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等文小姐进去照顾女婴，我把张铁嘴叫到一边，想把遇见女鬼的事情告诉他，不料我刚开口说了几句，张铁嘴就奇怪道，咱们师兄弟学艺多年，你怎么至今迷惑，还相信那无稽鬼神之谈？以己昏昏，岂能让人昭昭？看来以后传道授业解惑的事，只能由本掌门身体力行，勉为其难了。
我怒道老张你不要打岔好不好？我还没说完呢。这女人披头散发，一身白衣，又躲藏在屋梁之上，分明就是那个吊颈之鬼。你贪小便宜吃大亏，这女鬼性阴，对女婴大是不利，一旦小胜光有什么闪失，文小姐非找你拼命不可。
张铁嘴听到白衣女鬼，似乎想起了什么，连连追问。我详细描述了一遍女鬼的情状，再看那张铁嘴时，忽然发现他似乎有些忸怩不安，一张老脸微微发红，心下不禁起疑。
“老张看你的神色，莫非认识这个女鬼？”
啊哦，张铁嘴痴傻一般点了点头，又连忙摇了摇头。老夫怎会认识那阴魂…女鬼？不过这白衣阴魂既然已被那道妖抓走，应该不会有事了，你不要和小丽说，免得她害怕担心。
我看见张铁嘴的情状，觉得他似乎有点言不由衷，不过他说的也对，这吊颈女鬼既然已离开此处，至少不会对女婴再造成什么危害，当下放宽了心，又觉得有些肚饿，便跑到屋里翻找文小姐买来的食品充饥。
吃着食品的时候，我又回想起那道妖对我说的话。“女婴不过两月寿命而已，两个月后玄阴星占烟消云散”，心里不由地一片悲凉。这太常婆婆的元神也真是，星占被屏蔽就测算不出胜光姑娘的方位了吗？实在不行给她来个摄魂术不就得了，忽然间又想起这太常、胜光本就两位一体，招魂的事自然无从谈起。
我国的早期秘法，很多都强调清静无为，完全顺乎自然，“同生死，轻去就”，并不希望抗拒死亡，这一点倒和桀然禅师的佛门类似。不过后来延命成仙之说大兴其道，又能自圆其说，“陶冶有法度，推审有因缘”，世俗之人哪个不渴望长生不死？自然趋之若鹜。只是很多秘法芜杂不经，并无真正神效，就连茅山四老这样的道术高深之士，也只能以魂魄寄存的方式实现长生，其中还存在着莫大的风险，终究未能控制自然，主宰生命。
“情人惭愧远相访，此身虽异性长存”，不知道太常婆婆和胜光姑娘这样的循环往复，能真的做到性情永存吗？
第一卷 琴心三叠第六十九章开宗立派（下） 第二天早晨，我拉着文小姐到镇里去，在镇中心的一家酒店门口摆了个木广告牌，我在木牌上歪歪扭扭地写了四个大字“祖传气功”。其时正是孟春三月，杂英满地，春色如烟，许多青年男女都出来踏春游玩。我和文小姐并肩坐在酒店的台阶上，看着这些快乐的红男绿女突然生了很多感慨。文小姐这些日子照顾女婴，显得憔悴了不少，她指着街上往来不绝的游人，痴痴地说：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口影子斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，王侯将相都成为历史，只有燕儿不知忧愁，富家也好，穷家也好，一样飞来飞去。”
这女子，一定是言情看多了。那时侯最流行琼瑶的言情和气功，我也不能免俗，算命之余也看了几本琼瑶装纯情，不过可能是岁数偏大点的缘故，看了一阵就望书生厌，还不如看那些气功书籍津津有味。
“时光留不住春去已无踪”文小姐还沉浸在自己营造的浪漫气氛里，瞟了我一眼说“我，我都感觉自己老了呢”
我“哈哈”笑了起来。这言情当真害人不浅，不过这些胡言乱语糊弄不了修道之人。
“我们这些人道行高洁，学究天人，岂能为男女之情所诱？你看到这些青年男女，动了情欲，才感叹时光短暂，像我这样的人无欲则刚，自然毫不动心。有首诗说的好：”闲花乱草春春有，秋明社燕年年归”；新陈代谢，造化之理，何必感叹人生苦短？”
文小姐知道我喜欢说笑，当下也不在意，冲着我笑着说“我以前认为修道的人很神秘，认识了你才知道，原来不过如此，道貌岸然就是说的你吧。你无欲则刚，怎么一直想找个媳妇呢？”
我一时语塞，想要以“不孝有三，无后为大”的道理来反驳她，想了想又说不出口，幸亏有很多人跑过来围观标语牌，我赶紧站起来应酬，这才摆脱了尴尬局面。
张铁嘴正在家里照顾孩子，忽然见到这么多人前来拜师，大喜过望，连连称赞我有办法。以后新茅山发展壮大，还须我们师兄弟齐抓共管、齐心协力。
不过张铁嘴的满腔热情到下午就被浇了个透心凉。这些人鱼龙混杂，一听张铁嘴动员他们参加新茅山宗，纷纷指责，群情汹涌。
“不是说教气功的吗？怎么冒出个茅山宗？”
“格老子的，你教气功，老子掏钱，买卖公平，两不亏欠，搞啥子茅山宗嘛！”
这些人说走就走，谁也拦不住，转眼间院子里就剩下了十几个人。不过这些意志不坚的走了也好，剩下的可就是精英骨干了。张铁嘴站在小方凳上，拿出《新茅山门规》说：
“大家都是来 自（炫书：）五湖四海，为了一个共同目标走到一起来的。这个共同目标就是：把我们新茅山宗的事业发扬光大，作为第二代传人，你们一定要珍惜这个来之不易的机会……”
一个年轻人站起来打断了张铁嘴的讲话，他说“新茅山宗是啥玩意？参加了能给发工资吗？”
张铁嘴气得嘴直打哆嗦，我一看不好，连忙跑上去把他从方凳上搀扶了下来。张铁嘴埋怨我实在无能，尽找些不中用的潮货来滥竽充数，我有些着恼；这怨得着我么？我以“祖传气功”的名义把这些人招来，本来就不是打着茅山宗开宗立派的旗号。咱们的茅山秘术里有内丹气功一说，如何不能以传授气功为名慢慢引诱他们入门？这都是你急于求成好大喜功之故，这才造成人心涣散，新茅山遭人唾弃。
再说时移世易，世事变矣。如今改革开放了，大家喜欢的是下海经商，谁喜欢弄些修道的玄虚？你这开宗立派的想法，逆潮流而动，本来就言之无理，行之不通。
不过好说歹说，最后还是成功截留住了七八个气功迷。其中一个中年人自称摸骨专家，一开始想和张铁嘴平辈论交，我和张铁嘴当然不愿意，最后商议了半天，让他做了大徒弟，还有一个有点痴呆的年轻人，白天无精打采，一到晚上就精神百倍，神经有些问题，我和张铁嘴因才施用，让他晚上在院子外巡逻放哨。我和张铁嘴打点精神，从丹家气功入手，传授秘术的基本功夫。
丹家气功就是炼内丹。卢生天书秘籍中并没有把它归纳成气功，只是把它作为修炼秘术的最基本途径。以人体精、气、神三物为药物。以意念内导为火候，在体内生成特殊物质内丹。内丹修炼，要分出筑基、炼精化炁（（百日关），炼炁化神（十月关），炼神化虚（九年关），据说最后能达到粉身隐形，形神俱妙、无遮无碍，与天地合一的最高境界。说起来玄虚，其实还是强烈体现了依靠自己去了解自然控制生命的积极精神。
内丹气功修炼到一定程度，能够生成内丹，内丹可以在体内移动，并不时透发出白色或黄色的星光。这种高能超微之物作用于人体，的确可以改变身体的微观结构，包括大脑的物质结构。当年张铁嘴丹结上丹田的时候，曾慨叹自己的老婆死得过早，不然以自己今天的修为定能治疗她的脑病，把一个傻子恢复成健康人。我那时刚刚筑基，并不明白性命双修可致元神出窍的道理，嘲笑张铁嘴异想天开，夸大神化内丹功能，内丹不过就是生理炼丹，体内生成的一团真气而已，可以健身治病，延年益寿，怎能推己及人，能够普度众生？
直到后来内炼上关，丹结上丹田，元神出现离体征候，才知道炼虚合道后撒手复有为的道理。“元神者，虚中一灵，混混寂寂，无去无来，不增不减，乃混成之性耳”“用神用元神，不用思虑之神”，有些丹家把元神隐称为“太阳流珠”“离己日光”，其实以现在科学看来，不过是把人的潜意识修炼成常驻状态，从而激发人体的先天潜在功能，提高人的感知能力，与天地互感生存、长生不灭。所谓元神，实际上就是先天生来的本能，无需意识的支配而自