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“哦？也是针击式？”看到老板点了点头，杨乐儿蹙着倒挂眉毛摆摆手，“用不着，还是按照我刚才说的办吧，掌柜的，这价钱上还能不能让一让？”
“好说，好说……”
一桩放在后世够得上把牢底做穿的枪支买卖，就这样做成功了。这个时代中国的枪支管理，还真是有点松懈了，我们朱大皇帝也不知道会不会因为枪支泛滥而睡不着觉呢？
而几乎就在同一时间，在大洋彼岸，那个老百姓公然宣称要用步枪去反抗政府暴政的自由民主的邪恶帝国的西海岸某地。刚刚抵达自由世界的白斯文白大富翁，这时也被陈玉成拖到了一个华人开办的枪行里面。
“唷，小侯爷来了，是不是要照顾我老蔡的生意？”
老板一口客家话，年纪约莫三十多岁，一口大金牙，九个手指头，穿着件中式的绵袍子，胸前还挂着个十字架，脑袋后面还披着长头发。
“白先生，容先生，孙先生，这位是蔡老板，他原先是太平天国的旅帅，东王殿下的人马，跟着一块儿来的美国。”
太平天国……东王殿下……白斯文听到这两个名词腿肚子就只打颤，仿佛“杀清妖，上天堂！”的吼声就在耳边响起来了。
要让这位蔡老板知道自己就是清妖，会不会抄起把洋枪就把自己给结果了？
就在白斯文胡思乱想的时候，陈玉成又开口了，“这三位都是国内过来的老板，要在加利福尼亚投资做买卖，老蔡，你给他们一人挑一把好枪。”
听到这个话，白斯文、容闳和孙汶却是一愣。做买卖和枪有关系吗？又不是做没本钱的买卖……
看到他们疑惑，陈玉成忙开口解释，“在美国西部，没有枪就寸步难行，所以人人都是有枪的，我们华人更是如此。天地会和摩门教会组成了许多步枪协会或兄弟会，你们都参加一个吧，有点什么事情也好照应一下。”
什么意思？步枪协会……听着怎么那么像造反呢？参加了不会让美国政府逮捕吧？
“美国这里不禁止老百姓结社，又不禁枪……他们的宪法上认定持有枪支是人民不可剥夺的权利。”陈玉成又连忙解释。
“可那是老美，咱们是华人……”白斯文有些迟疑地道。
“华人怎么啦？华人就用不着枪了？这位先生，持枪也是咱们华人不可剥夺的权力，知道吗？”蔡老板听到白斯文的话顿时就火冒三丈。“想当初他们老美也想立法禁止咱们华人持枪，要不是咱们东王殿下一声令下聚集起两万天国弟兄，人人洋枪在手要和他们拼命，今天加利福尼亚哪里有咱们华人的立足之地？”
呃，太平天国的这帮爷不在乎什么公民权，也不在乎选票……但是持枪权他们是死也不放的。所以现在加利福尼亚的华人虽然不是公民也没有选票，但是老美对他们的压迫比历史上要轻多了，这不仅仅是因为大明帝国强大，还因为杨东王的弟兄们死活不缴枪！
“咱们东王殿下当时就放下话，咱们美国的华人，可以没有饭吃，可以没衣穿，但决不能没有枪！”蔡老板显得有些激动，拍着桌子大声嚷嚷道，“只要我们人人洋枪在手，谁敢跟我说留发不留头？谁敢不给我们饭吃，谁敢不给我们衣穿，谁敢抢我们的土地，谁敢烧我们的家园！”
美国的华人都这么凶？白斯文、容闳、孙汶三位都吸着凉气直看陈玉成。陈玉成苦苦一笑：“天国兄弟嘛，都是沙场上下来的，普通华人没有办法和他们比的，要不然东王殿下也不会隐居到盐湖城去了……”
第999章 当清妖进了长毛窝
只要我们人人洋枪在手……虽说这话儿听着真有点渗人，但是白斯文、容闳和孙汶还是毅然决定要买枪，不仅自己要买，所有的随从也都人手一枪装备起来，转眼白斯文一行就成了一支小型军队了。倒不是为了去反抗加利福尼亚政府的暴政——在一个人人洋枪在手的社会当中，政府的暴政能暴得到哪儿去？他们买枪还是为了提防暴民的。
“白先生、容先生，孙先生，我们去城外的华人镇子去歇脚吧，那里都是华人老乡，也好有个照应。”
买完了枪，陈玉成这厮又很好心地提出了去华人自己的地盘上落脚——这里可是美国西部啊！还是19世纪中叶牛仔横行，到处都在上演枪战片的西部！像白斯文、容闳、孙汶这样手无缚鸡之力的华人资本家和公知，是得找个安全些的地方安居。要不让美国牛仔打了靶可就要坏大事了！
“好的，好的，一切都听陈领事安排。”白斯文也没多想就答应下来了，他眼下正是惊魂未定的时候——本来以为到了美国加利福尼亚总归可以远离朱皇帝了，谁知道这儿不仅老美不讲道理，华人当中还有许多长毛！还是人人洋枪在手的长毛，他一清妖头子要是落在他们手里，还不给大卸八块了？
于是，白斯文白大妖头就带着忐忑不安的心情上了大明领事馆的马车，往旧金山城外而去。此时的旧金山城外已经没有千军万马拿着简单的工具挖土淘金的盛况了，靠近海岸的浅层金矿都被采掘一空，淘金者们大多转战洛杉矶和萨克拉门托等地。就在那些被淘金者犁了一遍又一遍的土地上，一个个大大小小的农场牧场已经被开垦出来了。加利福尼亚州的气候非常适合发展农牧业，雨水充沛，河流纵横，土地自然也是肥沃的。不过这样的土地对一脑袋淘金梦想的白人来说却没有多少吸引力，但是对于中国农民而言，则是一笔可以传给子孙，比黄金更有价值的财富。所以现在旧金山附近的农场，绝大部分是属于华人的。而一个又一个圆形的客家土楼，就成了此处的一道独特风景线。
“这些土楼……”白斯文是广府人，自然知道客家土楼是什么，只是看着这一个个形如碉堡的土楼，一股浓浓的不祥又涌上心头了。
“这是客家人的土楼啊，白先生在广东没有见过？”陈玉成笑着解释道，“这些大多都是早先到达加利福尼亚州的客家人置办起来的，他们一开始就做了定居的打算，因而有了点钱以后就买地置业，然后再将家乡的亲人都接了来，就按照老家的样式，聚族而居，建起这些土楼，以防备白人和印第安人的骚扰。”
“客家人？太平天国不就多是客家人……”听了这话，白斯文若有所思地嘟囔了一句，眉头已经紧紧拧起来了。
陈玉成颔首点头，道：“天国兄弟也有不少在加利福尼亚定居。虽然外头是不安全，不过这些土楼里面还是安全的。”
说话间，马车已经驶入了一座规模巨大的土楼，这座土楼都几乎已经够得上座小城池了。
“这里就是三藩市（旧金山）的唐山镇，是咱们华人自己的地盘。”陈玉成指着土楼入口处的牌匾道，“当然，这个唐山镇是咱们自己说的，老美那里是不承认的。”
加利福尼亚州的华人没有公民权，自然也不可能建立城镇，所以这个所谓的“唐山镇”也没有合法的行政机关和议会，只有一个类似帮会山堂的组织，头头也是当年太平天国的一个将领。以这座大土楼为中心，周围几十个客家土楼都是唐山镇所管辖，耕种的土地更是多达上百万亩，三藩市和萨克拉门托80％的谷物、蔬菜和肉类，都是靠这个唐山镇供应。由于加利福尼亚州这些年突然涌入了大量的采金客，因而拉高了这里的物价，即使不直接采金，靠买粮食做买卖，这里的华人也都得以生活富足。
下了马车，白斯文就已经感觉到了富足的气氛。从土楼的内圈看去，所见到的建筑都非常整洁，也不是完全中式风格，而是带着西洋的风情，看着有点像洋人的公寓。白斯文是干过房地产的，一眼就看出这些依着土楼外墙建起的楼房造得相当考究。
唐山镇的镇长名叫黄金虎，原是天国的一个什么天将，现在不在镇上，而是去盐湖城过年了。他的一个儿子，名叫黄子文的年轻人和陈玉成相熟，就领着他们参观起了土楼。
“这里是教堂，现在咱们都是信摩门教的，摩门教在美国西部很有些势力，现在和咱们华人兄弟联合在一起，加利福尼亚的老美就不敢拿我们怎么样了。”
“这里是汇丰银行，别看咱们这个镇子小，可是咱们华人能攒钱，汇丰行在美国所有的办事处就数这里吸储多。另外，这汇丰行在美国还兼营邮局业务，可以通过他们给国内的亲友寄信……”
“这是唐山镇步枪协会，镇上所有的成年男子都是会员，咱们华人不想惹事，不过这里是美国西部，乱着呢！”
“这是学校……先生有国内来的夫子，也有从摩门教�