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昵称： 郑 性别： 男留言时间：2001…07…20 20：22：09说得对，生活很多都是感性的，我们活着是要享受生活，而不是让生活享受我们，及时行乐应是一种的选则，及时工作则是必选的准则，我有过你这时一样的花蔻年龄，时光荏苒，人到中年才知道准则是铁定的，选择是随缘的。又与你讲道理，这是当先生的毛病，希望与你共勉 。
我的回复 ＇2001…07…21 10：56：10＇：不要说的仿佛你已经看透红尘一样。
对，准则是铁定的，选择是随缘的。但是很多时候，很多人不知道如何选择。讲道理总比无聊的话好。
昵称： 郑 性别：男留言时间：2001…07…27 19：11：19没关系的，赐教是我的本职工作，讲道理是我分内之事。不过有时与你说，似乎也在对自己讲，平时要随意的多，思想就是在有人倾听，自己也很认真思索的时候产生的，我已把你加为我的好友，欢迎随时“请教”，你们那现在很热吧，我的同事前天还在向我抱怨，9月份他要到D市做一次发表，不知能否忍受得了。
我的回复 ＇2001…08…03 19：58：20＇：那我就叫你一声老师吧。
是的，现在D市很热。不比北京，但是只要不在正午出门。
应该会好一些，而且这两天天气还不错。
8月份9月份是D市最热的时候。老师是从事哪个领域的研究？
昵称： 郑 性别： 男留言时间：2001…08…04 23：47：50我从事的是国际政治方面的研究的，不知与你的工作或者专业有没有联系。
我的回复 ＇2001…08…06 20：02：19＇：回复内容只有本人看得到 *好象联系不大，因为我以前学的是经济，现在则从事完全与专业不相干的工作。
昵称： 郑 性别：男留言时间：2001…08…14 01：31：36你应该睡了，我刚写完一篇稿，才发走，1月初要在北京开国际会议发言用的。回来后又要准备去D市的论文。这几天简直要累死了，昨天把金融时报约的稿发走，是关于经济方面的，如果你感兴趣我以后发给你，其实政治与经济不分家，我的学生中有很多本科是学经济的，我也常常涉猎与经济相关的内容，写一些相关的文章。知道你学经济很高兴，也算同类中人了。
前些天我发了很多信，全国各地的，因为是第一次学会与人聊天，觉得蛮有意思。但是说心里话，人以类聚，物以群分。网友也是如此，记得我与你说的话了吗，“及时行乐应是一种选则，及时工作则是一种准则，我有过一样的花蔻年华，时光荏苒，人到中年才知道准则是天定的，选择是随缘的。 ”我讲这些话写进我的介绍栏里，与你交流我很开心，也会产生很多灵感，这在目前为止，与别人还没有的感觉，很高兴与你继续交往，彼此共勉。
我的回复 ＇2001…08…23 19：13：20＇：很久没上线了，因为我13号去旅游了。一个人带着行李去湖南湘西的古城凤凰住了几天，一直到今天中午才回来。凤凰是个很漂亮的地方，有机会如果你去湖南，应该去古城游览一下。那里的人热情奔放。那里山清水秀。古老的巷弄和青石板路弯弯曲曲的，晚上还有很多人在沱江上放花灯祝福，我也放了两个，可惜两个都很奇怪，一个是漂到一半就熄了，还有一个据说是因为放的地方是处于两个水流的中间，所以它一直没漂出去一直在那个地方转着。
有机会希望能看看老师的文章，也向老师学习。
昵称： 郑 性别：男留言时间：2001…08…25 20：21：55很高兴能再接到你的信，工作忙碌，也该休息休息。把文章发到你的信箱了，请批阅！文章已经在金融时报登出了。
我的回复 ＇2001…08…28 21：47：05＇：谢谢老师，我刚出去和同事在KTV里坐了会。听她们唱歌，等会准备出去吃消夜，现在在同事家。
我回公寓把文章备份到我的文档中去了。我会好好看看的。
昵称： 郑 性别：男留言时间：2001…08…30 23：37：23生活的蛮惬意的，我很羡慕，每天爬格子，真的很苦，男怕选错行，真的如此。明后天要出游，可能不会读你的信息了，保重！
我的回复 ＇2001…09…02 11：03：01＇：其实您生活的也很开心，只是有时候您不知道而已；好的，祝老师旅途愉快。有时间再联系。
昵称： 郑 性别：男留言时间：2001…09…03 03：32：34一定睡了吧。我写论文写到兴头上了，躺在床上却不能入眠，然后起来又开始修改刚写的论文，早安！
我的回复 ＇2001…09…06 12：36：46＇：我很喜欢经济，我为经济世界中的那种微妙的规律所着迷。它们更像一种复杂的游戏，让我欲罢不能，呵呵，所以当初我选择去读经济，大学的是国际贸易专业，到现在，我依然也很喜欢看这方面的书，所以希望老师能给我介绍几本。
昵称： 郑 性别：男留言时间：2001…09…12 01：04：20当然可以，你喜欢经济方面的书的话，给你推荐张五常的《经济解释》，不知道你是否看过；先就介绍这一本，你看完后，再给你介绍，看得出舒你很喜欢经济，为什么不选择继续深造呢？因为就经济学本身范畴比较大，如果能够钻研的更深一些，对你是很有帮助的。
我的回复 ＇2001…09…16 12：36：46＇：老师说的我也很明白，但是现在似乎已经晚了；我想从我毕业那一刻开始，我就做了抉择，不能再来了。人生并不是如我们所想那样，想重新来过就可以重新来过的，很多时候错过了，就真的等于失去了，既然选择，就得有这份勇气去承担选择以后的后果，虽然我不能说我选择错了，但是我有勇气承担自己的每一个抉择。
昵称： 郑 性别：男留言时间：2001…09…22 01：04：20很愿意与你讨论问题，我也很有启发。
昨天你谈到抉择和再来，关于如何再来的问题，实际上，首先还是如何定位的问题，定位决定动机，定位决定行为。这里隐含着一个原理，国际政治学将其称为“建构主义”。大意是说：固定的制度和固有的意识决定一个国家的动机与行为。我将它引伸到人的领域就是成型的意识和态度造就人的走向与未来。所以准确定位至关重要。 有一个小故事，似乎能说明一点问题：一个一直没拿定主意是否嫁给男友的姑娘，在男朋友家看到了老鼠在偷吃米。他对男友讲：“瞧！你们家的老鼠正在吃你们的米啦！” 过了一年，姑娘想嫁给男友了，她的口气全变了，她说：“我们家的老鼠好可恶喔！一夜都在偷吃我们家的米。
所以不要把所有的事情都认为不可再挽回，也不要把所有的抉择都认为不可逆转，还是一句话：你是如何定位你的人生与将来的。
那么如何定位？定位不能脱离现实。明知不可为而偏去为，这是“胡为”；知道可为而不为，这是“无为”；深信可为而为之，这是“有为”。避免“胡为”，减少“无为”，尽力“有为”，是我们定位的基本原则，也是我们如何定位的起码态度。
上面谈的是动机，其次我要讲“行为”。与定位的原则相反，在你“行为”时，应当避免“有位”，增加“无为”，尽力“胡为”。“有位”是说，我们刻意追求的，往往很难达到，所谓的“欲速则不达”；“无为”与“有为”的做法相反，无所求变有所得；“胡为”是说要敢做，这样才能开拓新天地。具体地讲，要“胡为”就是“不破不立，不弃不得”。实际上人的发展就是在“破与弃”当中走过来的。正如一座草房，不推到它，你就永远住不进新房。还如我们脚上的鞋，不丢掉它，要挤脚，你就总也穿不上新鞋。大破大立，大弃大得，就是这个道理。所以有人讲：懂得取舍，怡然自得！
今天与你谈到这里吧。
我的回复 ＇2001…09…30 16：47：42＇：看了上面的这一段，老师所说的动机和定位原则，给我很深的启示，我无法用专业而理性的语言来阐述我的观点，所以老师就将就着我的语言风格吧。
老师所说的大破大立是一种境界，但是那是因为还有路可走，还有空间可行，事实上，也许还有一种更高的境界就是无破无灭，但是对于世人他是虚妄的，所以我们要拿近一点的目标当成人生的座右铭，这样我们会觉得至少是脚踏实地．不破不立，不弃不得，通俗点的解释就是茶杯理论，只有空下一个杯子，才能重新装一杯水。不知道为什么，我突然想起了小时侯猴子摘玉米的寓言故事。
感谢老师的指点，虽然我还无法马上做到老师所说的境界，但是我一直在重新思考我的人生定位。
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