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女主三国-第章

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    青山的田兰太远,通知不到。马队那边也远,而且战斗力一般。因此,于禁通知的是文丑,然后让文丑再派人通知青山的田兰。这样做,虽然不是万无一失,却已经是做到最好了。

    大约寅时,文丑得到于禁的通知。当即带了自己的七千人和报信的一千五百人全军出动。打火把赶夜路奔赴谢集。走到一半,见报信的一千五百人跟不上步伐。文丑大怒,责骂了一下。再走两里,那一千五百人又慢下来了。

    如果只有一两人慢,文丑就杀了。这么多人慢,就不能杀了。文丑就想把这一千五百人留下,却一时想不到理由。于是就问这些人,为什么这么慢。弓手们见文丑脸色不善,慢七嘴八舌地说了很多理由。文丑听了听,有用的理由就三条。一是经过激战,累了。二是还有三百伤员,想回去救护。三是想给田帅报信。

    其实文丑只需要一条有用的理由。既然有三条理由,那么。文丑就留下了这些弓手。不过,他们的话也提醒了文丑,忘了给田兰报信了。文丑当即派了亲兵,到青山给田兰报信。

    ……

    太史慈在哪里?在田兰的计划里,太史慈担任的是一种狙击手的角色。太史慈的箭法,也的确适合这种角色。但是,神臂弓毕竟不是狙击步枪,神臂弓的射程还不够远。

    五次拉弓之后,神臂弓三百四十步能贯穿铁甲。那么,三百五十步呢?三百五十步当然就不能贯穿铁甲了。然而,普通的弓箭不是都不能贯穿铁甲么?不能贯穿铁甲的普通弓箭照样在杀人。那么为什么不说神臂弓最终的杀人距离是多少步?

    实际上,神臂弓射出的箭矢飞到三百五十步甚至四百步的距离的时候,仍然具有杀人的劲力。之所以不说,那是因为超过了三百四十步之后,就不能保证所杀之人是想杀之人了。由于物理学水平的限制,神臂弓的箭矢在射出之后并没有旋转,三百四十步之外,由于材质的不绝对对称,箭矢就会产生飘移。瞄准甲,杀死的却是甲旁边的乙,也就失去了武器的意义。因此,马钧的神臂弓,就只能保证三百四十步的有效杀伤。

    就三百四十步距离的有效杀伤,那么太史慈应该埋伏在什么地方?三千马军埋伏的树林距离坡下的平路就有五百步,树林里肯定不合适。第二批弓手埋伏的位置距离曹军边缘一百步,距离到是够了,但弓手一出去,其位置就呈现在曹军的眼中。狙击手的位置,应该是曹军意想不到的位置才对。所以,第二批弓手埋伏和位置也不合适。

    什么样的位置是曹军想不到的?其实就是曹军所在的位置,而且还是中间位置。这里,士兵们为太史慈精心挖了个地窑,上面以木板盖住。木板上面,再盖了一尺厚土,最终与地面齐平。有一根穿了节的竹子,让太史慈通气,并倾听外面的声音。

    太史慈出动的条件是,曹军散乱。散乱不是混乱,散乱是混乱加人少。在田兰的计划中,也就是曹军追击第二批弓手,前军、中军已过,后军没有过完的时刻。

    但是,这样的条件,天黑之前都没有出现。太史慈的上方,一直都是曹军密布。出来必死。

    天黑了,人们的活动逐渐减少。这给太史慈凭声音判断外面的情况带来了极大的困难。太史慈通过竹子望了望,也知道天黑了。但附近到底有多少曹军。太史慈却不知道。因而就只好一直潜伏。

    下半夜,于禁的四千人开始放冷箭了。曹军又有了动作。这时,太史慈逐渐清楚了,附近的曹军已经稀疏,自己可以出去了。

    ……

    太史慈先抽了一块既短又窄的木板。这相当于投石问路。外面的声音听得更清楚了。新鲜空气也涌了进来。没有人发现太史慈这边地面的变化。

    继续抽掉木板,很快,就差不多了。太史慈能够出去了。但太史慈还没来得及出去,几支箭就射了过来。其中一支,钉在地窑的壁上。

    太史慈当即拔出了短戟,全神戒备。等了一会儿,并没有人过来。看来,这并不是曹军射的箭,而是自己人正在向曹军射箭。那么,自己就不要出去了。出去,被自己人射伤划不来;出去也看不清曹军的穿戴,分辨不出谁是将领。

    于是,太史慈就在地窑里等着。天将亮了,曹军突然传出吆喝声。紧接着曹军集合了。这时候出去是不合适的。曹军集合之后,往北方走。而太史慈的位置,却在中间。

    位置在北面的曹军直接就走了,自然是看不到太史慈的。位置在南面的曹军,走了过来。一不留神,摔了一名曹兵进地窑。太史慈急刺一戟杀死。还好,后面的曹军一下跳了过去,继续前行,并没有人下来察看。

    其后,又摔了两名曹兵下来,也被太史慈杀死了。

    太史慈听到南面似乎已经没有声音了。探出头看了一眼,确定曹军都到北面了。双手一撑地窑的沿口,便要跃上。一转念,又跳了下去,扒了一名曹兵的衣服,换了。还撒了一泡尿。这耽误了一点时间。

    等太史慈出来,曹军已经走得比较远了。此时,天已经蒙蒙亮,世间万物逐渐清晰。太史慈让开正面,先往旁边跑,从旁边追赶曹军。太史慈相信,曹军这么多兵,不可能人人都相互认识。自己完全能够混入曹军。

    ……

    与太史慈的预计相同。太史慈追上曹军之后,曹军的士兵看见太史慈,只是往旁边避让,保持一定的距离。太史慈就加快脚步,继续往前。

    其实太史慈的穿戴是有问题的。衣服没有问题,衣服上的血迹也没有问题。有问题的是太史慈的兵刃。太史慈没骑马,所以没拿大枪。这时所带的兵刃,是两把铁戟,两张弓,十壶箭矢。两把铁戟,平时是交叉背在背上的。这时太史慈拿在手中。两张弓,一长弓一神臂弓,都是尺寸巨大,取代了原来铁戟的位置,背于背上。三壶神臂弓的箭矢绑在前腰,七壶普通箭矢,挂在后背。太史慈这样的武器装备,跟一般的士兵差别太大了。

    若在平时,曹兵定会认出这是一名奸细。但经过了一夜混战之后,可以说,那些武器是别人捡的。很多曹兵还心生羡慕,后悔自己咋不也去捡些。

    太史慈边走边看,看看谁像是高级将领。经过了许褚和夏侯惇,但太史慈却没有发觉。这是因为二人受伤,躺在马车之上。而太史慈则只注意了骑马的人。

    赶上骑兵戌卫了。这里面有曹操。但这时曹操已经被骑兵戌卫强行更换了相同的衣服,太史慈也没看出来。

    继续往前走,太史慈终于看见了曹纯。太史慈当即便往边上走。到了曹军的边缘,再回头盘算距离,然后挂了双戟,取下神臂弓,一箭射翻曹纯,转身就跑。

    直到太史慈发足奔跑,旁边的曹兵才注意到太史慈。什么念头都还不及闪现,就听到远处的曹纯这边一片大乱,脑袋就转向了这边。

第二卷 第149章 重蹈覆辙

    第149章 重蹈覆辙

    狙击与刺杀,在现代军事中。是一种有组织的活动。但是,之所以是,还是因为现代军事具有不所不包特性的缘故。终归结底,它们都不是主流的军事手段。而古代,军事还没有无所不包之前,很多时候,它们更都是排斥在军事手段之外的。

    这个年代的军事行动的标志是集体行动,因而个人性质的行动不算军事行动。狙击与刺杀都带有明显的个人行动性质,所以政治家或者会想到,而一般的将领则通常都不会采用。

    干一件事情,最终取得了成功。其喜悦的程度与自身投入的力量成反比。投入的力量越多,越会感到兴味索然;投入的力量越少,则越会觉得欣喜。假设以个人的力量扭转了战争的进程,所带来的喜悦完全可以说是巨大无比。而这种巨大无比的喜悦,必将会促使执行者一而再、再而三地重演曾经的辉煌。

    王越冲进孙坚的军队里杀人,如仙踪魅影,来去自如。促使了王越杀进袁术的军队,并且还连番冲杀了三次。直到王越感到生命危险了,这才知道不应该逞强,不应
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