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洪荒岁月五百年转眼而过，洪荒却还是怪凄凉无比，人族连人口都没上涨，如今还是五千多万人。
此日人族还在日出而作，日落而息的准备一天的工作，忽然天边瑞气云绕，甚是美丽，众人族看着稀奇。也在这时，天空一声音传遍洪荒道：
“吾乃盘古正宗三清老子，今因天道有感，念众生皆苦，故立一教，名曰人教，人教立。”老子话刚完，洪荒众生便感到成圣之时所威。老子成圣之言，虽无一提到人族，但只要有大智慧者，皆知人教其中之意，人族不灭，人教不消。
众人还没反应过来时，“吾乃盘古正宗三清原始，我今欲立一教，名曰阐，阐者，应述天道也，应天顺人，阐发大道，教化众生之意，阐教，立！”
“吾乃盘古正宗通天，我今欲立一教，取名曰截，取截取天道一线生机之意，截教，立！”
再说接引、准提这边，此时两人却陷入两难中，却是他们不是盘古正宗，又被三清把大教立呢，如今他们要么以旁门立教，要么斩三尸成圣。
良久，正当洪荒众生被这忽然三清成圣的情况下缓口气时，“我等观众生疾苦，今欲立一教，教名为佛，佛教，立。”天道降下大功德于接引、准提头上，却迟迟不入两人之体，接引、准提掐指一算，心中无奈之及，“我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地狱，饿鬼，禽兽，蜎飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中。来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取无上正觉。我作佛时，十方世界，所有众生，令生我刹。皆具紫磨真金色身，三十二种，大丈夫相。端正洁净，悉同一类。若形貌差别，有好丑者，不取正觉。我作佛时。所有众生。生我国者。皆得他心智通。若不悉知亿那由他百千佛刹。众生心念者。不取正觉。我作佛时。所有众生。生我国者。皆得神通自在。波罗蜜多。于一念顷。不能超过亿那由他百千佛刹。周遍巡历供养诸佛者。不取正觉。我作佛时。所有众生。生我国者。远离分别。诸根寂静。若不决定成等正觉。证大涅槃者。。。我建超世志必至无上道斯愿不满足誓不成等觉：复为大施主普济诸穷苦令彼诸群生长夜无忧恼；出生众善根成就菩提果。愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有间闻者，悉发菩提心。尽此一身报，同生极乐园。”却是接引、准提又发了四十八大宏愿，也在两人发完宏愿后，那大功德才入了二人体内。
洪荒一日五圣，众生悍然，这成圣成吃青菜萝卜这么简单呢吗？众人不禁想道，还有人却是暗骂接引、准提，却是这两人竟然在三清成圣如此久后，才成圣，这不是吓人吗，还是成圣就爱显摆，也因这，接引、准提以后收徒不如三清收的道基好原因之一。
至此除那冥河外，洪荒有鸿蒙紫气俱已成圣。巫妖落，人族兴，也至此人族、圣人时代来临。。。
（第一卷至此结束。。。）
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第一章 人族国之发展 冥河成圣
更新时间：2010…1…21 18：33：42 字数：2502
绝夜、鸿钧、罗睺站于九天之上，俯瞰于洪荒大地，良久，鸿钧伸右于爪状向洪荒一抓，只见鸿钧手上已多了一白色气体能量，再然后，罗睺伸出左手一能量打向洪荒，只见洪荒生机竟快速回复过来，唯一不同却是洪荒变了些，以后洪荒因四季而分地域，东如春风气候甚是美妙，最适合人与其中，一年风调雨顺，南如酷暑，雨量甚大，其中森林也是茂密无比，西方如是秋风扫过，甚是萧条无比，但其处也是清爽之处，北方如是腊月寒冬，无不一处被冰雪所覆，冷风不断，洪荒中央便是那不周山，此山如今被众人族称为生死山，此山之中妖族甚多，修为难料，其山中又天灵地宝甚多，人族于不周探索者却是很多。
人族自大兴已过许多年月，人族人口迅涨近二亿之数，遍布洪荒各处，其于东胜神洲人数占大部分，人族发展也已到建国之始，人族因四圣之故，天灾减少很多，可惜人祸不断，却是人族自四圣走后，四圣所教领导人族几个人，在五千年前，竟发动了族内战争，四人声望相当，故跟随之人也相当无几。四人相斗原因却已无法得知，只知四人各立一大氏族而战，四人或也不想让人族死亡众多，故只是领有修为者而战之，五千年之斗，人族高修为者不断陨落，但人族普通人数却也在那时多了起来。
如此五千年后，众人在一次大决战中，同归于尽而亡，也在那时，绝夜出现，混沌之眼睁开视如今大战后的人族，如今人族大罗金仙者连十位数也已不到，想人族在巫妖大战时，大罗金仙者没一万也有五千，而如今竟在内战中战的只剩如此之少，而金仙、天仙者更是几乎死绝，绝夜心中一叹，看了一眼跪于地上人族，传声于洪荒道：“如今洪荒大地，便为人界，修为有大罗金仙者或上者如无大事，不可出于凡人面前，并以后修炼者，修炼有成时，天有九劫，其异物成道者，九劫之威大于凡人，但其劫后，修为高于凡人。九劫，立！”绝夜话完，天道有感，一巨大之眼显于洪荒一时辰后，便消失不见，此眼之威，有如圣人，洪荒众人惊而畏之。
人族因修为高者死去众多，经如此岁月之久，其心于远古已是不同，故在绝夜话后三千年，众圣正式传教于洪荒，其后人族大多信阐教、截教，而老子人教却是几教最为休闲者，只要人族尚在，他人教便不灭，而佛教却因在西方之故，一直不兴于人族数量最多的东方。巫妖二族，尤其妖族想乱于人族，却因五圣之教都于人族有莫大关系，一时又不敢动起手来，并且这些妖族大多是新生妖族与现在新生人族相差无几，对远古之渊源所知甚少，之所想乱人族，不过是妖族不像现在人族受得了约束，爱自我而为，而巫族恨于妖族胜于人族，巫族如今人数还是几百之众，竟无上涨之势，比起现在化形妖族之少，共工恨及，想及众兄弟之死，每次就心如刀裹，但因时机未到，隐而不发。
人族自五千年内战后，那四大氏族隐于野，不出，而在此后，人族大乱，因无一领导者，战乱四起，人祸再起，幸战才十年便有一大智慧者以自身之力，统合人族，并建国名苍，欲现今之人如苍之时代人族般互助友爱，苍国立于洪荒共一千年，最因君主无道，被推翻之，苍国建立之久，对人族却有深远影响，尤其在前几代国王及中期几代国王的领导下，人族礼法、衣食、住行俱有重大改变。苍国被灭后，其推翻者立国名曰古，意为人心向古，于苍国其意相同，古国之政行苍国之政，其国立八百年后，便被灭之，苍国与古国史称大同之国，意是此两国大盛时人与人之间很是平等，等级之份还没出现。
其后人族国家林立，战火四起，等级之份渐渐出现，此国家林立时间足有一千二百多年，因时间过长，人族之间等级制度已是制定，并人族族内种族之份也已出现，其远古那四大氏族更因后世子孙，又入世，并因掌握修炼之法，族中能人辈出，才不过五百多年便已又是人族数一数二的大氏族，就连那时各国见到四大氏族之人，都必须礼让三分，其声势之浩大，甚至足可影响一国，正所谓一山不容二虎，更何况现在是四虎，人族国家林立结束便是四大氏族之始。
其后四大氏族又如远古先祖般互斗不已，因此重大人祸再起，并其中还有妖族、巫族之人，其乱虽不如远古巫妖之战，但也甚是惨烈，巫、妖因各种原因帮助四大氏族其一，至此史称大灾祸便正式展开。
也在此是人教、阐教、截教、佛教入世传教，其主以阐教、截教为主，想阐教、截教有圣人直接支持其力量之大，岂是如今四大氏族可比，四大氏族民怨影响太大，在阐教、截教传教后，大量人族信之，其更已通天有教无类最为宽大，众人族信之最多，并连许多妖族都拜之于截教，一时截教在洪荒大起，最终已百年之斗，四大氏族再次大败，并从此人丁不兴为结局。
其后人族在一大智慧之人下立一国名曰羯，其名音与截相同，可想截教如今之势，因通天教化人族最为多，其气运竟隐隐超过阐教、佛教。
羯国国主在截教之人教诲下昏庸甚少，也因此羯国立截教为国教，�