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张浩天道：“什么好处？”
巴克亚列道：“圣祖对蒙古民族的影响实在太大了，因此他的嫡系子孙，一直受着蒙古人民的膜拜，就算是数十年前建立了蒙古共和国，四大王族的人在政府中也有不少的席位，而且参与政治活动相当的频繁，执政党非常担心他们会复辟，所以才同意他们带着各自的属民进入圣陵禁区，可以自由发展收税，但和他们立下了三大条规。”
张浩天又道：“是哪三大条规？”
巴克亚列继续道：“第一条是蒙古政府将这块十万平方公里的土地列为圣陵禁区，不得派遣军队与考古人员进入，也不得引资招商，进行开发，必须保持原貌。第二条是圣陵禁区之内的所有税赋都由四大王族的第一继承人收取，但在国家有紧急情况时，必须提供支援。而第三条则是，为了防止四大王族的人产生野心，想与政府作对，除了最简单，可以用来打猎，杀伤力不大的马枪之外，绝不允许拥有现代化的其它武器，否则的话，将以阴谋颠覆政府罪论处，哪一支王族违背，就将派出军队镇压，并把为首者处以极刑。”
张浩天默默的听着，跟着道：“那普通的老百姓能不能进去？”
巴克亚列道：“当然能，他们并不知道那里是圣陵禁区，只知道这块地方有野蛮部落存在，进入之后凶多吉少，而圣陵禁区本就偏僻，既不是交通要道，又没有特别的资源，普通的蒙古老百姓一直很少去的。”
张浩天立刻道：“好，那我就进去一趟，看能不能找到我身上图案的来历。”
巴克亚列点头道：“我也是这个意思，而你还是应该从给你纹身的人查起，圣陵禁区与外界几乎处于隔绝状态，每年只会举行两次用牛羊及手工品与外界交换必须商品的大会，我对里面的情况是非常不熟悉的，但可以肯定的是，在王族之中，绝对有蒙古族的纹身大师存在，但数量绝不会多，你去找到一个，他应该会给你指引的。”
说到这里，他站起身来，去取了一付蒙古国地图，用手指着地图，详细的给他们讲解前去的路线及注意事项。
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听到巴克亚列讲完之后，张浩天就示意周雪曼起身，站立道：“多谢你了，巴克亚列馆长，我准备一下，明天就会启程。”
巴克亚列点了点头，将他送到了门外，然后右掌捂于胸前，身子半弯着目送他离去。
周雪曼向后瞥了一眼，低声道：“浩天，这是蒙古族的下人对高等人的礼节，看来他真把你当做王爷了。”
张浩天却没有回答她的话，一直走出了图书馆外，仰望着辽阔无垠的天际，忽然觉得，自己好像已经不是自己了，脚下踏着的土地，也显得很虚浮，他是谁，他到底是谁，如果他不是张浩天，又应该是谁。
瞧着张浩天的神情，周雪曼叹了一口气道：“浩天，我知道你心里不好受，但无论你是中国人还是蒙古人，那又有什么关系，难道上官玉梅和戚静茹她们几个就不要你了？”
此刻，张浩天情不自禁的摸着自己胸口的血狼，眼神渐渐的犀利起来，沉声道：“如果按巴克亚列所说，我的纹身很有可能关系着一段血仇，那我就更必须寻找到自己的来历，要是真是有血海深仇，如果不报，也枉刻了这头血狼在我的身上了。”
说话的时候，他不敢去想像自己的父母，他宁愿相信，他们都活在人世，就算他身负血仇，也是指别的事。
瞧着张浩天脸上忽然露出骇人的表情，这样的神色，周雪曼曾经在他杀死雷神的那一刻看到过，心中猛的一跳，一时间不知道说什么，见到不远处还有一幢和图书馆差不多的建筑，依稀辨认楼顶挂着蒙古国家博物馆的字样，就拉了拉他的手臂道：“浩天，别想了，你既然是蒙古人，就要多了解一些蒙古的历史，我们到博物馆里去看看。”
张浩天便不由自主的跟着她向前走去，周雪曼瞧着有人向自己和张浩天望来，这才意识到，这是自己第一次主动拉他，此时就像是挽着他一样，赶紧放下了手。
不过张浩天此时心事重重，并没有注意到这些，跟着她在广场里走了两百来米之后，便上了数十级台阶，走进了另一处雄伟的建筑—…蒙古国家博物馆。
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博物馆是不需要用门票的，两人走了进去，当慢慢的看完十个分馆，却不由得都沉默不语。
与中国民族大一统史观不同，蒙古国人并不认为自己是中华民族的一部分。博物馆在不同展厅里是这样叙述自己国家历史的：匈奴帝国，鲜卑帝国，柔然帝国，突厥人建立的突厥帝国、蓝突厥帝国、维吾尔帝国及最后的蒙古帝国、满族统治之下的蒙古、**前夜的蒙古、共产主义时期的蒙古与民主化后的蒙古。在看似千奇百怪种类繁多的展品背后，实际上都有一个相同的目的，即向参观者证明自己国家民族的正统性与唯一性。博物馆展厅的历史排序，无疑是想告诉参观者，蒙古国是自古以来中亚各个帝国的合法继承者，历史上各个帝国的统治者或是蒙古人的直接祖先，都与蒙古人有着千丝万缕的联系。两千多年来，中亚的居住者、建国者与统治者的后代，便是现在的蒙古人。博物馆告诉人们的，并不只是蒙古人对国家正统的申述，还有他们对外来统治者的态度。中国在这里被当成一个侵略者的角色，用来批判。
在这些展厅里，强调着清朝对蒙古的军事征服，还用图片加实物刑具的方式，刻意突出满族统治的残酷、黑暗。甚至有一段描写更是赤luo裸地表现了蒙古人对中国商人的愤恨，写的是“中国商人充斥乡间，从牧民手中以低价收购皮革、羊毛、骆驼毛等商品，再将这些商品高价卖出，迫使蒙古人负债累累，由于牧民不能读懂中国商人的账本，中国人因此很容易耍花招，蒙古人经常反抗他们的压迫。”
用差不多一个半小时看完了所有分馆的展厅，两人重新走出了博物馆，周雪曼已经是一脸的激愤，道：“我看过资料，苏联控制蒙古以后，没收佛教寺院的财产，摧毁庙宇，逮捕喇嘛，基本上毁灭了藏传佛教。后来蒙古出现反抗苏联的行动，苏联当局便开始在蒙古进行清洗迫害，有三万六千人死亡或失踪，而当时的蒙古只有七十三万人，一个国家非正常死亡的人数达到了百分之五，在世界史上都是非常罕有的。而在文化上，蒙古也遭受到了清洗，传统蒙文被改为俄罗斯式的斯拉夫文字，隔断了他们自身文化的传承。这是一个民族的耻辱，可是在博物馆里，提都没有提这些事，对于中国，实在太不公平了。”
张浩天心里已经想到，世界上任何一个国家和民族，或许骨子里都有欺软怕硬的秉性，凶悍如蒙古也不例外，苏联人无疑是比中国人更残暴的，可是他们却接受了对方的文化，与他们相近的还有日本，这也是一个凶悍的民族，可是在被美国征服之后，虽然语言文字保留下来，但美国文化却极深的影响着他们，就像是一位哲人说的“历史永远是现实的拐杖，现实才是行走着的双腿。”在这个世上，对于凶悍者，是无法用道理去说服的，有时候实力与强权才是唯一的真理。
穿过了广场，还没有到晚餐的时间，两人便招了一辆的士，坐着车绕着乌兰巴托转上一圈。
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傍晚的时候，的士司机带他们开上了乌兰巴托的博格达山，张浩天与周雪曼并肩站在山顶，俯视着乌兰巴托，张浩天这才知道，为什么蒙古人对与中国近代的交往会透出嫉恨，其实那一定也有说不出的恐惧。他眼前的整个乌兰巴托，甚至还比不上S市的一个区，而在这里，却聚居着这个国家接