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王炬提问：“请问林继君上尉，你认为台湾能够和平统一么？如果必须武力统一台湾，那么我们和台湾军队相比较，中国人民解放军能够用多少时间打败台湾军队？”
林继君回答：“第一个问题高度太高，我想我不能够、也无法在此时回答。但是无论如何，中国是一定要实现完全统一的，没有任何势力可以改变中国的意志。但是到底是用和平方式还是武力方式统一，我是军人，我只听从上级命令。但是我可以跟你们谈一谈武力统一台湾的问题。假如有一天上级命令我们开赴战场，我明白，我们的敌人不是台湾军队，而是美国军队。我个人认为，因为台湾问题，现在的舆论是中美必有一战。当然，这不是我代表中国军方的意见，而是我个人的意见。至于美国为什么在这个问题上敢于对抗中国，这是由美国的国家利益和美国利用台湾遏制中国发展需要决定的。中国要想彻底扫清发展道路上的国际障碍，必须解决美国问题。如果需要我说点带情绪色彩的话，我只是说，台湾人，你们认命吧。不管我们军方的意见，就说中国十三亿大陆人们的意志，也绝不允许台湾割裂出去。如果你们还有一点理智，就跟大陆和平统一吧，一国两制，大家都是一家人，没有什么差别的。但是如果是大陆人民用武力收获了台湾，你们就是被征服者，恐怕将来的日子就不好过了。不管你们怎么折腾，不管你们怎么拉拢美国这只恶狗，十三亿大陆人民绝不允许你们独立和割裂祖国的，‘###’分子们，死了这条心吧！”
大家热烈鼓掌。此时，正在台下，刘梅特地向肖骁霄申请，要求采访一个问题。肖骁霄“装模做样”和袁丹凤“商量”是不是可以，袁丹凤何等聪明，说：“刘姐要采访，当然可以啊。”于是，肖骁霄微笑着示意刘梅提问。
刘梅很兴奋，提问道：“请问向天歌少校，刚才我在下面向多位战士了解了你的背景，正巧碰到你的上司易参谋长坐在我旁边，他说你是参谋部里面很有个性和才华的参谋，那么我想问你一个有个性问题和一个简单的问题。”
大家好奇的眼光齐刷刷盯着刘梅，看她问出什么问题。只见刘梅问道，“个性的问题是，都说‘参谋不带长，打屁也不响’，那么你是如何展现你的才华的？”大家面面相觑，一时还愣住了，怎么搞的。刘梅不管那么多，问第二个问题，“简单的问题就是，在长河，有着著名的‘雪峰会战’，请问，日本鬼子还有可能打到我们的老家和你们的驻地来吗？”
向天歌回答，说：“这小姑娘厉害，刚才我们的路政委也说你们不简单，果然名不虚传啊。我首先回答有个性的问题，参谋不带长，打屁也不响，那是外界不了解我军参谋部门工作流程和性质造成的，事关军事机密，我就不介绍了。总是走自己的路，让别人说去吧！我们是军人，军人以服从命令为天职，作为参谋，我不觉得外界戏说我们就感到委屈，为了捍卫我们国家的利益，我们所有的参谋宁愿背负这种委屈工作！”大家热烈鼓掌，深为赞叹。
向天歌继续说：“但是可以说，外界戏说是可以的，但是他们的理解是错误的。你想想，如果我在参谋机构不体现才华的话，部队会怎么传出我的名声呢？我们的参谋长怎么还会表扬我呢？所以，告诉大家，我们的易参谋长以及我军所有的参谋长们，都不是外界想像的那么霸道！”
大家再次鼓掌，肖骁霄远处望望刘梅，两人用眼光交流，表示赞赏。向天歌说：“现在我回答简单的问题，我也要告诉大家，我爷爷也是抗日英雄，他就牺牲在彭德怀将军领导的‘百团大战’战场上。我在雪峰山脚下，也研究过‘雪峰会战’，也时常想起我的爷爷。我要告诉大家的就是，我时时对自己宣誓，作为军人，我绝不允许日本鬼子任何一个侵略者登陆中国本土，如果中日还有开战的那一天，我要继承我爷爷的意志，到日本本土去打新时代的‘百团大战’，把日本鬼子打个稀巴烂。我们二炮的导弹，对付日本鬼子，绝不手软，也绝对不会保留它的威力和仇恨。如果中日开战，日本鬼子还没有抵达我们的海疆，我们的寻航导弹就已经在日本本土开花了。如果日本鬼子不好好反思自己的罪行，只要中央军委命令一到，我第一个要用我们的导弹，让小日本岛变成导弹弹片堆积的‘弹岛’！当然，我们作为军人，更加知道和平的珍贵，中国军队为和平而存在，为捍卫和平而战斗，我们的军队有这样的威胁力，现在世界上没有任何一个国家敢于挑战中国军队的意志和中华民族最根本的尊严。中国羸弱的历史已经过去了，任何军队，休想踏上中国土地的半步。所以，我告诉作为长河英雄们后代的小记者们，有中国军人在，日本鬼子永远休想再次踏上中国土地！谢谢！”
掌声响起。从肖骁霄的角度来讲，他的鼓掌，是由衷地从内心发出来的。
肖骁霄终于感觉到，采访到了此刻，气氛已经到了最佳状态，心终于放了下来，自己带领的“兵”，表现是十分出色的，至少到这个时间，已经没有了当初那种害怕如果不成功怎么办之担忧了。
接下来是其他几位小记者一一提问采访，分别就士兵之爱情观念、艺术修养、退役专业、一技之长、个人前途和养兵千日、用兵一时等等问题，继续广泛而深入进行了采访。总而言之，此时此地，掌声不断，气氛热烈，“众小记”已然进入状态，正所谓佳境天成！
第十章 猪栏茫茫
尽管肖骁霄时不时地和自己当前还算是“志同道合”者到校园这个“猪圈”外面去蹓跶蹓跶，算是开开眼界，减少了不少的“猪性”，多了一些狼性，但是总体上感觉自己还是一头无法把握未来命运的“猪”。所以，肖骁霄决定研究一番“猪性”，以便能够像得道高僧那样参悟透“猪性”和“人性”的共同点和差异点。
所谓猪，从大自然发展的历程来看，在原始社会的时候，进入了所谓“猪社会”转型时代。就是所谓的原始人狩猎获得了一些被命名为“猪”的野兽。由于剩余猎物出现，这些剩余的“猪”被开始圈栏喂养，于是，猪就开始分化，一部分继续成为“野猪”，一部分变成了“猪栏里面的猪”了，就是所谓的“家猪”。
可是，“野猪”的命运在人类的贪婪下，现在就在雪峰山地区的原始森林里，也很难找到它的踪迹。然而，毫无生存之忧的“家猪”应当早于“野猪”绝迹的，不过，在人类的充分科学喂养之下，家猪虽然源源不断地为人类的食物，它们的唯一命运也就是作为人类的食物，不过还是能够强大地繁衍子子孙孙，香火照样绵绵不绝。
人类在与大自然的殊死搏斗中，终于能够自豪地宣称“人定胜天”，也创造了人类文明、人类智慧，从理论上来讲已经成为地球上万事万物的主宰者，其实就是地球上的“上帝”。人的最高明之处，在于肖骁霄看来，是因为“人类”能够设定自己是什么，用所谓的“人类”独有的高级智慧，设定自己是“猪类”，经过严密的逻辑推理，就能够把“猪类”弄透，然后就能够彻底臣服“猪类”。依此类推，设定自己是“鼠辈”，就能够臣服“鼠辈”。这就是形成了人类触类旁通的“人性”。所以，有人嘲笑人类一思考，上帝就发笑。这是这个人极度弱智造成的，他忘记了人就是地球上的上帝。
问题在于，当人作为个体要琢磨另外一个个体的人时，人类就进入了自相残杀的高级阶段。所以，人类就要分出一个三六九等、一四七级了。
人类为了臣服人类，出现了很多种差异化的臣服方式。以地理差异来分，有亚洲要征服欧洲甚至美洲等等不一而足。以种族差异来分，有黄种人要征服白种人，还有白种人要征服黑种人。以民族差异来分，有中华民族要征服大和民族，或者是美利坚民族要征服大不列颠民族。
漂泊家传奇－－漂魂（13）
但是这些还不能够足以说明人性的某种卑鄙和无耻，最为下三烂的就是这种人性：同居亚洲叫做中国的这一块土地，同属这个叫做中华民族的民族，同长了叫做黄种人的这块黄皮肤，但是在相互臣服的时候，个体和个体之间把对方“人性”当做“猪性”来臣服。比如，中国的教育制度，就是所谓的人性既得利益者把非既得利益者当做“