按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
，你穿了。妞，现在是千金小姐了。妞，你现在有人伺候了，还不少。妞，你现在是主子了……
妞，快疯了。
乐疯的……
从接受自己〃被〃穿越的事实以来，周佳颖小同学已经尽量调整了自己的心态。这妞，还真是适应性超强，一小时后就已经接受了自己〃伪萝莉〃的身份了。既然已经做好继续在这里生活的打算，那么，得知自己是差使人的那阶级，总比穿成被差使的那阶级要幸福很多吧？得过且过的周小妞也是有理想的，那就是安居乐业、岁月静好。她可不想和那些穿越女主一样呼风唤雨、改朝换代的，她只要安安静静地过自己的小日子，最好嘛，现在的家人也都是好相与的，这样她会更加高兴的。
周小妞埋头在她现在娘的怀里，很好闻的味道，很肉，很暖和……说真的，她娘还真是符合〃富太〃的标准啊，脸虽然不是极圆，但是也是鹅蛋脸，眉眼都是生得极好的，就她刚才那惊鸿一瞥，能看到她娘虽不是让人惊艳的绝世美人，但也绝对称得上美妇人一词，而且是让人很舒服的那种美人，不妖不媚，浑然的典雅气质，高贵端庄，一看就是大家闺秀。不过，她娘还真是丰……满……啊……她埋首的地方……很……那啥啊……
〃小囡囡，怎么了？还撒娇了啊？阿娘是去看你二哥哥了，才没有陪着我们小囡囡午睡的啊～〃温柔娘拍着她的背，柔柔地说道。
二哥哥……
看来她这世的命还真好哎，竟然还有2个亲生哥哥！不知道这俩小屁孩是不是和自己老弟那样讨人厌。（额，貌似您比人家小吧现在……）
从温柔娘的话里周佳颖知道了，原来这里喊娘是叫做阿娘的，差别不大，倒也便宜。〃阿娘……〃某只继续装童真的伪萝莉弱弱地开口，却发现自己压根用不上装柔弱，这软软的童音，奶声奶气的，怎么听都像是在撒娇。还有，自己为什么被叫做小囡囡啊！周佳颖满头黑线。
〃小囡囡乖啊，二哥哥生病了，所以阿娘去陪陪二哥哥，等二哥哥病好了才能陪小囡囡玩啊，小囡囡不是最喜（…提供下载）欢和二哥哥一起玩了吗？〃喜（…提供下载）欢，喜（…提供下载）欢个大头啊！连她那〃二〃哥哥长什么样她都不知道呢，还玩呢！再说，让她一心里年纪24的人和一个位数的小子一起玩，玩神马啊！玩深沉啊！
〃阿娘，困……〃伪萝莉决定还是以退为进，慢慢再了解自己所处的具体环境，起码她现在已经知道她有2个哥哥，二哥哥还在生病，她娘得陪着她二哥哥所以这几天才没有陪着她。慢慢来慢慢来，她庆幸自己是幼童穿，这样就不用上演什么失忆的狗血剧了。
打个哈欠，她原本是想演戏来着，没想到穿成小孩了，她还真的和小孩子那样容易累了。在温柔娘的慢慢抚拍下，周佳颖慢慢进入梦乡。
我是注解的分割线以后我还会出现很多次
【注1】汉代〃床〃这个名称使用范围更广，不仅卧具，连坐具也称床。如梳洗床、火炉床、居床、册床等。
西汉后期又出现了〃榻〃的名称，专指坐具。如今人们习惯上以〃床榻〃并称。
汉代少数民族的〃胡床〃，是一种高足坐具；隋朝〃胡床〃变称〃交床〃，唐朝又变称〃绳床〃，宋代又变称〃交椅〃或〃太师椅〃。宋代真正的卧具称〃四面床〃，大多四面无围子。辽、金、元时期，床发展成三、四面有围栏的床榻。
唐朝人睡觉的床，一般情况下是〃匡床〃。顾名思义，应该是三面乃至三面半有框架的木床。大概就是今天南方农村常见的那类传统木床，高级一点的用红木、紫檀木，精雕细刻，做工十分复杂。其中最复杂者，有号称〃千工床〃的而唐朝人纳凉、出家人修炼，睡的是〃绳床〃，类似今天的吊床。
唐代的胡床固然有像今天马扎的，似乎也有规模比较大的。唐代也有较大型的胡床
唐代有胡床的同时，更有睡觉的床
唐代人不是猿猴，也不是怪物，睡觉也需要一张放得下整个身体的大床，绝不可能睡在马扎一类的胡床上唐诗可以充分证明这一点
其一，床上可以堆放许多书籍：
寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书（卢照邻长安古意）
图书纷满床，山水蔼盈室（陈子昂秋园卧病呈晖上人）
类似马扎的胡床，一定是不能堆放许多书的
其二，胡床是坐具，通常用据作动词，而床是睡眠的地方，通常用卧作动词：
愿君解罗襦，一醉同匡床（乔知之倡女行）这是醉卧
高卧一床上，回看六合间（王缙同王昌龄裴迪游青龙寺昙壁上人兄院集和兄维）这是醒卧
其三，床上有枕头帐子：
出解床前帐，行吟道上篇（李白平虏将军妻）
其四，床上有被子：
帷横双翡翠，被卷两鸳鸯婉态不自得，宛转君王床（郭震冬歌）
美人在时花满堂，美人去后空馀床床中绣被卷不寝，至今三载犹闻香（李白赋得盈盈楼上女）
其五，床有空床独守的说法：
此时空床难独守，此日别离那可久（骆宾王代女道士王灵妃赠道士李荣）
【注2】唐朝普通贵族或者平民家庭里，奴婢们会叫男主人〃阿郎〃或者〃主人〃，叫女主人〃娘子〃〃夫人〃，叫男女主人的儿子们〃郎君〃〃大郎〃〃二郎〃〃三郎〃……叫男女主人的女儿们〃小娘子〃〃大娘〃〃二娘〃〃三娘〃……至于叫男女主人的媳妇、女婿，也是在〃娘〃和〃郎〃之前之后加上姓氏、排行等各种修饰限制语，变化很多，就不细说了。
奴婢称男性为〃郎〃，女性为〃娘〃的叫法，因为尊卑含义很明显，流传到社会上，就变成了广泛应用的尊称，大家都相互称对方为〃X郎〃〃X娘〃，以显示自己有礼貌有修养。
唐代儿女当面呼唤母亲的用词，现代人倒是不陌生，以〃娘〃的衍生称呼〃阿娘〃〃娘娘（不是用来专门称呼后妃的，只是普通的儿女叫自己母亲）〃等为主。如果您觉得自己是个有身份的成年人，在母亲面前需要规矩严肃，那么就叫〃母亲〃或者……注意……称呼父母的专用名词〃大人〃。
跟叫母亲的〃娘〃系列相比，唐代对父亲的称呼，俺们看上去会觉得比较陌生、比较乱，也比较坑爹。最流行的称呼是〃耶（爷）〃的各种衍生，如〃耶耶（爷爷）〃〃阿耶（阿爷）〃。父母合称〃耶（爷）娘〃很常见，如老杜《兵车行》：〃耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥〃；《木兰诗》：〃爷娘闻女来，出郭相扶将。〃
但是还有一种对父亲的称呼，是〃哥哥〃。《旧唐书王琚传》：〃玄宗曰：'四哥仁孝'。〃这里的〃四哥〃，指的是玄宗的父亲睿宗（在同母兄弟中排行第四）。《棣王琰传》：〃惟三哥辨其罪。〃这里的〃三哥〃也是指他父亲玄宗（在兄弟中排行第三）。李世民有一封写给儿子李治的信，文末署名也自称为〃哥哥〃。
〃哥哥〃这称呼，在唐代既指父亲，又指兄长，如唐玄宗还曾经在公开场合称他长兄宁王为〃大哥〃〃宁哥〃。据说这称呼是从草原民族传过来的，在唐代还没有定型。所以作者俺郑重建议各位穿越者，不要随便管路人甚至自己亲兄长叫〃大哥〃〃哥哥〃，这称呼很容易让人家在辈份上沾您的便宜……唐代对兄长的安全称呼是〃阿兄〃〃（排行）＋兄〃，建议使用。
对父亲的称呼，口语上可以亲热地叫〃耶耶〃〃哥哥〃，书面语或者严肃场合，自然要叫〃父亲〃或者〃大人〃。
〃大人〃作为一个当面的口头称呼语，在唐代，只用来呼父母，个别情况下可用来呼直系血亲尊长，绝不能用来〃张大人、王大人、李大人〃地称呼各种官员 比如李世民在太原劝他爹李渊起兵反隋时说：〃大人受诏讨贼……〃，敦煌变文《舜子变》里也有：〃舜子叉手启大人：若杀却阿娘者，舜元无孝道，大人思之。〃
这些都是作者网上查到的资料，所以为了更符合历史，接下去的话，女主称呼父亲为阿耶，母亲为阿娘，哥哥还是哥哥，姐姐是阿姊，妹妹弟弟不变。而父母称呼儿子为X郎，称呼女儿为X娘。请读者朋友们不要觉得奇（…提供下载…）怪哦……
【注3】唐代妇女为了使发髻更加高大，还制造了假发髻，叫做义髻。这是由汉代的帼发展而来，用木或纸制作的，用时往头上一戴就行。 据《杨太真外传》说，杨贵妃就好戴这种义髻，〃常以假髻为首饰。〃 如安西都护府吐鲁番阿斯塔那出土的一顶糊纸、加以彩漆绘画的假髻，类似于峨髻。阿斯塔那张雄墓出土一顶类似半翻髻的假髻，以木为骨、外加黑漆，再绘画白色忍