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“蒋——委——员——长一走——就——投——投——降了，还好——意——思提。”结巴把小赛Q背上的大洋一块块取下来，小声骂道。显然这次独眼龙没有听见。他的目光一直没有离开地上那小堆胖乎乎的大洋，嘴里数着：“一块、两块、……一百块，哇，运气真好——”
好半天他才回过神来，手一挥，结巴和其他几个人拖着小赛Q就往草地里走。
“慢着，我有话说。等我说完了，要杀要剐随你们便！”小赛Q大声吼道。
独眼龙示意放开小赛Q。于是小赛Q把自己曾经身陷鬼子大牢，高个子舍生相救，并托自己为其女友修坟，自己为了完成嘱托如何在南京郊外的决战中死里逃生到此地的经过详细说了一遍。为了尽量让这些失魂落魄的军人相信他说的是真话，他把最富有传奇色彩的部分省略了。
“哪有这么好的鬼子，纯属扯蛋！”独眼龙冷笑道。
“兄弟——们，你们——相——相信这个——和尚——的话——吗？”结巴脸红筋胀地问道。
“不相信！”众人异口同声地回答道。
小赛Q想，自己虽然把最精彩的部分省略了，不过这足以让所有人笑掉大牙——在所有中国人眼里日本军人全都是禽兽、畜生，事实上也是如此；不过良心未泯的那个却让他碰上了，这也是事实。
他知道自己反而把自己套住了，有口难辩，一时不知该怎样解释。
独眼龙举起手，这次他的表情又多了几分鄙夷。
（）
看来再不想办法，不仅即将实现的心愿将功亏一篑，而且小命也将绝于此。小赛Q灵机一动：“你不是说你是第五十四团第三连的吗？”
“不错！这和你无累和尚有什么关系？”独眼龙披着袈裟头也不抬地问道。
“关系大着去了！你认识二连连长马老三吗？”
“当然认识，他是五十四团出了名的人物。”独眼龙谈到马老三，不由得竖起大拇指。
“马老三手下有个神枪手蔡壳，听说过吗？”
“听说过——他是个瘸子。”
小赛Q走了两步路：“我就是蔡壳！”
独眼龙和他的手下将信将疑。
“你说——你是——蔡——蔡壳——如——如果——你能——打中——草地上——那饭——钵，我们——就相——信——你没——有说——谎！”结巴把小赛Q的饭钵放在一百米开外的草地中央一块大石头上，半天才把意图表达清楚。
独眼龙点点头。结巴把枪递给小赛Q。
小赛Q举枪瞄准，砰的一声，饭钵碎成几片。
独眼龙和他的手下骇得目瞪口呆，特别是结巴，顷刻之间，汗流满面。小赛Q把枪丢给独眼龙，问道：“这回信了吧？”
独眼龙说：“信了。”
小赛Q发觉有把枪抵住了他的脑袋。是结巴！
说是迟那是快，独眼龙一个箭步跳过来用枪顶着结巴的头，大声吼道：“结巴你这杂种，自己人你也要动手，把枪放下！”
结巴气急败坏地把枪甩在地上，说：“老大——和尚——不是——自己人，他——会——出卖——我们的！”
独眼龙把银元还给小赛Q，说：“你走吧。”
小赛Q拿出五十个银元给独眼龙，说：“暂时解一下燃眉之急吧。”
独眼龙不知说什么好，发现袈裟还穿在自己身上，于是解下来，说：“路上冷，拿去吧。”
小赛Q说：“山里晚上冷，你留着吧。”
那只干瘪的眼眶里冒出几滴涩涩的水来。
独眼龙掂量了几下手中的枪，然后把它递给小赛Q：“兄弟，你虽是佛门中人，但而今世道险恶，把枪带上，如果路上遇到什么不测，可以一用。”
小赛Q推辞道：“我已皈依佛门，不能用凶器。”
独眼龙：“兄弟牙呀，心诚则灵，心诚则灵嘛，非常时期，佛祖不会怪罪的。这枪是打台儿庄时李长官嘉奖给我的，上面刻有兄弟我的名字。你我弟兄一场，也许再也没有见面的机会了，留作纪念吧。”
小赛Q推辞不过，把枪塞进包里，心里感到很沉重：“老兄，有句话不知当讲不当讲？”
独眼龙：“兄弟请讲。”
小赛Q：“据说共产党对待百姓还算不错，你还是给兄弟们想想出路吧，这样坚持下去恐怕不是长久之计呀。”
“兄弟，没有回头路可走了，战一打就是几十年，我们都是些无家可归的人，过一天算一天，现在弟兄们都是这样想的——你放心去办你的事吧。”
小赛Q想忍住泪，但还是流了下来：“那你们好自为之吧……”
他一路走一路想，如果老巴还活在世上，他会不会也像独眼龙他们一样在某个山头活一天算一天？……
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第二十七章 冀中的女英雄
冀中平原，这块饱受战火蹂躏的大地又恢复了它一贯的生机，处处充满人们重建家园的忙碌身影。
田间地头，屋前檐后，有个和尚和一瘸一拐地走着。
这个和尚就是小赛Q。
小赛Q偶尔敲开某家人的大门要碗水喝，或者和田埂上休息的人群坐上一会儿。人们总是很大方地请他吃东西，也有人邀请他到屋里睡暖铺，说出家人也是人嘛，经常露宿会患风寒的。
小赛Q经常坐在人群中倾听众人的谈话。抗战的故事是人们谈得最多的，特别是游击队的传奇掌故几乎每个人都耳熟能详。
白天人们忙于各自手头的事，谈话内容往往很零散。不过还好，每天吃过晚饭，人们陆陆续续从各道门，各个方向走向大槐树底下。于是规模宏大的群聊正式开始了。
聊天的内容一般情况下是由德高望重者穿针引线。最初人们都会静静地倾听，随着故事情节的推进，人们开始提出各自的观点。比如某某英雄进入敌营缴了几把枪回来，到底撂倒了几个鬼子，人们总是各执一词，争论不休，每个人都认为自己的说法才是最真实、最可靠的。小赛Q不明白怎么一个人的事迹会有如此多的说法。这时坐在身边的人就会告诉他，在冀中平原，每一个英雄流传下来的掌故在各乡各区的版本都略有不同，才会产生细节上的一些出入。
每当人们争得面红耳赤时，主讲者也不生气，坐下来慢慢地抽一锅兰花烟。等众人筋疲力尽，谁也无法说服谁时，他的烟锅往石头上一磕，说下面我们接着讲某某英雄的传奇故事。没多久又掀起新一轮激烈的争论。
争论是属于男人们的，妇女们大部分时间都坐在男人们后面嗑瓜子，绣花。当自己的男人发表了精彩的言论时，她们就会发出会心的赞叹。当然有些性格泼辣的就会在下边喊：“我家孩子他爹说的才是真宗货！”惹得人们哄堂大笑。
等到月上中天，人们才陆续散去。然后第二天晚上又开始新一天热烈的争论。
不知不觉，小赛Q成了冀中平原上的一分子，人们都把他当作自家人来看待。
“无累师傅，今天下午来我家吃斋。”
“无累师傅，明天来我家喝茶。”
“无累师傅……”
对人们的热情好客，小赛Q很感动。不过，天天吃斋倒是让他有些受不了。特别是同屋吃饭时，看到身边的人啃着排骨，油水顺着嘴角往下流，他就禁不住直咽口水。
有一回，主人家吃的是肥肥的大块牛肉，小赛Q则左手拿着一个窝头，右手端着一杯白开水，难以下咽。主人是个好客的急性人，他看到小赛Q这副眉头紧锁的样子，以为是妻子做的窝头出了问题，于是把妻子狠狠地训斥了一顿。小赛Q窘得不知所措。
从那以后，每次吃饭，小赛Q总是将后背甩给别人，还说什么出家人见不得肉食，一见到肉，就反胃。人们信以为真，每次吃肉时都远远的避开他。
渐渐地，小赛Q旁敲侧击打听到了一些女英雄的故事。他问得最多的是沙玛阿妞和黄姑娘。人们对原本该是六根清净，不问凡尘俗事的和尚对冀中平原的女英雄掌故如此感兴趣表示费解，甚至有人怀疑他是不是什么来路不明的人。于是小赛Q赶紧声称自己是受她们亲人之托来给她们建坟的，这样才打消了人们的疑虑。
姓黄的倒打听到一个，但沙玛阿妞几乎问到的人都说不认识，他们说冀中平原有一个叫沙沙的女英雄，但从来没有听到过沙玛阿妞这个名字。
不过功夫不负有心人，小赛Q从一个七多十岁的张姓老妇人那里找到了线索。
张婆婆回忆起她初次见到义女沙沙时的情境——那是一个晚霞满天的黄昏，因为丈夫和唯一的儿子双双在前线战死了