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嘉赫娜说：然后呢，我又看了一本我国社会学家写的宗教乡土研究书，里面举了一次政府想改民间信仰的案例。那一次是政府想要改变器具的材质，人民不要改，最后政府屈服了。接着他下结论说：虽然有过这种事，但艾太罗的宗教仍然是由上而下的，由统治者决定人民的信仰。
这个结论很奇怪。小碴抬起眉毛。
还没完，我翻完整本书，发现通篇都这样，不是只有一个地方而已。他不停的纪录相反的案例，然后在后面说：虽然有这种情形，艾太罗的宗教仍然是要求虔诚，不可有丝毫质疑的。艾太罗的宗教是排他的。
这听起来全都是在形容真神教啊。艾太罗宗教跟排他绝对沾不上边，因为这里两个扎根最久最广的主要宗教（都是多神教）信徒经常重迭，大家也都习以为常。就像艾太罗的学派间关系一样，艾太罗人并不觉得多沾几派有什么问题。小碴问：那本名是什么？
艾太罗宗教的——嘉赫娜背出一个作者自创的名词后说：——二元论研究。
二元论？小碴抬高眉毛。
对。
我还以为我们的文化和垛洲文化最大的差异，就在于他们是二元论，我们是一元论。
能说得详细一点吗？嘉赫娜问。小碴进到她不清楚的范围了。
垛洲文化里任何东西都两两相对，善与恶、魂与体，要有对立才算完整。但我们是一元论，从一里生出了万物。传统春联不是有写？一元复始，万象更新。
这我以前没注意到呢。看样子我也被垛洲文化的框架困住了。嘉赫娜叹了口气。
这是我大哥说的，本来我也没想那么多。他们法师必修一元论课程，好像跟埃文萨尔第三定律有关的样子。
嘉赫娜继续说：总之呢，所谓的科学研究，应该是先有观察对象，然后再根据对象建立理论吧？
嗯。
但是我国的社会学变成了——垛洲是观察对象，根据垛洲建立理论，然后把那套理论用来分析我国社会，最多作一点无关痛痒的增减，结果就是越看越像垛洲，不同点根本就看不到。反而是垛洲的专家能抛开为他们而建的理论，从头开始研究我们。于是虽然标准不同，却还比本国人更接近正解。
我也看了我们这里的宗教仪式入门书。那是一些民间人士写给小孩看的普及刊物。那些人还留有传统视角，他们就举出了很多历史故事，明确指出宗教是人民的，政府每次干预都失败——不受学术殿堂承认的，给小孩子看的书，结论竟然比打着社会学大旗的论文更接近真实。
我所担心的是，能够不被外国理论先入为主的蒙上眼睛，真正面对自己国家文化的学科，竟然只剩国文系，还不被重视。全盘垛洲化导致我们学的东西和我们生存的社会脱节。
妳说的那个现象普遍出现在各种领域里。小碴无奈的摇头说：上次有人在我们这里盖了不适合本地气候的垛洲样式房子，结果空调电费高得吓死人，只好废弃。看起来很现代化，但就是不该盖在这里。
我想我的论文要朝这个方向走。这题目很大，我要建立起一个跟过去所学完全不同的结构，而且能参考的前人竟然大多都没到这个国家来几次。嘉赫娜把手肘靠在桌上，托着下巴说。
小碴很喜欢她这个样子，喜欢她思索难题时眼里放出的，活泼可爱的光芒。
第十五章 两个厅
舒伊洛奴人还在雾侣大饭店门口脱不开身。｜看｜书｜吧｜
皮尼扬巴追着她问：可是我不觉得妳像金鵰啊！
我就是！我有利爪，而且我能飞。舒伊洛奴说。她今天才飞过一次。
我所认识的妳，是非常温柔文静的，虽然妳好像总是在想什么事情，但妳是非常单纯的！
舒伊洛奴瞪大眼睛，他形容的那个人是谁啊？
就是啊，奴奴，妳也希望定下来不是吗？有一个体贴的丈夫照顾妳，妳就会心满意足了。莎诺娃加进来说。
舒伊洛奴也不认识莎诺娃形容的那个人。她大吼一声：我受够了！吓得路人全都转头过来看。
你也好、妳也好，只是搞了个别家女儿的模子硬把我塞进去罢了！你们给的鞋子不合我的脚，再听不懂的话，我也没别的可说了！把内心话说出来让舒伊洛奴感到畅快，她的嘴角隐约勾起，有一种因为喜欢自己本来面貌，而自然散发出的骄傲。
皮尼扬巴看了，惊讶的拉下嘴角：妳变了个人，妳不像是我喜欢的那个人了。
舒伊洛奴对他摇了摇头：你不喜欢的这一个，才是本来的我。
然后她扭头就走。还听到背后有人在喊：为什么妳会不一样？
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太阳下山之后，玺克还排了最后一个散步行程，负责的魔法**物扁得像魟鱼似的，身体大概一个盘子那么大，还有两条长长的触手。这种魔法**物兴趣是躲在阴暗的角落，一天有二十二个小时动也不动，剩下两个小时用来吃东西和把自己塞进更阴暗的角落。这种魔法**物根本没有散步的需求。但是主人很坚持要让牠散步，玺克只好把牠挂在身上，外面再穿一件外套制造黑暗，然后走出去自己散步。他尽量往人多的地方去，以免被那个撑伞男在无人的地方逮到。
除了苦短厅和深宫厅之外，雾侣大饭店还有两处餐厅。特别的是，这两处餐厅一处只准男性进入，一处只准女性进入。
玺克进到只准男性进入的王者厅。里头非常安静，每张桌子分得很开。装饰低调朴素，深棕色的沙发椅，茶色方桌，灯光亮度恰好适合阅读。架子上满是经济和科学杂志，还有本国与外国的几个大报。
会到这里来的都是想沉淀一下的男人，所以很少人说话，就算有也是低声交谈。偶尔会有不认识的人随机并桌，结交萍水相逢的朋友。
玺克就碰到这种情况了。他点了一杯茶坐下后，有个看起来颇正派的青年问他：我可以坐这里吗？
玺克点头。
这个人正是不久前才被舒伊洛奴二次甩掉的皮尼扬巴。
话题不知道是怎么开始的，最初好像是皮尼扬巴说最近国家足球队输得惨不忍睹，然后玺克用国际法术高峰会回应，皮尼扬巴又说了某个女星出了写真集，玺克则答复最近光明之杖新出版的魔药材料大全……双方完全没有共通的兴趣，竟然也一路聊了下来。他们彼此对对方的背景完全不了解，也不想去了解，反正就是聊了。
玺克即使注意到皮尼扬巴闷闷不乐，也不会问他是怎么回事，皮尼扬巴同样不会要求玺克听他抱怨。他们聊天聊到后来，玺克聊到魔法**物：很多合成兽不是看起来那副样子。毛茸茸可爱的可能有毒，腿长的可能不爱动，圆滚滚的食量却很小，面目狰狞的其实很温柔。法师要自己多读书，自己有所成长，才知道自己应该养什么合成兽。
皮尼扬巴深吸一口气：我懂了。我要在大学里努力，重新开始。他脸上的阴霾顿时消散。
玺克不知道他之前在烦恼什么，也不知道他怎么会解除了烦恼，但玺克和皮尼扬巴互相比了个拇指，鼓励对方在未来的人生中努力，之后皮尼扬巴以轻松的脚步离开王者厅，结束这段淡如水的交流。
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舒伊洛奴逛到了只准女性进入的公主厅。
公主厅的桌子是一群一群的，有大量花纹和金边，桌上铺着**桌巾，造出奢华感。架子上放着女性杂志、流行情报一类。没有报纸，只有八卦杂志。女孩子们成群结队的，用小而轻快的声音聊天。
舒伊洛奴一进去，立刻感觉到四面八方朝她而来的视线。
女性社会有一种不成文规矩，就是姿色差不多的女性，才能成为朋友。这个藩篱很难打破。因为不只是比较漂亮的女孩会遵守这个规矩，比较不漂亮的也希望如此。
舒伊洛奴用眼角余光看了一下全场，女孩子的座位的确符合这个规则，苗条的女孩坐一块，身材没那么像模特儿的坐一块。只有一群上了年纪的妇女例外。他们失去了青春，有如扔掉一个包袱一样，轻松自在的，冷眼旁观年轻女性自我束缚。
舒伊洛奴在心里翻了翻白眼。那些身材不够像模特儿的女孩子，投给她憎恨的目光。在她什么都没做之前，那些女孩就认定她会要他们的男人替她开车门、付餐钱，而且瞧不起身材不�