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进了卧室，倒床就睡。
一觉睡到天黑， 怔怔地发了一会儿呆，找来苏黑问：“太子……最近在干什么？忙吗？”
“陛下生辰快要到了，按惯例，宫里会举行宴会，西魏北云等国也会有使节来祝贺……太子殿下最近都挺忙的。”
浑浑噩噩听了个开头结尾，又愣了一会儿，说：“去青楼找个干净的小倌来。”
“是！”
小倌过来了，果然很干净，未施脂粉。年纪很小，看起来不只干净，还很青涩。苏青挑起他的下巴：“叫什么？多大了？”
小倌现出妩媚的笑容，脆生生地答：“公子，小的叫小七，今年13岁了。”
苏青厌恶地拧他的脸：“不要在这里假笑，洗洗上床睡吧。”
小七有点害怕，干他们这一行，最怕遇上喜怒不定、性格怪癖的客人。可苏青却真的只是搂他上床、纯睡觉而已。大热的天，两个人贴在一起其实并不舒服，苏青却只管把小七当成抱枕来使用。
还没睡着呢，房门砰的一声被人踢开，苏行风提着灯，看到床上两个衣服整齐的人，愣了一下，随即怒气冲冲地说：“臭小子！你给我起来！”
苏青默默地看着苏行风，不知道该和他说什么。倒是苏行风开口了：“这么小的孩子，你也能下手？还带到家里来！你让小尘、苏墨、苏砚、还有韩磊韩福他们怎么想？”
苏青低下头，闷闷地说：“师傅！对不起！我现在把人送回去，以后……以后也不会了。”
苏行风看着苏青无声流泪，万千言语终于化作一声长叹。
苏青一夜无眠，第二天一大早却顶着熊猫眼，精神焕发地找上苏行风。
“师傅！对不起！我是真的不能娶女子为妻，我没办法给她们想要的幸福，我不想误了她们。”
“师傅！我不会再像昨天那样随便找人来填补自己的空虚。当然，我也不会作贱自己，去委曲求全！”
“师傅！我可能一辈子都找不到那个与我相知相惜、愿意和我一起慢慢变老的人。所以，我要先弥补自己的另一个遗憾，我想去收养四个小宝宝，我要一个女的，三个男的。”
“之前我以为你在开玩笑……”苏行风沉默良久，才抿了一口酒说：“城外东边有座城隍庙，很多穷苦人家，养不活自己的孩子，就把他们扔在庙里了。”
苏青放下心来，抱住苏行风，感激地说：“师傅！谢谢你！我爱死你了！”
苏行风任他疯了一阵，才作势要踢他说：“四个小孩子要很多钱养的！还不赶紧赚银子去！”
苏青兴致冲冲地拉上韩福两口子和小雨往城隍庙赶去，果然看到两个弃婴，其中一个正饿得嗷嗷直哭，另一个却额头滚烫，已经是患了重病了。连忙把人抱上马车，往家里赶。
韩福还没有弄明白苏青的心思，只说：“公子，这城隍庙几乎每天都会有被抛弃的小孩，有的会被好心的富户抱回家，有的就跟着那些老乞丐，成了小乞丐，还有的……死了，就被扔了。你，以后每天都要过来吗？”
苏青想想自己一路走来，看到的城内与城外的差别、城隍庙里那些乞丐、还有自己面前的这两个小孩，心情沉重：“我不是救世主，没办法救得了每个人。我……我只是想自己收养几个而已。”
回到家，写了“朱门酒肉臭、路有冻死骨”，“安得广厦千万间，使我天下寒士俱欢颜”四句话，叫人送到太子、宣王、玥王府上，并带话说让他们本人或是身边亲近的人有空的时候去城外拜拜城隍庙。
凌玥的帖子送过来的时候，苏青非常理直气壮地回话说，自己刚添了两个儿子，没空。
自此深居简出，谁的约也不赴。家里有客人才稍稍接待一下，一门心思研究自己的草药兼带孩子。
********************恶搞小剧场*******************
丁文：苏青，你不是说要一对龙凤双胞胎，怎么又变成说要一女三男？
苏青：因为我要两个男的BL，我师傅想要一个男的和女生BG啊！
丁文：什么是BL？BG又是什么？
苏青：连BL是什么都不知道，小蚊子，怪不得你要单相思了！
丁文：
作者有话要说：本来应该在正文解释一下，以免有人不明白，但又怕被说成凑字数，只好贴在这里了。
职业生涯规划五问：
第一个问题，“我是谁？”
要求对自己进行一次深刻地反思，有一个比较清醒的认识，把优点和缺点都一一列出来。
第二个问题：“我想干什么？”
是对自己职业发展的一个心理趋向的检查。每个人在不同阶段的兴趣和目标并不完全一致，有时甚至是完全对立的。但随着年龄和经历的增长而逐渐固定，并最终锁定自己的终生理想，可以把自己从小到大的理想、愿望、相做的事情都一一列举出来。
第三个问题：“我能干什么？”
这是对自己能力与潜力的全面总结，一个人职业的定位最根本的还要归结于他的能力，而他职业发展空间的大小则取决于自己的潜力。对于一个人潜力的了解应该从几个方面着手去认识，如对事的兴趣、做事的韧力、临事的判断力以及知识结构是否全面、是否及时更新等。
第四个问题：“环境支持或允许我干什么？”
这种环境支持在客观方面包括本地的各种状态比如经济发展、人事政策、企业制度、职业空间等；人为主观方面包括同事关系、领导态度、亲戚关系等，两方面的因素应该综合起来看。有时我们在做职业选择时常常忽视主观方面的东西，没有将一切有利于自己发展的因素调动起来，从而影响了自己的职业契入点。而在国外通过同事、熟人的引荐找到工作是最正常也是最容易的。当然我们应该知道这和一些不正常的“走后门”等歪门邪道有着本质的区别。这种区别就是这里的环境支持是建立在自己的能力之上的。
第五个问题：“自己最终的职业目标是什么？”
明晰了前面四个问题，就会从各个问题中找到对实现有关职业目标有利和不利的条件，列出不利条件最少的、自己想做而且又能够做的职业目标，那么第五个问题自然就有了一个清楚明了的框架。
第二十一章 聚会
一晃十天过去了，太子他们非常识趣地选择在苏府聚会。
之前的课程，苏子第四篇，苏青讲的是管理学中的期望理论，基本观点是：人的积极性被激发的程度，取决于他对激励因素价值估计的大小（如完成某一工作目标对自身的重要性，或者完成任务后可以得到的奖励对于自己的吸引力等）和判断实现此目标概率大小（也即完成任务的可能性）的乘积。（用公式表示为： 激励水平=目标效价×期望值）
苏子第五篇讲的是九型人格，而第六篇，他把孙子兵法搬了一点出来。
除了孙子兵法用了文言文以外，苏青都尽力把其他理论中晦涩的语言描述得比较深入浅出，并至少举了两个例子来进行说明。因此，他自认为，以那三位大神的智商，理解起来都应该轻而易举。
不想，凌玥一坐下，就阴阳怪气地逼问：“苏青！我东陵国自建国以来，大大小小的内战外战数不胜数。但却只有二百多年前的神武大将军魏子道留下了一部兵法，而今魏家早已没落，兵法也失传。你交给我们的兵法又是从哪里学来的？”
苏青愣住：“ 难道兵法是禁忌？”
凌玥冷笑：“大凡用兵，死伤都以数万计！因此，不到万不得已，大家都不会轻易言兵。而兵法，没有经历过战争的人是写不出来的。历经征战还能活命，并且可以写出兵法的人更是凤毛麟角！所以兵法历来都被各国示若传世之宝。我东陵国自出了一个魏子道，后世无人能及。多少人汲汲以求，但两百年来，却一直无人窥得魏家兵法全貌！”
宣王幸灾乐祸的说：“苏青，若你苏子兵法一出，我相信，各国都会将你奉若上宾。当然，也有可能视为大敌，欲杀人灭口，永绝后患！”
苏青笑：“你父皇会保护我的。在他把我榨干以前，他不会让我死，也不会让我出意外的！”
太子却蹙起眉头：“苏青，我不相信你一个人可以胡思乱想出这些东西。你是不是已经想起来过去的事情了？到底你是什么人？你的夫子又是谁？”
苏青坚定地说：“我没有想起来以前的事情，我也只把自己当成苏青。至于我为什么会写出来这些东西，那是我的事情。
当然，我能写，也只是纸上谈兵，并不意味着这些全是对的，更不表明我会行军打仗。
你父皇已经把苏子一百篇进行了封锁，他若觉得不合适，不会