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错,这才说军权尽归军师祭酒。莫非奉孝不以为那只是个虚名?”
郭嘉道:“虚名实名,暂且不论。且说说你的命令,看看对与不对。”
关羽道:“适才文远来报,今夜有风,敌军必来劫营。羽出帐察看,果其然。为防敌军劫营,故颁此令,难道错了?”“没错,”郭嘉道,“但是,到底是什么命令呢?”
“自然是吩咐各营做假。马步军埋伏在营地周围。营中则悬羊击鼓,挂纸弄影。待敌军来时,一齐杀出。这难道有什么问题吗?”关羽道。
郭嘉一听,有了把握,心中一定,微笑便浮现在脸上:“不知关将军以前遭遇过劫营没有?”关羽道:“没有。”“那,劫敌军的营寨呢?”“也没有。”“既然如此,关将军怎么就能料定敌军劫营之人会冲进军营里面来放火呢?”“这个……”
“冲进军营里面,甚至冲进帅帐里面来放火,岂非找死!”郭嘉道,“若我去放火,我就在营外上风之处点火。如何?关将军以为呢?”
“嗨。关某险些误了大事!幸亏奉孝在此,还可挽回。”关羽道,“依奉孝看来,我军的埋伏,是否应该设在营地的上风之处?”“非也。”郭嘉道。
……
“这……这又是何故?”关羽不明白了。郭嘉道:“适才,我与文远去查看了濮阳及其援军的军营。濮阳城正在整修城墙,今夜务必赶工,是不会来劫营的了。要来,就是其援军。现在,风大了些,地面已经有风。刚才风较小,地面只有微风。是什么原因造成的呢?是因为金堤。因为金堤把风挡了一下。我军于旷野扎营,金堤对风的阻挡,对我军不严重。而敌方援军的军营,直接设在金堤之下,金堤的影响就严重多了。从敌方援军的布置来看,其统领之人颇晓兵法,行事谨慎。那么,他必然会派遣士兵,随时到金堤之上,查看是否有风。最后,援军统领之人也会得出与关将军刚才一样的结论:今夜有风,敌军必来劫营。”
“这又能说明什么呢?”关羽道。
郭嘉道:“今夜确实有风。但有风并不等于敌军必来劫营。有风,说明敌军有两种可能的行动,一种是劫营,一种是反劫营。若敌军将领带兵不久,立功心急,则会劫营。若敌军将领像关将军这样久经阵战,老成持重,则会反劫营。如今看来,正是后者。敌军不会来劫营,而是反劫营。敌军将在他们军营的上风之处,设下一个埋伏,等待我军上钩。因此,我军就不需要反劫营了,而要反反劫营。我军宜在午夜出动,摸到敌军营寨大门与其上风设伏处之间的地段,设下埋伏。敌军久候我军不至,人困马乏,接近天亮之时,返回军营。这时,我方再挥军杀出,敌军必败无疑。”
“嘿,真有你的,奉孝!”关羽道,“那么,现在就把命令改成……”郭嘉道:“对,改成睡觉。早睡早起早赶集。”
……
援军这边的将领是于禁。于禁,在很多地方与高顺相似。个人武力方面,虽然不是绝顶的高手,但就算遇上绝顶高手,也不会一触即溃。尤其重要的是,还有一定的智谋。这个智谋,说的并不是郭嘉那种设计歼敌的智谋,而是指兵法正统。三国时期,英雄辈出。真正能够恪守兵法正统的,也不过周瑜、司马懿、徐庶、于禁、高顺五人而已。
以前,很多读三国的人对于曹仁那样的武将带兵总有疑义。曹仁的武功并不咋样,但几乎每次重要的军事行动都有他。其实就是因为曹仁的正统兵法比较好。虽然没有于禁那样好,但曹仁是曹操的亲戚,于禁是外人。所以曹仁自然会得到重用。
武功高的人,如典韦、许褚武功就高。但这两人不能带兵。要带也就只能带二十几个亲卫。兵多了就指挥不过来了。原因就是这两人对正统兵法一窍不通。张飞武功与这两人相当,但张飞会正统兵法,能带兵。
这个时期,每一个作战单位的最高统率是将军。将军既要管理全军将士的衣食住行、军械器具,又要负责行军布阵、运筹谋略;两军对阵之时,还要与敌将单挑。看看,对将军的素质要求是不是太苛刻了点?
不过还好,于禁就是最合格的将军。于禁不仅有才能,而且为人忠义,执节奉公。每每临战之时,常为士兵之表率,奋勇争先。临敌之时,冷静决断,无有破绽。对士兵非常爱惜,秋毫无犯。论功行赏,决不与下属争功。平时还勤于读书,手不释卷。就不知道长相如何。总之听起来,是一个理想的丈夫人选。
可惜,这次于禁的对手是郭嘉。
易中天老师品三国的时候对郭嘉的评价是:神机妙算,当机立断,出奇制胜,随机应变,料事如神,敢出险招,能与诸葛亮相匹敌。其实,郭嘉这样的鬼才也有相当的局限性。正如田润教田兰的时候说过的:假设你与奉孝两人各率一军相斗,如果你按常理出兵,你的一举一动无不在奉孝的掌握之中,那你怎么能胜呢?所以啊,你就不能按常理。该退的时候偏偏不退,该进的时候偏偏不进。看他郭奉孝怎么设计?
于禁是恪守兵法正统的人,十分忠实于牌理,每一张牌都争取打得最好。于是,就被郭嘉料中了。
第二卷 第126章 女人善变
第126章 女人善变
蔡琰没有回平定是因为她没有在洛阳。没有收到田润的指令。赵云没有回去是因为他根本就不知道田润的指令。田润的指令是给蔡琰的,以书信方式火漆密封的。如果是军事指令,蔡琰不在的情况下,赵云就会拆开来看。但书信就不同了。
田润以为蔡琰是闹了什么别扭,就喊了蔡邕,一道下到洛阳。到了洛阳才知道,全不是那么回事。有人报告说探到了南下的道路,蔡琰看路去了,至今未返。于是,田润就带走了赵云,留下了蔡邕。对于洛阳的九千驻军,田润没动。散布于弘农郡其余各地的驻军就更没动了。
……
我国有四大发明,有四大美女,四大才女,还有四大天王、四大名著、四大名捕等等。关于喜欢“四”的问题就不讨论了。这里只说与蔡琰有关的部分,即四大美女和四大才女。
毫无疑问蔡琰是美女。历史上,匈奴抢劫长安,掳走了成千上万的妇女。其中蔡琰被左贤王看中,并且还纳为王妃。也就是说,蔡琰不仅是这些妇女当中最美的,而且还美得把那成千上万的妇女远远地抛在了后面。
那么。蔡琰有貂蝉美吗?
吕布有二妻一妾:先娶严氏为正妻,后娶貂蝉为妾;及居小沛时,又娶曹豹之女为次妻。我们知道,妾的地位是次于妻的。吕布先娶严氏为正妻,后娶貂蝉为妾。这里貂蝉为妾,至少有先来后到的原因,很容易让人理解。但吕布居小沛时,又娶曹豹之女为次妻,这就不好理解了。曹豹之女后来,怎么反而居上了?于是,可以证明,貂蝉的美丽,不足以弥补她失贞于董卓的缺陷。
蔡琰当时可是嫁过人的。克夫的说法左贤王可以不在乎。但女人失贞,左贤王一定知道。既然蔡琰是匈奴人抢来的,那么匈奴人就不止抢了这一次。左贤王以前一定有别的女人。而蔡琰,在那么一个语言不通的环境里,满腹的才学是用不上的了,就只剩下了美丽。然而,蔡琰就凭着这剩下的美丽,做了王妃。
这么一比,我们就会发现,蔡琰的美丽一点都不比貂蝉差。
……
美人,不管她有多美,说成绝世美人,其实都只是夸张赞誉。世界上的美人,不可能全部集中起来让人评点。就算勉强集中起来了,却又仁者见仁。智者见智。你喜欢这个,我喜欢那个,很难达成一致。要全天下都信服你是绝世美人,是不可能的。如果与前朝相比,与古代相比,在没有照片的情况下,就更不可能了。
貂蝉成为四大美人之一,是因为貂蝉符合真正的美人标准。真正的美人标准是:
美人首先一定要有足够的美。比如现代明星之中,范冰冰、刘亦菲就可以,而某些冠以“国际巨星”头衔的明星就还差得远。其次,美人自身不能强大,不能像男人一样。穆桂英、秦良玉只能算巾帼英雄,不能算作美人。再次,美人一定要与历史重大事件有关,要在事件中起关键作用;这样,文人墨客才会吟颂,史记才会记载,也就能青史留名了。最后,也是最重要的,是要牺牲个人利益,为一个崇高的目标起到积极的作用。体现心灵之美;如果起�