵儿也？”一起带酒物前往刑场祭奠，号哭之声，响彻天地。石亨差人禁止不住，祭奠者日夜不断，络绎而来。
都督同知陈逵平素仰慕于谦德操为人，在于谦被斩第四天晚上三更时分，贿买哨卒，将于谦尸骸收殓，偷运出城，葬于西直门外。
次年，被谪戍龙门卫的于康、朱骥得知父亲已被斩首，尸体被收殓，一心潜回安葬父亲。看守士兵得知，感慨于谦节操，故意放行二人。他们暗潜回北京，找到陈逵，将于谦尸首挖出，包装结实，昼夜兼程，回到家乡钱塘杭州，遵照于谦遗言，将其葬于杭州三台山。
在石亨、徐有贞等人的蛊惑下，英宗对于谦、王文等打算迎立襄王朱瞻墡为皇帝的审判结果笃信不疑，对襄王也满怀戒备。不久，英宗翻检出襄王所上的两个奏疏。原来襄王就封长沙，很有威望和声誉。英宗被俘虏后，当时掌权的孙太后有意迎立襄王为帝，并已经下令取出金符。但襄王却上书太后，请立英宗的儿子朱见深为太子，令郕王监国。英宗回到北京后，襄王又上书景帝，让他多去探望被囚禁南宫的哥哥，对英宗儿子也要多加关心。英宗见到襄王所上二书，才知冤枉了襄王，乃召见襄王，与之促膝而谈。此后，英宗很后悔杀了于谦等人。
英宗复辟后，立即大肆封赏夺门功臣。徐有贞爵封武功伯，以兵部尚书兼大学士入阁预机务。石亨进爵为忠国公，太监曹吉祥被赐予锦衣卫世职。其他在政变中有功的官员，也分别被封为侯、伯或加官晋俸。投机者在宫廷政变这场政治豪赌中，成了最大的赢家。
这些政治投机分子当政伊始，马上就露出了丑恶的嘴脸。其中石亨、曹吉祥、徐有贞三人，依仗夺门迎复之功，最为骄横跋扈。