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《大乘密藏》所云：“了心真性，了性真心，空无空虚，无处了真。”的真空不空，空无所空的不二法门。
看来对于我这个地球人，还是神仙术更适合我的身体条件和意识形态。
打定了主意，调稳心神，我依大乘密藏的站桩之法，双脚不八不丁，脚尖相对，脚跟向外，双手掌心相向，十指虚搭，以舌尖顶住上颚，贯通天地阴阳三焦六脉，以新炼就的七彩元气护住肉身，以眼观眼，以耳观耳，以鼻调鼻，以口缄口，万缘澄寂，灭玄守默，正和道家“耳鼻口三宝闭塞，勿发通真人潜于渊，浮游守规中”的境界。
混沌之间，我的神识、不灵光的恸雷之力和七彩元气的精元汇合于中丹田之内，以七彩元气的精元为核，神识和恸雷之力为皮肉，结成一团拳头大小的金液流转不息的金丹。
金液大还丹才成，忽然异像纷呈，魔相业现，虚空幻境中，诸般魔障纷至沓来，尤以情魔欲鬼最为猖狂。怎奈我早依丹术的“外固三要”的法门，守住耳口鼻三宝之窍，潜藏飞跃，在正一心，外无声色臭味之牵，内无意念顾我之累，方寸虚明中。又照“内遣三害”之法，驱逐意念之中的邪欲，烦恼，嗔恚，守稳灵台，续向仙术大乘的至境迈进。
金液大还丹在上以黄庭中丹田为鼎，下以下丹田为炉的小鼎炉中武文火周天炼化九转之数，火龙水虎煎熬过九鼎，始化为龙虎金丹。
眼见金丹已成，我忙用移胎换鼎之法，把金丹至中下丹田迁于上丹田，加以乳哺存养之功，温丹育婴。
不知过了多久，混混沌沌中，丹田之内慧光闪现，那颗龙虎金丹忽然裂为九半，一朵金莲盛开其间，异香缥缈如烟，光雾氤氲的莲蕊中现出一婴儿。
我靠，“金丹化婴”就这么轻松的成了，我真是他妈的天才。《大乘密藏》中称为“上关”的九年苦修功夫竟然被我这么轻易地就练成了。看来过了胎息这关，“金丹炼法”和“元婴化法”就好练多了。
其实我不知道，《大乘密藏》中的仙术密法正是后世道术修行的全部精华所在。修道练气之士要达到金丹化婴的大乘之境，其间要经过异常艰苦的修练，先是练气培元固本，次以元气炼内外二药，再置大小鼎炉炼药化丹，最后才能金丹化婴，飞升为仙。
因此，道术之中，练气是基础也是最关键的所在，有元气方能炼内外二药，之后诸般道法才能修炼下去，因此内丹修炼到“上关”境界，所需要的悠长时间是常人难以想象的，大多修道练气之士终其一生，也才不过到达以气炼药的初级筑基阶段，之后其它诸法则遥不可及，势比登天，所以才有“上关”被称为“九年面壁功夫”之说。
对我而言，《大乘密藏》所载九种密法，不过是运劲用力的法门而已，我本身所蓄的魔力斗气当世无人能及，怎奈这些魔力和斗气都是外部能量在机缘巧合下强行进入并蓄藏在我的奇经八脉和十二正经脉中，不是我自身修炼得来，因而发挥不出它们的威力，这种情形就象是个幼童继承百万遗产，空守着大堆花花绿绿的钞票却不懂该如何花销一般。
卡俄斯的魔法和武技虽然也分为体和用两种自身修炼方法，但其核心要诀却是“借用”，就是说把身体当作导体和能量放大器，用人体自身微弱的能量引发宇宙能量，也就是卡俄斯人所说的元素能量。通过人体这一通道，用特定的咒语和手印引发某种特定的元素能量，最后综合以“魔法”这一名词的规范动作释放出元素能量，达到杀伤敌人和破坏物体的目的，这也就是魔法的实质。
法师也有“体”的修行，因为要引起元素能量的共鸣，魔法师自身必须带有一定的元素能量，这也就是通常所说的“魔力”，魔力越高，引发的宇宙能量就越多，传导的元素能量就越强大，反之，则减。
阴阳，五行和风雷这九种宇宙能量以各自独特的方式存在于天地间，人体内与这九种宇宙能量相沟通的九大穴窍，也就是被卡俄斯神魔称为“星命点”的九个能量蓄藏地，因为人的个体差异而有着不同强弱程度，一个人的某个星命点较强，他会对与该星命点一致的那种宇宙能量反应敏感，也就比较容易跟该宇宙能量引起共鸣，从而能最大限度的发挥元素的能量，反之，亦然。用特定方法开发星命点，使之更能容易跟元素产生共鸣，就是魔法修行，各系魔法也就由此产生。
神和魔作为一种超自然的存在，九个星命点基本发展到能自由和宇宙能量互通的程度，但个体差异也导致个体神魔会更倾向于利用他相对发达的星命点。
而斗气是混合的宇宙能量，是一种相对均衡的能量，大部分的人类和极少的神魔，他们身体里的九大星命点基本处于闭合状态，不能传导和释放某单一宇宙能量，但却能通过特定修练把宇宙能量混合成复合能量，通过人体释放出去，这就是斗气，而用系统的行动最大限度释放斗气能量，就是武技。这种“体”是由外而内的一种修为方式，有些象中国武术中的外家功和硬气功。
相对于卡俄斯魔法和武技由外而内的修炼方式，《大乘密藏》上所载的神仙术更注重人体的内开发，以调和人体这个小宇宙和外界大宇宙的关系为根本，这就是道家常说的“天人和一”与“体证虚空”。
对我而言，刻下最大症结是有力不会使。卡俄斯魔法和武技的“用”法，是利用本身能量引发和释放外部能量，自身的修炼是为了聚集更多的宇宙能源，并不以释放自身能量为根本目的。而我，身体所蓄能量想当然能聚集和释放宇宙能源，并且比大多数神魔聚集和释放宇宙能源的威力更大，但此“用”非彼“用”，我需要的是个能把体内能量释放出去的运劲使力法门，正如一个身大力猛的东北大汉，两臂空有千斤之力，却无法把百斤重的大铁锤运用圆转，挥舞自如，因为他缺少一门精微奥妙的锤法。
《大乘密藏》正是一门精微奥妙的“锤法”，其上所载功法是世上最复杂巧妙无比的运劲使力的法门。本来修炼《大乘密藏》要先炼气，有了强大元气才能修炼其后的诸般法门。而我，自身蓄有强大能量，自然而然省去炼气这一关键环节，直接跳到其后的“涵本”、“安神”、“蜇气”、“采药”、“息胎”、“炼丹”、“化婴”这七大法门。
“涵本”、“安神”、“蜇气”、“采药”这四步是精纯元气，涤洗经脉的功法，并无特殊要求，只要有元气或者说能量就行，所以我能顺利练成。
“息胎”则是承上启下的关键步骤，讲究以自身的“气与神合”和“五行全然”，要求修炼者切断身体与外部宇宙的一切联系，以内呼吸循环元气，进入母体胎怀内那种先天至境里炼气化神，化虚还实，为之后的“炼丹”、“化婴”筑基培元。
之前，“胎息之术”迟迟不能进境，全因我自身的魔力和斗气太强，即便进入胎息境界，也无法完全断隔体内能量与外部宇宙能量的联系。战胜十二岩浆巨人后，魔力斗气低到极点，我福至心灵用胎息之术养气，才真正做到隔绝肉体与天地间阴阳、五行和风雷之气的联系，由此进入至臻的胎息境界，魔力和斗气被胎息之术炼化融合成元气，再合全身九窍所藏之气，融成七彩元气，洗经伐髓，冲开三关九窍，彻底改造我的肉身，胎息之术方才大成。
再后，有七彩元气为基础，炼丹化婴也就容易多了，虽有魔业所绕，并无大碍。我的大道得来的有几分侥幸，完全是因为我是个道法白痴，对炼丹化婴的危 3ǔωω。ｃōｍ险性知之甚少，心无牵绊，胸无芥蒂，仗着无可匹敌的超强魔力斗气，误打误撞成就大乘之术。
元婴在莲蕊中欢快地跳了几跳，忽地用力一跃，霹雳一声响过，泥丸窍一跳，元婴驾着七色祥云从我肉身里跳将出来。元婴在空中停了须臾，蓦然分化成千万虚弥芥子般的元婴，钻入欧罗拉斯之铠的虚无空间，正是道家仙术的最高境界“身外化身”啊！
元婴一进入铠中，便分头扑向封印之力，每条封印之力的能量链条上不知缀了多少个元婴，那些元婴拉、扯、拽、咬，小孩子玩耍般破坏着封印之力的能量链条，封印之力的能量链条发觉敌人来袭，也不示弱，暴涨几分，化成数万细细的毒蛇噬咬向元婴。
灵觉中映出铠内大战的情景，瞧着双方斗得难分难解，不分高下，我不觉有些心惊，如果我的元婴败落，别说欧罗拉斯之铠马上会变成死铠，老子这条性命也得玩完。
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