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“乔克。”梅硕轻声呼唤道。
听到这阵熟悉的男声，小黑人的肩膀先是颤抖一下，随即转身向梅硕跑来，紧抱他的大腿：“梅硕───！你回来啦！”
“嗯，我回来啦，你在干吗，井底有什么好东西吗？”
埋首在梅硕的大腿，乔克抬头说道：“没有什么好东西啊！只不过我最近读到中国成语“井底之蛙”。我在想，井底的青蛙看不到外头的广大世界，身处于广大世界中的我们，似乎也看不透浑沌水面下的阴暗井底！既然这样，大家都半斤八两，没有资格嘲笑对方吧！”
摸摸乔克的头，梅硕暗赞，好个小黑仔！脑中的思维常常出人意表，这也就是为什么自己和他很投缘的原因了，他不拘泥于常规，思考、怀疑、并且做出新的定义，未来定是哲学界了不起的人物：“就算看得到，一个人也没有资格嘲笑另一个人，那是不礼貌的行为。”
“喔！我知道了。”
“乖，这个拿去，我们到那里坐。”
将巧克力棒交给小乔克，两人靠着水井坐下，小乔克问道：“你不会再离开了吧！你会一直陪着我们吧？”您。阅读的小说来至~ωwω_∪ｍＤtxt_còМ
“我也很希望那样啊！可惜，我还有任务要办。”
“所以你又要走罗！”乔克脸上出现失望的表情：“什么时候？”
“待会儿。”
“这么快！？”
“因为我已经回来好几天了！直到今天才有空来看你们。”
“你下次什么时候回来？”
什么时候回来……莫名地，梅硕想起了傅雨姿，她也问过相同的话，自己那时是怎么回答她的？哦！对了，自己回答她：不太清楚，但一定会回来，哎呀呀！差点就食言了，要是师尊答应自己的要求，那自己便食言了。
念及此，梅硕忽然有点怀疑，自己不想再外驻的理由，是否真的如同自己所说那般单纯，会不会，在下意识里，自己其实是想躲避有傅雨姿的地方。虽然已经把她的记忆封起来，可是梅硕的记忆没被封，回到修道院的这几天，他总会想起有关傅雨姿的两三事，再这样下去，他可能会开始后悔封印傅雨姿的记忆。
“梅硕、梅硕！”见他没有反应，乔克扯着他的衣角问道：“你到底什么时候还会回来？”
刚上任的正式院士这才回神：“要是顺利的话，十天半个月吧！”这答案是指从神威狱回来，再度申请不外驻成功的时间。不过基本上他还不知道自己去神威狱要干什么，所以并无法确定完成任务的所需时间。
“那很快嘛！”乔克愉快的拆开巧克力棒包装纸。
梅硕认为没必要进一步说明，顺其语气道：“是啊。”
咬下一口巧克力，嚼了嚼吞下去，乔克一副神秘模样的靠近梅硕耳际：“告诉你一个秘密喔！梅硕。”
“关于什么。”
“关于传闻中那神威狱掌院的事。”
这倒是稀奇，这小子哪里听来的消息：“你怎么会知道有关她的事？”
“上次我在打扫的时候，恰巧碰到她使用移动咒文飞来。”
“这样啊……也算缘分吧！你知道她什么秘密？”
“她喔……”乔克一副慎重其事的表情，小声说道：“长的爆丑！不是普通丑或者超丑喔！是爆丑！”
听了差点没笑出来，梅硕还以为是什么惊天动地的大秘密：“你怎么可以这样说贝妲掌院，那涉及人身攻击了。”
“我没有人身攻击，我说的是事实。”
就算是事实，那也等于是对神威狱掌院的一种侮辱：“无论事实与否，这件事不要再跟别人说了，好吗！既然是秘密，就得好好保密。”以神威狱粗鲁的作风，梅硕可不希望小乔克惹祸上身，尤其是有关贝妲修女的事。
两院的风气在以前，并没有如今这么大的差异，之所以神威狱的学员越来越奉行暴戾，都是因为贝妲接掌了神威狱的缘故。以戮目截颅的手法，诛兽数量创两院史上第一名的她，据说是个血统纯正的斯巴达人。
斯巴达人，是人类史上最剽悍的民族。
在希腊诸城邦国家中，斯巴达无疑是个具有相当特殊风格和地位的民族，它的发展原本和普通的希腊城邦文化别无二致，但是到了公元前十世纪，斯巴达城中的奴隶数量急遽增加，总数远多于斯巴达人，为了防备庞大的奴隶群联手反叛，斯巴达自然而发展成拥有强大武力的军权国家。
在这个国家里面，勇敢、置苦痛于度外以及无条件效忠是人们生命的最高准则，初生的婴儿一生下来即要接受训练，首先经过官员的筛检，如果发现生病、残障或畸形，一律丢弃至山麓里，任其死亡。通过检验的婴儿，则马上被除去襁褓，接受不惧黑暗、不轻易表露情绪的训练。
男孩到了七岁便要离开家庭，与同龄的小孩集体生活，接受严苛的国家教育和军事训练，执政者尤其注重体格的锻炼。训练时仅供给少量的口粮，而且一年四季只有一件单衣可以穿，即使在酷寒的冬季，也是如此。发型一律剃光头，必须习惯光脚走路和裸体竞技，回答师长问题必须迅捷有力、条理清晰，否则就会被处罚。
平常在空地上铺张薄蓆睡觉，师长藉着鞭打的方式，来测验是否能忍受和服从，许多男孩咬紧牙关，痛苦的死去。
十二岁时离开儿童团体，加入大人团体，高兴不用太早，口粮并没有增加，为了应付快速成长所需的营养，他们必须到田里，或公共食堂偷取食物，目的除了在补充口粮的不足外，也可训练出机灵的身手和反应，不过，一但当场被抓，免不了要受到一顿毒打，不是因为行为偷窃，而是因为行动失风。从十二岁到三十二岁都是过这种生活。
女子以赛跑、掷标枪来锻炼体魄，她们虽然不用离家接受早期训练，但是在许多方面都必须向男孩子看齐，将来才能忍受阵痛，顺利生下健康的孩子。少女们经常去观赏裸体男孩的训练，甚至在男孩面前裸体竞技。
身材健美的少女是战士择偶的对象，与她生出健康的下一代，是国家赋予他们的重责大任，随然斯巴达人有枪亲的风俗，但并不风行，只有少数的青少年在迎娶心上人不遂时，才会强行抢夺。
大多数的新娘在新婚夜时，剃光头发，换上男装，在黑暗中静静等待新郎，新郎摸黑进行敦伦之后，即回到同伴的地方过集体生活，他们总是在夜深人静时才偷偷与妻子相会，认为被别人知道自己和妻子交和是十分丢脸的事，以至于许多新婚夫妇，在还未熟悉彼此长相时，孩子便已经聒聒坠地。
基本上，斯巴达的女人不能参加政治活动和战争，但是，一但证明具有生育能力，可以获得一般公民的资格，所受到的监管也会放松一些。斯巴达没有通奸这种罪名，法律认可斯巴达人拥有性关系是无罪的。
假如一个女人可以替丈夫以外的男人生育健康的婴孩，他们还认为，这是一件值得夸耀的喜事，而不是荒淫败德的行为，为了能生下健康的下一代，娶了少妻的老夫，往往会找位健壮的青年与妻子交合，体弱多病的妻子也会主动引荐能生出健康宝宝的妇女。
世人最吃惊的是斯巴达人的坚忍刻苦，传说一个少年为了使自己能够忍受痛苦，把一只狐狸放进怀里，任其啮咬，尽管鲜红的血液浸透单衣，它依然不露半点痛苦的表情，最后失血过多而死。
另外还有一个传遍第中海的壮烈故事，公元前四八零年，数百名斯巴达战士由李奥尼统率，在特模比尼山的隘口，堵住来犯的波斯数万大军，一直战到最后一枪一卒，成功掩护后方的希腊联军撤退。
其间虽然波斯军不断招降，李奥尼丝毫不为所动，反而大叫：“要人没有，要命一条，上来取吧！”
舍弃雅典人专注的哲学、艺术和文化，专心一致发展军事力量，以违反人性的方法训练出忍耐、勇敢、和坚毅，这就是所谓的斯巴达人，坊间常听到的斯巴达式教育，指的不是传统的斯巴达教育方式，而是泛指一切过于严苛的教学方式。
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从白云山回到市区有很长一段距离，先是以异于常人的速度在雨中奔驰，当快要进入市区时，梁图真慢下速度，以缓慢的步伐行走在红砖道上，这个时候雨势已经停止，云层也已经散开，天色微现光明。
清晨的城市里，除了清道夫以外，路上少有过客，呼吸着特别清新的空气，梁图真感觉，虽然没睡到觉，这样似乎也很不错。平常时候人挤人、停满机车、摆满摊贩的路段，在这个时候显得空旷宽敞，没有人过来塞传单、填问卷的自由逛街模式，深得梁图真的好评。
要是每次出来逛街都是这样就好罗！只是唯一的缺点是，能够进入的商店只有二十四小时的便利商店，对于逛街�