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白奇伟的叙述，一半是来自他们那次见殷大德的时候，殷大德提供的资料，再加上在后来，又向别人询问的所得，但是主要的，还是来自殷大德处。因为在当时，殷大德一说到有不明白处，就叫那个小个子过来问。
那小个子捧著一碗酒，一小口一小口地喝，神情欣喜莫名，他剃著“三撮毛”的发式，是裸裸人，殷大德还介绍说他的地位相当高，是一个有几千人大族中的巫师。苗疆各族之中，巫蛊盛行，巫师和蛊师的地位，往往比族长更高。
至于那小个子的一身武功是怎么来的，殷大德也不知道，那又是另外一个故事了。当时，白奇伟兄妹，自然也没有空追问。
那小个子是裸裸人，自然对于裸裸人的风俗习惯，再熟悉也没有。出自他口中的那个三年一度的大聚会，经过殷大德的翻译之后，正式的名称相当长，是︰“天降烈火女给裸裸人的大聚会”。
大聚会的人数不限，可以来参加的，都会来，这“烈火女的产生”，当然有著极浓厚的宗教色彩，所以可以想像，参加这种聚会，对裸裸人来说，是和回教徒一生都希望有一次麦加朝圣，是差不多的。所以当小个子说他曾参加过三次这样的聚会之际，在他的脸上，黑里透红，有著极兴奋自傲的神情。
每次参加这样的聚会的裸裸人，人数都超过三万以上，所以堪称是三年一度，苗疆的大盛事。日期是固定的，每年的三月初一到三月十五，地点也是固定的，是一个山壑之上的大石坪，那大石坪在一座危崖之上，足可以容纳四万人，而不见拥挤，是大自然的奇迹。
会期虽然是在三月初一开始，但有的裸裸人住得远，交通又不方便，除了靠双手双脚，翻山越岭之外，一点别的办法也没有，所以自然要提早出发，有早到了半年之前就出发的，沿途几百里的途程，经过之处，自然不免要提及这个聚会。
聚会虽然有宗教的目的，而且，奇诞之至，不可思议，但是裸裸人生性坦率，并不瞒人，也不禁止其他各族人参加观看，只是若不是裸裸人，不能踏足那个石坪，必须在那个大石坪周围的山峰上远观，然而虽然是远观，到了最后一天，奇事发生的时候，由于正是三月十五，皓月当空，明鉴秋毫，在石坪上发生的一切，还是可以看得清清楚楚的。
各族都知道裸裸人有这样的聚会，也知道在聚会中会产生烈火女，而且产生的过程，十分怪异，所以闻风而来，临场观看的，每次也有上万人，而尤以各族的青年男子为多，有的，甚至是不远百里，一早就跟了来的。
原因是三年一度的聚会，裸裸人有一个十分奇特的规矩，其他人，可以参加，也可以不参加，唯独在那一年，年届十五岁的少女，都非参加不可。
每年聚集在这大石坪上，十五岁的少女，数以千计，这个年纪的少女，自然个个明眸皓齿，美丽动人，而又活泼爽朗，自然吸引青年男子。虽然苗疆各族之间，极少异族通婚的现象，但是年轻男女之间，单是调笑追逐，打情骂俏一番，也就乐在其中了。
当白奇伟说到这里的时候，我总算明白了一点︰所谓烈火女，必然是在参加聚会的那些十五岁少女之中所产生的。
但是如何产生，我还是不知道。
这时，紧靠著我的白素，在我身边叹了一声︰“过程很残忍，听得我全身发抖。”
我向她扬了扬眉，一时之间，也无法领会她所说的话的内容。第八部︰三年一聚 新旧交替
白奇伟继续再说下去。
聚会的真正“戏肉”，是最后一晚，其所以在初一就开始，是由于怕远处的参加者赶不及，留了十四天作为松动，以免有人向隅，因为产生一个新的烈火女，对裸裸人来说是十分重要的事。烈火女，是裸裸人精神凝聚的中心，地位接近神。裸裸人的强悍，远不如其余各族，可是各族不敢欺负他们，原因就是因为大家都知道有烈火女在。
因为烈火女的产生过程，使得看到的人，都相信烈火女的产生，是神的奇迹。
开始的十四天，自然是大吃大喝，跳舞唱歌，那是苗疆中各样聚会的典型形式。所有十五岁的少女，都打扮得又隆重又好看，来自各处的裸裸人，都把自己准备了三年的最好食物和最好的酒拿出来，互相交换。
酒倒真是好的，可是食物，对外人来说，却实在是不敢恭维，譬如说︰打开草席，一只獐子跌出来，一刀割开肚子，满肚子全是又肥又白的蝇蛆，翻跌出来，所有裸裸人大声欢呼，抢著伸手去抓吃的时候，没有这种进食习惯的人，自然不免连黄胆水也呕将出来了。
“那小个子在说到这种情形的时候，兀自咂舌不已，一副馋涎欲滴的样子。”（而当时白奇伟和白素的表情，也可想而知。）
还有一种放在竹筒中，沤得又臭又烂的肉类，也是他们最喜欢的食物。
这自然是长期以来养成的生活习惯，与文明或野蛮，进步与落后无关。若是叫裸裸人看到红眉毛绿眼睛的洋人，撬开一个形状不规则，丑陋之极的外壳，把一团死灰色，有滑涎潺潺，又腥又有黑浆冒出来的东西，送进口中，津津有味地咀嚼，裸裸人一样会感到呕心，可是那种食物，生吃的牡蛎，却是“文明社会”中的宠物。
狂欢到了三月十五
该在场的人都在了，这一晚，皓月当空
聚会选在山上的大石坪上举行，自然也和追求一定要有月光有关。半山腰中可能云雾缭绕，但是在海拔相当高的石坪上，必然月明气朗。
等到皓月升到了一定的高度
照那小个子的比划，大约是升至六十度角时，正式的典礼就开始了。
上一届的烈火女，这时，会是主角，她先持著一个巨型的火把走出来，当其时，聚集在石坪上的人再多，但是人人屏住了气息，一声也不出。
在石坪之旁，各个山峰上看热闹的人，也一样保持著寂静
蛮苗之地的人，不论多么凶悍，都不会有敢于得罪神明的。
手持火把的烈火女，来到了一堆乾柴之前，用火把点燃了柴堆，然后，她就从容地跨进去，用传统规定的姿势，坐在烈火之上。
当白素和白奇伟，向我叙述有关裸裸人的所谓烈火女，说到这一点的时候，我的喉咙之中，不由自主，发出了一阵古怪的声音，伸手指著他们，一句话也说不出来。
因为照他们所说的来推测，那个跨进了火堆的女孩子，绝无生理，非死不可，难道她有凤凰的本事，烧成灰之后，再从灰烬之中复生？
而令我极度震惊的主要原因，自然是由于我已经知道白素兄妹母亲的身份是烈火女，那难道他们的母亲早已在火堆中烧死了？
这种情形，对于生活在原始环境中的裸裸人来说，自然早已习以为常，可是外人听来，尤其被烧死的人，可能和自己有密切关系的，那就自然会感到怪异莫名。
白素兄妹的神色也很难看，可想而知，他们在听到殷大德和那小个子讲到这一段时，情形可能比我更糟。
白素抽了一口气︰“那女子跨进了火堆，坐了下来，在她四周围，烈焰飞腾，这时，所有的人，都用低沉的音调，伴随著一种用相当粗的竹子所制成的乐器，唱出一种歌曲来
”
她说到这里，和白奇伟互望了一眼，就一起哼起那种歌曲来。我相信那一定是那个裸裸小个子教他们的。
那种曲调，听来并不悲哀，相当平静单调，竟有些像是佛教古刹之中，一批僧人的诵经声，一听就可以听出，有相当强烈的宗教意味，使听到的人，心中感到一股异样的宁静。
照说，这时正有一个少女在熊熊烈火之中，是不应该有这种情形的，可是音调确然给人这样的感觉，或许这是一种牺牲精神。
他们哼了不到三分钟，曲调已重复了两遍，我向他们作了一个手势，他们不再哼下去。白素道︰“在这之前，所有参加聚会的十五岁少女，都排列整齐，围在那个火堆，因为新的烈火女，将在她们之中产生，三年一度，新旧交替……在火堆中的那个，只不过十八岁……”
白素说到这里，声音十分伤感，我握住了她的手，叹了一声︰“自古以来，人类牺牲在宗教仪式上的生命，不知多少，只好假设这些生命的灵魂，都平安喜乐，比别的生命更好。”
白素低叹一声，白奇伟在这时，插口道︰“最不可思议的事，会在那时发生。”
白素把我的手握得更紧︰“据那小个子说，接下来的事，虽然不可思议，但确然是事实，他们都相信，那是神明的力量，而他三次参加的盛会，三次都发生这