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不二-第章

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手上逐渐花朵一样开放,高髻、花冠、金步摇、浓晕蛾翅眉、内衣
红地蓝花大团窠缬、薄质鲛绡披帛、容花纱长裙。一时风吹来,树
叶沙沙响,金步摇叮叮当,韩愈在玄机的身后,脸帖着玄机的头发, 
嘴咬玄机的耳垂儿,小声说,你太好看了,我硬了。玄机没回头, 
说,我也不行了,下面的花朵也开了,小腹往下坠,一阵阵发紧, 
汁水流出来。 
韩愈的手撩起玄机的纱长裙,扯落披帛,解开内衣,鸡鸡从玄
机盛装的后面插进去,韩愈的手放在玄机的两瓣臀部,手上面是玄

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机没被褪尽的衣服,韩愈的手没敢碰一点点玄机完美的高髻和眉
毛,那是遥远的山和草木,天造的,碰巧让人看到的,韩愈抽送了
近百下,金步摇一直摇摆,玄机扭过头来看了韩愈一眼,眼里的水
和山和草木连在一起,汪洋一片,韩愈的鸡鸡在瞬间变得很大,玄
机扭着头皱了皱眉头,疼,韩愈在下个瞬间就射了,射得屁滚尿流。 
等韩愈安静下来,玄机说,爷,要我把衣服都脱了吗?我的皮
肤比丝绸更顺,我头发和眉毛和脸上的妆都留着,你要不要再插插
我几百下?你再射射好不好?然后你再歇一歇,我把头发散开,你
还站在我背后,我头发垂下去,把你的鸡鸡埋在我头发里,它很快
就暖和了,它很快就又硬了,它比你强大,它比你更想我,我双手
反伸过去,拿大把大把的头发缠你的卵,你左卵比右卵低,为什么呢? 
第四泡,玄机喝到满月、清风和烟草。 
玄机问:“到你院子里这么多男人,街上这么多男人,你怎么
挑?” 
庄阳说:“挑好的。” 
玄机问:“什么是好的?” 
庄阳说:“好的,好的,一时间,最好的,一切所有其他比不
了的。” 
第五泡,玄机喝到秋山、柏树和鸡叫。 
玄机说:“你常去冯墓山,东山寺弘忍老和尚还好吗?” 
庄阳说:“神秀好,他的新袈裟好,我送的,他穿着有样儿, 
看了就想扑倒他或者被他扑倒。” 
玄机说:“我听说一个叫不二的小和尚常常作诗,最近的五绝
是‘松下问童子,言师CaoBi去。只在此山中,云深不知处’,他的
老师不是弘忍吗?弘忍在什么地方CaoBi呢?” 
庄阳说:“神秀的龟兹话说得越来越好了,快和你的龟兹话差
不多了。” 
第六泡,玄机再次喝到泥土、露水和春天的早上。 
庄阳说:“茶已经只剩水味儿了,这个水有一点点的甜。最近
金星逆行,我心绪不宁,我想戒色三个月,佛啊,收了我吧,我要

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怎样才能一头撞散在你怀里?你要是大树,我就爬你,你要是肉,
我就咬你,你要是大鸡芭,我就舔你。” 
玄机想都没想,一碗剩茶泼在自己的Bi上,一把扯庄阳又多又
长的头发,一手按庄阳的头颅在自己的两腿之间,说:“既然茶没
味儿了,金星逆行,我是大树,我是肉,我是大鸡芭,爬吧,咬吧, 
舔吧,叫,爷。” 
庄阳还没来得及反抗,玄机一掌抽得庄阳晕眩,然后感到头被
更紧地按到Bi上,嘴唇和荫唇贴在一起。玄机说:“好好爬,好好
咬,好好舔。” 
庄阳快喘不上来气的时候,玄机解下自己的披帛,缠绕庄阳的
脖颈,然后,收紧。 
庄阳挤着嗓子喊:“使劲儿。”玄机丝带再收紧。 
庄阳挤着嗓子喊:“你的Bi怎么会这么香?我怎么会想起来神
秀的眼神儿?我昨天去梦见桃花,一树一树的,天都是粉的。然后
桃花就在一瞬间结了桃子,还是粉白的,然后桃子就成了神秀的脸
蛋儿和屁股蛋儿,然后弘忍就开始摸神秀的脸蛋儿和屁股蛋儿,罪
过,罪过,我罪过,弘忍罪过,然后就看到神秀的眼,眼神儿,丝
带一眼,梦里,梦里喘不上气儿来了。玄机,你再使劲儿,再使劲
儿。” 
玄机丝带再次收紧,庄阳公主的嘴敞口上扬,庄阳公主的脸变
成琥珀色,从明黄到深褐到赤红,极其斑驳腾挪,不同颜色之间, 
大颗大颗的汗珠流淌,然后全身在一瞬间瘫软下去,被水全部浸泡。
玄机松开披帛,擦了一下自己额头上的汗水,说:“因为我每天拿
大麻水洗它,茶泼上去,就会香,紫藤花架周围也点了迷香,阿育
王公主泽茄玛迪的配方,这是第七泡。” 
庄阳许久喘上一口气来,看着紫藤花架,问玄机:“最近好些
人喜欢番僧,高鼻子,挺挺的,蓝眼睛,亮亮的,黄胡子,卷卷的, 
棒棒巨大,从下面捅进去,从嘴里窜出来,马眼看你一眼。你喜欢
吗?” 
玄机收起丝帕,说:“庄阳公主,我喜欢你。” 

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10。 西来 
神秀和尚叫不二上午打扫完厕所就去库院东边的臼屋找他。 
天气渐渐热了,今年的草木禽兽叫唤得特别厉害,风过一阵, 
草木杀杀一阵,禽鸟啊啊一阵,小兽在草木丛中追着天上的禽鸟哒
哒跑一阵。金星逆行,神秀和尚感到有些事情的来临会比预想得快
些,比如弘忍大和尚交出衣钵,比如弘忍大和尚的圆寂。 
昨天,唐高宗皇帝李治叫人送来一封信,说让他务必在近期去
趟长安,想让他在全国范围内挑选两百个龟兹语优秀的和尚,重振
译经堂,对佛是好事,对汉语是好事。皇帝李治信里初步的想法是
每年选派二十个和尚去西域,龟兹、大月支、大食、安息、天竺、
大秦,要比玄奘走得更远,带回来最新的佛经、兵书、工艺、粮食
收获以及沿途各个国家的军队布防及宫廷斗争的情况,对佛是好
事,对汉语是好事,对大唐也是好事。皇帝李治在信的最后叮嘱,
这件事不一定需要弘忍和尚知道,他年纪大了,灯枯神竭,每天和
译经堂二百个和尚每人说一句话,就要累倒不起了。皇帝李治告诉
神秀和尚,他已经另外给弘忍和尚写了一封信,说天竺来了三位高
僧,希望东山寺派出几个高僧去切磋佛法,路途遥远,弘忍和尚就
不要自己去了,让神秀和尚带队来长安吧。 
从初祖达摩开始,禅宗衣钵的传递向来秘而不宣,完全是在全
封闭的状态下进行,除了交出衣钵的上代宗主,没有其他人知道操
作的过程、甄选的标准、风险的控制等等。活着的人当中,除了弘
忍大和尚,甚至再没有其他人见过这套衣钵,也再没有人知道衣钵
的存放地点。因为秘而不宣,所以有各种传说。有的说那件袈裟上
描满金线,缀满世间罕有的各种宝石,珊瑚、松石、水晶、琥珀、
白玉、碧玺,每颗都是栗子大小的,漆黑的夜里拿出来,晃得人睁
不开眼睛,干旱之年,大和尚穿上它念两个时辰的经,天上就会下
起大雨。有的说那个钵是个不大的金碗,上面高浮雕,雕了四匹长
翅膀的马,曾经成为过景教、回教、拜火教的圣物,最后由达摩带
到中土,饥荒之年,钵里放十颗米,转眼就是一满钵的米饭,吃了
还有,吃了还有,够几千人吃饱。也有另外的说法,衣就是普通的

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袈裟,钵就是普通的饭钵,就是初祖达摩用过,怎么洗,都洗不掉
达摩作为一个天竺人多年使用之后的味道,所以成了传宗信物。更
极端的说法是,本来就没有衣钵,衣钵只是一个象征的说法,其实
也没衣,也没钵,据说,道信和尚传衣钵给弘忍和尚的时候,只是
狠狠抱了抱弘忍和尚,彼此笑了笑。 
总结已经发生过的四次衣钵传递,历代僧人们达成几点共识。
第一,上代宗主有绝对决定权,一个人决定衣钵谁得,他不需要和
任何人商量,他甚至可以反对所有人的共同意见。第二,上代宗主
交出衣钵之后,往往会很快圆寂,往往死相庄严安详,面带微笑。
死的时候天气和人事反常,六月雪、冬雷阵阵、寺庙周围百里一年
内出生的都是男孩儿。第三,参与竞争衣钵而最后没得到衣钵的和
尚,往往也会很快圆寂,往往死相难看,有明显被下毒或者被钝物
击打的痕迹,棒棒被剁掉,睾丸被捏碎。第四,尽管佛法的领悟是
应该考量的唯一标准,但是纵观过去四次衣钵传递的情况,似乎都
综合考虑了继承者吸引善款、招募信徒、攀附权贵的业绩、能力和
潜质。 
神秀和尚在过去几年中反复盘算自己的胜算。在东山寺,无论
是因为神秀而来的捐款,还是因为神秀而来的权贵,都占绝对多数。
信徒数目和慧能的相比,在一个数量级,如果仔细清点,还是神秀
的多些。至于佛法通达这件事
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