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李辰钰说：“其它的不敢说它们是不是病了，但是教育可以说是病入膏肓了！”
……
两人喝了很久，话也越说越多，最后，李辰钰说：“骁霄，说说未来吧。国家名义上是我们的，但是在实际上不是我们的，就不管那么多了。我们最好的未来，也就是能够管好自己能够读好书，将来找到有钱的工作就是最好的未来了。说说吧，骁霄，你毕业之后打算做什么啊？”
肖骁霄还是饶有兴趣地说：“我对未来的逻辑很奇怪，我认为，经济是上层建筑的基础，那么我还是想先从经济方面的工作做起来，也就是搞企业啰。你看，中国后来为什么落伍了，很简单的，中国都是‘学而优则仕’，从来不是‘商而优则仕’，那么一群书呆子，从来没有从事过经济工作，怎么能够管理好经济化的社会呢？不管将来这个国家是谁的，但是我还是想从经济开始做，只有做好了经济工作，才有能力涉足上层建筑的工作，才能够有能力为百姓谋福利，否则，书呆子除了虚伪地喊口号以外，还能够做什么呢？”
李辰钰说：“骁霄，你的想法我很明白，我向你学习。先从经济工作开始做，不做好一个商人和经理人，是成不了大器的。即使是搞学问，不懂经济的话，他的学问一定是没有用处的学问，只能够在纸张上写写的学问而已，悲剧！”
很明显，两人还是象当初一样，观点都是很合的。两人一直喝到晚上十一点，才返回宿舍。可是，没有想到，卢锦桑病倒了，症状是身体虚弱无力，脸色苍白难堪。这几天他一直没有去上课，晚上也没有回来。到了今天下午，发觉自己身体状况不对，就赶回了宿舍，还是让室友们照顾比较好，因为他女朋友毕竟在北京是人生地不熟的。至于生病的缘由，自然是“消耗过多、疲劳过度”，医生说只要好好休息，就会恢复。
大家心中觉得很好笑的，血气方刚、暗怀春心的孤男寡女的两个人在一个出租屋里，不知道是如何干柴烈火拼命的。看来大家作为男人的条件已经基本成熟。由于肖骁霄是突然提前返回，所以卢锦桑的女朋友也就没有办法同行了。
第二天，李辰钰和肖骁霄赶往北京西站，李辰钰居然用自己的学生证给肖骁霄买到了半票，两人大喜。为了慎重起见，李辰钰将学生证给肖骁霄带上，怕到了星城出站的时候检查，但是再三嘱咐，到了星城，马上寄回。
肖骁霄自是答应，不在话下。就这样，肖骁霄结束了北京之行，心中感慨良多，也有太多的失落，特别是看到北京那些美丽的大学校园，未免对未来多了几分焦虑。转眼之间，列车于傍晚时分，路过黄河。去北京的时候，因为路上睡觉了错过了欣赏黄河，心中不免遗憾。现在，列车正奔驰在黄河铁桥上，肖骁霄感觉到，别有一番雄姿，车厢内的旅客们，都贴在玻璃窗上，欣赏黄河之雄姿。
黄河，黄水，黄土，黄沙，就连岸两边的一些庄稼，也是黄｜色的了。肖骁霄心中充满了无限的庄严，也许，他现在太需要这种庄严来武装自己的灵魂，去接受一场全新的人生战争。想想黄河，经历了多少中华民族的苦难，无不是在满身的创伤之后，发展的更快，这就是黄河精神的精髓吗？为什么我们总是要在受伤之后，才有更好的发展呢？这种精神的成本是不是太高？人在失落的时候，思想也许成熟的更快，很多难以想通的问题、心灵深处无法释怀的槛，对于肖骁霄而言，在这样的时刻，似乎无师自通，霎时什么都明白了，什么都就那样，没有什么大不了的……
纵观铁桥两边，黄河雄浑于天地间，精神亘古于时空中，千千万万年！
不知道此时此刻，还有谁能有此种深沉博大之胸襟？肖骁霄觉得有千言万语，在这种旅途奔波之中，思维非常活跃。于是，等到心中汹涌澎湃的情绪逐渐平静下来的时候，不禁回想起刚才奔驰于黄河之上的时候产生的那种难以名状的感情，思绪万千，拿出纸笔，涂涂写写，一篇《黄河祭》，跃然纸上：
奔驰列车，驰骋南北，幸观黄河，泥波绵绵，黄沙滚滚，两岸大地，无垠苍茫。
书生少年，气贯长虹，应试恶制，贻害万年，人生失意，前途坎坷，志落何方？
华夏始祖，自由强悍，历代实践，智慧真知，文明璀璨，惠泽万代，屹立东方！
而今黄河，沧海桑田，文化摧残，精神颓废，芸芸众生，泱泱中华，鬼气冲天。
神州幽怨，万马齐喑，大河哀鸣，激浊扬清，时不我待，此情此志，砥砺未来！
肖骁霄达到了忘我的境界。单从文字的角度来讲，他知道自己的古文已经无法和古人相比了，但是其中的意境，也许只有沉浸于其中的自己才能够理会，因为这种复杂的感情只有本人能够消化，是无法找到知音的，更不用说在这人人陌生的火车上了。
但是很快就要面对一个现实，肖骁霄觉得实在是困了，准备睡觉。一看，就觉得形势不对，车厢里面基本上没有什么人了，对面的位置上，已经有一个人占用了整排位置，睡的舒舒服服的。自己的这排位置上，还有一个比自己大不了多少的小伙子坐着。肖骁霄看了看他，微笑了一下，就准备伏在茶几上睡觉了。但是没有想到，那个小伙子对肖骁霄也笑了笑说：“你就躺在位置上睡吧，我睡到位置下面，我习惯了。”不等肖骁霄回话，就拿起了茶几上的几张报纸，铺在座位下面，人就斜躺下去。肖骁霄只好对他真诚地笑笑，内心是感动。没有想到，还有人愿意给别人温暖。
肖骁霄也躺下去了，但是一会儿居然还是睡不着，心中充满了感动。他在疑问，也在思考，也许这个小伙子是一个四海为家的人，已经习惯于旅途的奔波，也就习惯于在火车上这样睡觉。但是自己从来没有这样睡过，感觉到这样睡觉实在是不能够维护自己的尊严，已经完全不能够作为人的生存状态的睡觉方式。一会儿自己又有一股冲动，想和他对换过来，自己睡下去。毕竟，这样的睡觉方式在此时的机会是均等的，不能够因为他的“礼让”就自己享受这样的机会。而且自己也很想锻炼一下，下一步，自己也许比这样的生存状态还要悲惨的。但是，小伙子已经躺下去了，肖骁霄也就懒得动了。
肖骁霄明白，也许这是一件能够影响自己一生的小事。这件小事情让自己明白了，如果能够时常抱有“方便人”的心态，就能够给很多人的内心带来温暖，甚至是无限的希望和信心，当一个人感动社会的时候，他的能量能够产生源源不断的动力，从而拥有了无限的美好未来。拔一毛而利天下，“一毛”感动天下苍生，“一毛”也给自己带来无穷的欢乐。唯有舍弃那“一毛”，才能够为就将来成就一番大事打下完全的心理基础，这也是一个心理底线。他继是道德的，也是物质的。看来，“一毛”的内涵丰富，意义深远！
（）
列车带着黎明的曙光，抵达长沙。肖骁霄在长沙没有再逗留，就直接赶回了潭城，在没有被老师和同学发现的前提下，回到了宿舍。
第二十九章 悄然江湖
这是一个非常艰难的时刻。
肖骁霄觉得无法把握未来的命运。他知道，自己即将涉足江湖。但是江湖绝非武侠小说里面描写的那样，因为根本一点就是，自己没有一身可以笑傲江湖的武艺或者绝技。相反，自己是弱势群体当中的一群，虽有正义之心，而无正义之能！这是最为痛苦的人生。但是现实又不得不让他去思考，当代江湖是什么？
很显然，在自己的智力范围内，肖骁霄是很清楚的，江湖是生猛的、残酷的生存。正如先生所说的那样，在吃人和被人吃之间，熬到还没有被人吃光的时候，自己成了吃人筵席上的举箸者。吃人的筵席，就是江湖。这是江湖最为鲜血淋漓和核心本质的真实体现。吃人筵席上的举箸者，或许算得上就是江湖恩恩怨怨中的胜出者。那么对于自己的将来而言，成为这个胜出着，就是自己的最低人生目标，也是当前对于未来最为现实的心理底线。
这一点对于自己很重要，因为这能够使得自己内心安定，而不至于混乱。如果这个时候要是混乱了，那么一定乱了马脚。马脚一乱，就没有办法安安静静地离开楠竹山了。肖骁霄忽地想到佛。佛好像是个好东西，它最大的好处就是，