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“没什么意思。我也就随口这么一问。”步贤寓话锋一转，继而又道：“不过，我还真的想知道它究竟是有还是没有。”
“自然是没有。”杜闻秀道。
步贤寓点头道：“好，好，好。自然是没有。我们自然也是相信的。不过，那个什么万临山下马走到元帅的跟前的时候，却不知他说了些什么？”
杜闻秀答道：“他那时候只是说，他们的军师如今还未满十七岁，只是个未出阁的小姑娘什么的。”
“哦，”步贤寓点头道：“原来万临山在为元帅您做媒呀。这自然。我们自然也是相信的。”
杜闻秀顿时大怒，喝道：“你放肆……”
“怎么？我弄错了么？”步贤寓道：“莫非万临山不是在为元帅您做媒？如果是那样，只消元帅您说一声，我们自然还是相信的。”
杜闻秀一时不知说什么才好。旁边韦富阳喝道：“步将军言语中休要再冲撞元帅。我们做下属的，怎么能随便议论上司的家事？”
甫石良在一旁笑道：“步兄真是鲁莽得可以。对方军师与咱们元帅素未蒙面，是美是丑，都不知道，元帅怎么会答应？再怎么说，也得相看相看啊。哈哈哈哈。”众人随之爆发出一阵笑声。
“砰！”的一声，众人以为是杜闻秀愤而拍案，均止声观望，谁知却不是。这时，负责进攻南门的将军单柘林说道：“城内好像有鼓声。你们听到没有？”
负责进攻南门的监军庖西田说道：“对方该不会利用我们不在那里而趁机杀出城来吧？”
甫石良笑道：“城内是天朝皇帝的军队，根本就不知道川军与我们议和之事，怎么可能趁机出击？”
韦富阳道：“甫兄之言有理。这么多天，他们都坚守不出，绝不可能刚好在这个时候出击的。”
杜闻秀拍了两下手掌，然后道：“大家静一静，小心为上。还是听一听吧。”
众人这才屏声禁息，仔细倾听。朦胧间，却是北面传来了鼓声。杜闻秀道：“糟了。对方议和，恐怕只是为了消除我军的戒心。甫石良、周泽国，你二人还是原班人马，从原路进行包抄。步贤寓注意成都北门的动静，防止敌人内外夹攻我军。其余诸将，且随本帅上阵观察敌情。”
甫石良等三将领命而去。杜闻秀率领剩下五将来到阵前，待敌军走近之后一望。却原来只是一支千人鼓队。
其实单柘林并没有听错，成都方向的确有鼓声，只不过后来被自北而来的千人鼓队掩盖了而已。
自从大理军队围城以来，川军一直没有截击他们的粮草。这是因为如果断了他们的粮草，就等于是逼他们向百姓掠夺，源自爱护百姓的一般原则。然而，此原则却不能过分。在一般的行军途中及战斗结束之后，军队确实不能践踏百姓的庄稼；而在战斗之前的埋伏、转移及战斗之中的前进、后退之时，却是不能考虑百姓的庄稼的。该冲锋的时候，不管前面有庄稼还是房屋，甚至是突然出现一个小孩，军队也要照冲不误，不能因小利而害了大局。四川刑司对强盗挟持人质的法令，即不接受任何要挟，在这一点上，意义是相同的。
次主力军留下三万守灌县之后，其余十二万军队南下。其中，主力作战军队十一万人分作五队，雷绝招亲率三万，王济恩及三位监军各率两万。另外一万人又分作三个三千人的冲锋队，由三位吐蕃将军率领。
根据雷绝招的调遣。监军纪波明和敖闻喜二人各率两万人马分别埋伏在成都东北的龙潭寺和西北的苏坡一带，其任务是阻挡杜闻秀北面的主力军。监军敖闻喜和王济恩各率兵两万绕道桂溪、保和两地，进攻南门和东门外的大理军队。雷绝招自己亲率三万军队自成都西南花红院方向杀入，居中策应。
兵法云：“用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。”兵法又云：“若五倍于敌，则三术为正，二术为奇；三倍于敌，二术为正，一术为奇。所谓一以当其前，一以攻其后也。”现在川军两倍于敌人，城内城外又正好各有十余万，似乎本身就已经符合兵法的‘倍则分之’、‘内外夹击’的道理了，就不需要作进一步的部署了。然而事实，并不是这样。
以围棋为例，在棋盘中央，要围住对方一颗子，自己需要有四颗子。十则围之就剩下了六颗。若要围住对方相连的三颗子，自己则需要捌颗。按十则围之的说法，就剩下了二十二颗。这种死板的战法，必然使自己很多兵力闲置，发挥不了应有的作用。
古时的战争，当两军相遇之时，其战线首先是一条直线。然后由于各处力量对比的不平衡。勇猛一些的士兵冲进了敌阵，直线被逐渐拉弯。再后，勇猛的士兵冲进敌阵之后，三面受敌，处于不利地位，就慢慢往后退却或者被敌人杀死，曲线又重新被拉直。整条战线便一直重复着弯曲、拉直、再弯曲的过程。后面的士兵，被前面的士兵所阻挡，冲不上去，往往被闲置起来，要等到前面的人战死之后，自己才能冲上去继续寻死。
这种典性的战争属于消耗性的战争。双方的作战能力虽然要起一点点作用，但它主要消耗的还是双方的兵力。
后来，兵法家们认识到了这种战争的危害，就不停地思索，怎样把敌军放入自己的阵中，在局部造成以众击寡的优势。慢慢地，应用一些固定的战濠、工事组成的天门阵、八门金锁阵等种种阵式就应运而生了。这些阵式，由于事先考虑不当，其本身大都留有或大或小的破绽。其实它们最大的破绽，还在于敌军有可能根本就不来应战。
两军相对，讲究的是攻敌不得不防。你虽然排了个阵式，敌军完全可能改道进攻你的国都或重要城邑。等你匆忙赶去救援之时，阵式就完全没有用了。
蔽橹，指具有大盾牌的四轮车。它用桃木制成，外蒙生牛皮以抵挡弓箭，其内部除了马匹之外，还可以容纳士兵十余人，通常用以掩护军队接近城墙。偏厢、鹿角都属于战车。它们的防卫能力虽不如蔽橹，但它们所载的士兵能够挥刀、射箭，其攻击力却又强了几分。蔽橹在前，偏厢、鹿角紧随其后，这样就形成了一支冲锋的队伍。此次解成都之危。雷绝招总共派出三个三千人的冲锋队，分别由三位吐蕃将军率领。洛追坚参、本钦所率两支冲锋队各自依附成都东北面的纪波明和西北的敖闻喜军队，准备对大理军主力发起冲锋。班智达所率的冲锋队则在王济恩所率军队之前，首先对东门外的大理军队发起冲击。大理将军单柘林所听到的，实际就是班智达所率冲锋队的鼓声。
在雷绝招看来，战争的过程实际上就是冲击、切割、包围的过程。第一步，派出冲锋队向敌军发起冲击，在杀伤敌人的同时，主要的目的是冲乱敌军的队伍。第二步切割，利用敌军队伍混乱的时候，以主力作战部队将敌军切割成兵力相差悬殊两个以上的部分。第三步，以自己六七成兵力抵挡住敌方的九成兵力，以自己三四成兵力对敌军剩下的一成兵力形成包围之势，尽快地消灭或俘虏这一成敌军。冲击、切割、包围三个步骤每重复一次，胜利就近了一分。自从驻四姑娘山的吐蕃军队归降之后，每日的训练就是冲击、切割和包围，现在是实战当中的首次运用。
为了观察冲锋队冲击敌军的效果，分出的五个作战部队均携带一个攻城用的高塔。统帅站立高塔之上，居高临下，双方形势一目了然。
由于冲击、切割、包围的要求对于军队的进、退、聚、散、停、转等行动的指挥十分复杂，次主力军改变了闻鼓而进、闻金则退的传统方式，启用了锁呐，用曲调来指挥军队。
十五名江湖高手则用来紧急传信。当出现某些复杂的局面，锁呐曲调指挥不了的时候，这些江湖高手便派上了用场。十五人中，军队五人，冲锋队三人，五人作为机动，最后两人，则是留给尊重和万临山的。
在班智达所率冲锋队冲击东门外的大理军队之后，尊重、万临山二人紧随冲锋队，掩近城门，传达雷绝招的号令。城内邓薛关打开城门，许邵阳、芮抚远、鲁旺水、岳彰武四将各率一万多剑南军队杀出城来，接应川军。然后，许邵阳、岳彰武两支军队改由尊重指挥，芮抚远、鲁旺水所率兵马则归至万临山麾下。这两支总共约五万人的军队。