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李斌不禁奇壮的问道：〃爹爹；你真的是窟空之种的人．司代有人么？怎么我看你似乎不怎么信任右空之神呢？〃
李斌发问的同时；已经做好了承接费笋大小姐暴怒的准备了。毕竟当着一个神该的面；质疑如对神的信仰；那真跟壮着和尚骂秃犷；没有什么两样。
可走；李斌问完之后；费爹大小姐并没有李斌意群之中的暴怒；而是农拿的说道：〃神？什么算是种？八百值日种；真的算是神么？他们连人都不如。连虚空种殿下都这么认为；我又怎么能信仰他们？我和窟空神殿下的关系；不过是我父亲用他的生命摇来的今作关系罢了。这真是语不惊人死不休。虽然李斌一直认为这个世界的神；不过就是一种更高生命形式的存在；可李斌也万万想不到；费爹大小姐竟然会认为神连人类都不如。甚至如所代有的虚空神；也成了如口中的合作伙伴。
李城当即连牡追问。
费爹大小姐做时也不准备隐瞒李斌什么了。只是对李斌说道：〃好好；我都告诉你。不过；这里不是什么说话的地方；我不能总这么封教这里。还有你的伤势；也该趁早份复了。咱们回去再说。〃
李斌点头问意；也不去我乌果、私邢他们。直接毛回了伊斯提几亚的中华村。
回到中华村之后；李斌先是在费多和尼娜的督化下；什菠了自身破报的合之释核；随后又弄造了木之漪核。平衡了体外的朋和五行仿环。陡即；就急不可耐的寻找费爹小姐问话。
费多大小姐有些悲哀的说道：〃我的父亲；是一个租端善良的人。年转的时候；他
导梦劳种族平等；故处；交盖租广。他甚至与亡者囚灰的不书巫各随西亚都桔成了拳盖。可是；悲剧也由此升始。那个不书巫皇；在与我父亲的交柱中；一次兴致高昂；给我父亲讲述了一段三万年前争实。据他所说；他自被他伟大生人永生者转化成巫皇以来；存在乙行教万多年了。他亲自见征了七种的诞生。对此；我父亲自然不信。可不书巫皇为了征明他没才撤谎；直接引征了封印广场上七英雄的来石。
费多大小姐平淡的述说着。可李斌却听得咖醉如痴。
三万年前；这个星殊有着一个美丽的名宇。那就是森之星。当时
的森之星；那是一个完全被绿色森林所霞盖的星球。而当时的星球优治者；也不是人类；而是如本引退在无界之森的盖狼族。
而当时的人类；不过是站在进化顶端；拥有使长生命；而又爱好和平的盖难族；所包今下的一个侍从种族。只不过是因为在外貌上与盖稚人类何。故此被盖以人类这一称呼。
而如同高山接人；参灵纳斯人等等；虽然都是表人类品级之上的侍从种族。可外貌上与盖稚人相关比软悬蛛的种族；也能因此被盖以了亚人类。而这也几乎就成了人类受其他种族压迫的苦难之你。
虽然爱好和平的盖狼族并没有过多的及迫人类。可视进化为自然的盖狼族为了不幼碍人类的自身发难；也没有改变人类命运的意思；并没才对人类提供更多地保护。只要森之世界的积序不变。盖稚人是不会共心那悠与自身进化无关的小辛的。
而就在这种青似永担地妥稳中；一个意外发生了。
森之星的元之力是无比充沛的。可这也间按导致了空之壁全的薄
石石。
一个倡然的特况下；一个空间累健的开启。盖狼族优怡的森之世
界；与西瓦族仇治的谁乱世界相贯通；并形成了堪定的晚界通道。
这条挽界通道的产生。让双方世界地群落都无比希奇。
住种族的好奇之下；双方都各自派出自己最忧秀的胃险者之门；来到了对方地世界。
表按搽不穿过了晚界
第一次的探索；对于双方来说；都是一个难忘的记忆。而这种难忘；全都来自对对方世界的不适应牲。就像鱼一喜欢水；乌儿喜欢天空一样。两个完全不同世界；不同星球所形成的进化；以及各自进化所依粕地生态环晚。也是各自不问的。
偿长在森林杯袍中的盖狼族；享有丰富地食加；拥有一长的生命。充沛而又堪定的元力；也让他们更习惯于清新的空气；整洁的住宅；私序的交通；和错的私会。以及安升而无界的思考。
然而。生长在稼洁世界的西瓦族；神少地食加；让他们只能通过暴力、以及用性命来样卫资派。才般获得生涛。这使得他们即使是相对堪定的政杠；也是建立在他对武力的基砒上；这就形成仗略；以及产格的阶级存在。
而枷去这些私奈人文原因的不同；两个不问世界的种族；他们在馒
长的全化演变中所形成的生涛环晚也租为的不同。平衡而私序的能量和沮乱而暴辱的条量；也相互构成了对方的拈明妻药。
这让盖狼族和西瓦族；在双方没有任何可以共问点的特况下。全郡视对方的生涛环晚为供水杨兽。甩。气5
雪然；供水猛一兽只是地球上的一种形容；应对在这两个进化路程中的顶级种族上；并不适应。供水猛兽都是他们可以操扫的一种小手段。而他们所面对的彼处不同的世界；那就好像是一种不散克服的天灾。就好像把鱼儿放在地上爆晒；把乌儿沉入水中浸泡一样残酷。
习惯于不问属性元力彼处聪定存在的盖狼族；面对那各种不同元素彼此沮乱爆炸而形成的沮沌元力之时；那就与一个被暴晒的鱼儿一群倒
他如果不能再很林的时间内回到自己的世界；回到堪定的元力环挽雪他自己所拥有的元力不稚与外界淮沌元力相抵访时；他就会死而与处和对应的；当一个习惯于如处激烈；如此活获；并以处形成了生存特性的西瓦人；来到他们认为是一谭死水一样堪定元力所构成的绿色世界；他们也与那天空毛翔的乌儿被沉入水中一样凄俘。这些堪定的元力；实在不是他们那牡速转杜不同属性元力的身体可吸收的。雪他们用于雄特生命的元力被那些聪定的元力同化之后；他们的生命也一样话踢。
故处；表世界之门第一次被双方所关仕的时候；虽然和平积序的盖狼族和残暴沮乱的西瓦族在人文关系上他对的不同；可出于对彼此世界的及恶和鄙夷。双方的第一次接触；还是盖好而和平的。
但是；就象延烧的黑晶石；总不如浸泡在水中的黑晶万涛表的长久一样。沮乱世界时刻爆发的洁浆；无时无刻不在碰指的元力；他所消耗的星殊本你力；那可要远远的大于移定的森之世界。而问样适今稼毖世界的食加；也远远少于绿色森之世界的充沛。
而当西瓦族的天才稼毖君主……机尔顿候。两个世界相对的和平；也就此被打破了
研制出沮舌匕图腾柱的时
沮乱图腾柱；可直接引发地核的惊洁之力；从而打破书定的元力拮构；使淮乱图腾柱周围五百里的地方；形成像洁世界一样的生涛环坑。形成西瓦人所毒爱的穷浆沮泉；以及充满硫磺气息的迷人空气。而那务腾的毖浆所带来的炙热威觉；更是让那些习惯于处的西瓦人；感到无比的舒适。而这种图腾柱；也会随着制造者的实力不同；而产生相应的范围。但通常五百里以下的图腾柱是没有人制造的。毕竟争一颗图腾柱的制造；那都是要消耗制造者心血以及相应元力和材科的。
如果；西瓦人仁仅是寄居、衫民；本就习惯于包容一切种族的盖稚人；虽然不一喜欢西瓦人改变生态环魄；而且是把他们所粤爱的环坟；改造成如此恶劣的生态环坑。可是为了西瓦人的生涛需要。盖稚人还是不会客备一点点地方的。
故此；当第一根沮乱图腾柱树立起来的时候；爱好和平的盖狼族；不权没有在第一时间进行战争；而且还送上了丰宫的食物；表达了自己的和平善意。！司时也希望西瓦族俄共问雄特这份和平。
当然了；这也是盖狼族长期处在优怡地位的一种习惯。盖稚人是最伟大；最高尚的。这一点深深印刻表渗一个盖稚人的脑海里里。灵魂里。形成了他们那高傲的灵魂J印记。
然而；盖狼族的和平与善意畔吸布引起西瓦族的共鸣；而那种没有行过任何力和付出而避叼鲜来的根食；更被西瓦族看成是一羞辱和抓衅。
不同的世界砚；有着不问的习俗。西瓦人的世界现中；所获得；必有所付出。恩赐和蜡与；那只是上位者对下仁者的施舍。赵。鸟5故此；虽然盖稚人送来的食物很对西瓦人的口味；社他们视为无上美味。可西瓦人更希望用自己的武力去获得这一切。
当一粗才民的沮乱图腾柱竖起；西瓦人的地盆赶来翅大。这也就意味着盖狼族的生涛空间题来赶小。农种族生涛面前；再伟大的种族也不奈再有所容忍。
格格不入的两族人；什于爆发了战争。
同样以自身进化为发承方向；同样屹立在进化顶点的两族人；战斗起来；那是残酷无比的；天空为之碎军；仁河为之干话。
只是；虽然盖稚人对元力的理解；一点也不逛色于西瓦人。双方种族的择者也是不相