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非常情爱-第章

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  这一发现使他兴奋。忽然间想起易敏之的话来,易敏之不是让他不要读书了吗?不是要让他散步吗?这些感受虽然无法证明,但无论如何是最真切的,是需要去阐发的,而这些感受不就是在无聊、空虚的时候发现的吗?不就是在散步中获得的吗?
  他突然想找易敏之去。时间可以改变一切,时间冲淡了他们的裂痕,又缝合了他们的裂痕。在这时间的淡淡的风里,思想被梳理了,偏见被修正了。一切都过去了,生活可以重新开始了。他对自己说:再恋爱吧,等到生命中的那个人真的出现。不知道为什么,他最近一直相信缘分的说法。他相信他和吴亚子是有缘无分,他也相信定有一个人是他生命最需要的。那个人和吴亚子不一样,她应该具有忍耐的性格、清洁的品格、不慕名利的内心,她应该具有大地般的胸怀,有坚强的爱,与他共命运、同呼吸,直到永远。因此,他坚决地从内心深处把巫丽划给了易敏之。
  但他没有去找易敏之。他内心的骄傲和矜持使他止步了。他不能这样低头,不能就这样算了。他转着转着,不自觉地来到了教学楼底下。那里有很多石凳子,上面落满了尘埃。他吹了一下,坐在那里。
  突然,他发现远远的地方有一个熟悉的身影。由于在夜里,也由于他们中间隔着稀疏的草丛,他看得不太清楚,但是从傲慢的身影中,从那昂扬着的头颅,从那从容的步履中,他确定是易敏之。他多想起身打个招呼,但他更愿意易敏之先打招呼。他直直地坐着,用余辉注视着易敏之。不知易敏之是看见了他,还是没有看见他,总之,他没有任何回应,而是从那前面的路上寂静地走了。
  仿佛一个雷霆在地上缓缓滚过,又像是一次地震。
  他有些失望,他觉得应该走过去,装作无法躲避的样子,双方同时打个招呼,那样他们就打成平手了。转念又一想,也罢,顺其自然吧。
  第二天晚上,他同样去敲了他所认识的所有人的门,又空空荡荡地坐在那个石凳上。
  他在等待易敏之。
  易敏之却没有来。
  他来到了老吴家。一到老吴家,心里就放松了。
老吴的信仰(1)
  老吴昨天受到张维的语言暴力后,回家仔细想了想,觉得这也没什么。不就是张维刚刚被释放出来吗?只有把他从笼子里放出来,才能真正地通晓他的脾性,然后才能把他驯化,所以老吴今天一天也在重读尼采的作品,没想到这尼采的哲学就像是一剂补药,或是一剂泄药,不但把人性深处那暗藏着的一切都激发了出来,而且突然间让人对世界充满了敌意,不发泄一气绝不能平静下来。这就好似武侠小说里的人物在练习《九阴真经》一样,如果内功不高的人,则会走火入魔,内功高深的人,则如虎添翼,功力大增。幸好老吴知道尼采的命脉在哪里,看了一阵后就平静了下来,仔细地分析如何与张维对话。想了一个下午,他也没想出最好的办法,就想单刀直入,直冲要害,但他一见张维又一时不好直接说什么学问的事。三人一边随便地聊着,一边看电视。电视里正在放一部奥斯卡电影《人鬼情未了》,张维以前也看过,老吴却是第一次看。张维看到男主人公的鬼魂附在那个女巫师的身上,与他的女友相抚的时候,就随便说了句:
  “我小的时候,也看见过这种鬼魂附体的事。一个女人在跌倒或者稍稍受到些刺激后,就会突然变了,不但脸色变了,就是声音也变了,说的话与平时根本不搭边。我记得当时一家人常常有病,吃什么药也不管用,那家的女人自然也是病着的。有一天,她和丈夫吵架,被丈夫一耳光打倒,她就不行了。她婆婆叫人把她抬到炕上,就和她聊了起来。当时我可能八岁。我们几个孩子吓得在门口听着,不敢进去。那个女人的声音一下子粗了,像个老婆子在说话,说她是那个女人的亲娘。”
  “说了些啥?”谢阿姨问。
  “她说,她在去世的时候,是冬天,结果因为家里穷,连件棉衣都没有,她在阴间冷得很,而且她在阴间没有花的钱,现在看女儿已经成家了,就希望女儿给她做一件棉衣,给她一些钱。她曾多次托梦,但女儿都没有当真,以为只是个梦,所以就常常会鬼魂附体,而且多病,这次如果答应她,她就再也不来了。那女人的婆婆连连答应。”
  “后来怎么样了呢?”谢阿姨问。
  “你等着张维慢慢给你说嘛。”老吴说。
  “后来,我们就被赶出来了,听说那女人慢慢地睡着了。等她醒来时,她又好了,别人问她刚才的事,她说不知道。她婆婆连夜就赶着做了棉衣,还买了白纸,印了纸钱,第二天去烧了。那女人的病果真慢慢好了,后来他们又从老房子里搬出来,孩子们的病也慢慢好了。”
  “不过,中国人的鬼神说总是带有很强的世俗色彩,仿佛鬼世界和人世一样,但基督教就不一样了,人死了只有天堂和地狱。中国人讲因果报应,基督教则讲末世审判。中国人的宗教观念是多神论,且非常功利,基督教不一样,它是一神论,且注重人的精神。”老吴说。
  “但我觉得世俗一些没什么,我们不是常常说西方的神话比较世俗吗?也就是说他们的神是有很强烈的欲望的,为什么到我们中国人时,世俗就成了不好的呢?另外,对于功利性而言,我认为任何宗教都是功利性的,因为它本身就建立在功利的基础上。它是要给人们承诺,人有后世,行善者进天堂,做恶者入地狱,都是因果报应。”张维说。


  两人一开一合地争论着,一阵子脸红脖子粗的,一阵子两人又哈哈大笑。谢阿姨对他们说的不感兴趣,睡去了。夜深了,两人还在长谈。他们谈到了文学。谈着谈着老吴就神秘地说:
  “张维,你知道西方文学最了不起的精神是什么?”
  “对基督教的反叛精神。”张维回答。
  “对,也不对。对是因为那些伟大的作品基本上都是这样的内容,但是不对的是,它的结局却大都是对基督精神的确认。歌德、雨果、罗曼·罗兰、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基,等等,他们的作品实际上都是一个主题。”老吴说。
  “中国也一样啊,《红楼梦》不就是吗?”张维说。
  “所以,宗教是文学的基点之一。”老吴说。
  张维觉得这没什么高明的,这是人人皆知的,不就是终极关怀问题嘛。他笑了起来。但老吴突然说:“张维,我给你说一个秘密。”老吴把身子压过来,突然他又直起来说,“当然也不是秘密,很多人都知道。我是有宗教信仰的。”
  张维的确吓了一跳。在北方大学的教授中,有宗教信仰的人可真不多,除了那些生下来就被确定为教徒的人之外,很少有人信宗教,尤其是像老吴这个年龄的人。
  老吴看到张维吃惊的样子,说:“我信基督教。”
  张维更是吓了一跳。他以为老吴信佛,信佛没什么啊,中国人有很多都是信佛的,可他没想到老吴竟然信基督教。张维没说什么,低下头想着。
  老吴说:“我信也就五六年,是我女儿影响的。她在美国也信了教。我现在还是一个世界慈善协会的宣传部长。”说着,他站起来到一个抽屉里拿出一张明片来。张维一看,老吴果真是一个什么世界慈善协会在中国的宣传部长。张维知道,老吴可能要让他也信教。那时候,学校里常常有一些练中功的,还有什么其他功的,都是佛教的派生者。一些老师不但自己参加了,还常常鼓动学生也参加。张维见得多了,也不觉得有什么。
老吴的信仰(2)
  老吴说:“我觉得,有了信仰后,一切都变了。人内心的恐惧没有了,心灵有了寄托。”
  “你真的非常相信?你相信上帝真的存在?”张维不解地问。
  “是的,上帝是存在的。我的余生就是为了求证这件事。这是我此生一直未了的愿望。”
  张维这才忽然明白,老吴为什么对中外哲学和科学如此精深,倒是把他自己的专业几乎扔掉了。
  老吴还要说,这时,谢阿姨又起身了,她对老吴说:
  “你不要到处说你的那套了,谁会相信啊,快睡吧!”
  “你不相信,总会有人相信。”老吴说。
  “张维啊,你不要听他在那里混说,你就睡这张床吧!”谢阿姨指着客厅里的床。
  他们只好睡去。张维听见老两口在卧室里还吵。
  他需要她的两样东西:爱和肉体
  第二天一早,
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