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嬴啸叹了一口气,现在也只能这样了。那里毕竟太遥远了。而据说那里也适合种植水稻,应该可以很快就能建立起居民点,而且那里气候温和,就是冬天。一样可以种植庄稼。只是这个方法有些慢,但也只有先这样了。
可惜朕手上地人太少了。若是有足够地人。这还是问题吗?也不用这么麻烦了。不过田丰所说地准许福男人。真腊人也到这里。却并不好半。嬴啸以后是要对这些国家用兵地。现在这些人迁到这里。一旦占据了主导地位。以后不是要叛乱了?
“主要以百越人和汉人为主吧。至于真腊人。扶南人。他们想去那里。便地让他们完全地说汉话行汉礼。并且加入秦国籍贯。从那一刻起。他们就是秦国人。在不是真腊人和扶南人了。注意这一点。同时要服从地方官地管理。遵守大秦地律法。否则他们会被驱逐。”
现在只有死马当作活马医了。虽然这里有魏延地大军停驻。暂时还能威慑周边。但是魏延地大军是要去征讨林邑国地。一旦离开了。威慑力没有了。难保其他地方不起觊觎之心。而百越人刚好弥补这个不足。只是对于百越人现在地宗族构架让嬴啸也很头痛。
百越人以宗族为谱系。族中地命令甚至比皇命还管用。要同化他们也是一个艰难地事情。但是目前也只有这样了。若现在强行剥离这种习俗。那恐怕百越人立即就要造反了。
两人正在讨论该如何处置这些事情地时候。外面有人来报:“陛下。太史慈将军马上就到长安了。现在距离长安只有三十里地距离。”
“好。让治儿替朕去迎接太史将军吧。丞相你组织一下百官也去迎接一下吧。这次太史慈可谓劳苦功高了。朕还真有些迫不及待地想看看他说地珍宝有多么绚丽。”
只是迎接大军礼仪繁琐,整整折腾了一天。第二天朝会之上,太史慈亲自在殿上献上珍宝。这一下也让群臣开眼了,果然是珍宝啊。就那一颗最大的珍珠就让所有人惊讶,和拳头一样大的珍珠,那是什么概念,其珠形如水滴,三寸长,差不多两寸厚。
就这一颗巨大地珍珠就震住了所有人,在加上那三百六十五颗一模一样大的小珍珠,更是让群臣目不暇接。嬴啸看的大喜,当即拍板:“好,果然是稀世珍宝,此珠可有称号?”
“还没有,请陛下赐名。”
嬴啸也是无语,赐名,他最不愿意的就是赐名。不过实在是喜爱这颗巨大的珍珠,便也不推辞说到:“便叫他帝国之星吧,合了兴的意思,希望帝国兴旺辉煌。此珠便镶嵌到朕的冕冠之上,让所有的人都知道这帝国之星的存在。”
群臣心中也是嘀咕,这明显是私人收藏了吗。能见皇帝地有几个人?让所有人都知道,开玩笑,要是所有人都能见到皇帝,那国家不是乱了…………
而皇帝冕冠也不是时时都带在头上的,日常都戴的是简易的。只有祭祀或者大朝之时会带上这冕冠。而冕冠由冕板、冕旒、笄、、充耳等组成。以往的冕冠上是没有珍珠的,嬴啸这一下,倒是给冕冠加上了这么大一颗珍珠,只是显摆啊。
以后地皇帝要是没有这么大的珍珠在冕冠之上,都不好意思说是冕冠了。不过陛下心情好,谁也不会为这么个事情去扫了陛下的兴致。同时,华美的冕冠也是体现大秦强大的地方,但有外国使臣前来,见到嬴啸,一见必然大惊,嬴啸的冕冠之上居然有如此巨大的珍珠璀璨生辉。
那是什么概念,只能说明大秦的富足强大,国家强大了,他们这些臣子面上也有光不是吗。再说。谁手上有这么巨大的珍珠而不献给陛下,那是他傻了,看嬴啸高兴地样子,这下太史慈地封赏是少不了。除非是收藏,要不然珍宝的意义就是换取地位财富。
在让人将这巨大地珍珠镶嵌到冕冠上,嬴啸对太史慈以及出征的将士大肆封赏一番,而后有开始忙碌了。百废俱兴,现在最迫切的就是驰道的修建。
随着帝国疆域的不断扩大,如何有效的统治就成了问题。最后只有大肆修建驰道。嬴啸准备有十年的时间。修建出一条贯穿全国所有郡府与军事要塞地驰道网。有了这样的驰道网,各个郡治的消息会以最快的速度传到长安。
而一般地事情,完全由郡守处置,嬴啸的巡查人员与各州别驾都是监察人员。也能在一定意义上减少郡守们贪赃枉法的机会。
随着百姓生活的不断好转。税收也再度攀升。汉朝本就不歧视商人,而嬴啸秉承了这个原则,商业也开始了空前的繁荣。同时,扬州都传来好消息,在交州发现大量矿藏之后,扬州也发现了巨大的铜矿。或许现代的铜不算什么,但是在古代。铜却是国有资源之一,因为铜不但是制作铜器皿,更重要地是,铸钱,铸造这个时候的铜钱。
自后秦建立以来,半两钱的铸造一直很严格。铜钱的铜锡比例完全按照规定,重量也是半两一枚,足色足重。严禁的铸造工艺就让私人化铜器铸钱无利可图了。
私人融化铜器铸钱,是加入大量的锡与杂质。而这些东西一多。铜钱显得白。一眼就能看出来,即便重量差不多,色泽,形状就不一样了。诸侯混战的时代,私人铸钱成风,也导致了大量劣质铜钱的流通。严重的损害了国家经济。也导致了许多地方人们根本不使用铜钱,干脆用粮食布匹作为交换物。
在秦地统一战争中,半两钱也发挥了巨大的作用,收买了不少人心。因为秦半两钱成色好,几乎没有仿制品,即使有假的,一眼就能看出来。让许多百姓自动使用了秦钱,这可是和生活息息相关的事情。因为强势的经济政策,因为百姓普遍使用秦铜钱。虽然在不断的铸造。还是导致了大秦地半两铜钱一直不大够用。
而现在大量铜矿的发现,国家不必在铜而发愁。可以铸造更多的半两钱流通于世。现在市面上的半两钱数量还远不够使用,荆州那边的官员都有想法将寺院中的铜佛像融了铸钱。
还好这个想法没有实现,要不然那些信徒必然不答应。对于现在的佛教,嬴啸虽然没有禁止传播,但是也给他们带上了一层紧箍咒。将其牢牢的掌握在自己手中。
先,对于佛教的教义,就作出了重大地修改。而现在地佛教,只在荆州一地传播,没有向外流传,要修改还是很简单的事情。更何况,现在佛教地领头人,慧能大和尚,根本就是嬴啸的应声虫,说让做什么就做什么,要不然就等死吧。
而教义的修改,也让佛教根本性的被扭曲了,现在的佛教初来中原大地,完全没有后世那么繁杂博大。只有十二因缘、因果业报、三界六道一些说法,比之后世的缘起、法印、四谛、八正道、十二因缘、因果业报、三界六道、三十七道品、涅盘,以及自成一体的密宗法义等等是简单的很了。
十二因缘包含过去、现在、未来三世,有两重因果关系,称为三世两重因果。和因果业报密不可分,这个当即就被废除了。轮回之说彻底消失在中原佛教的教义之中,改成了君权天授论,也符合了嬴啸的统治意义。
其中规定,出家人在不是方外之人,因为皇帝陛下是佛陀在人间的化身,代替佛陀统合信徒。对皇帝不忠诚就是对佛不敬。献给菩萨佛陀的供奉一律转给皇帝陛下,一样的效果。
而和尚们除了诵经之外,也要参加劳作,他们也是要上税的。寺院的特权土地被取消,寺院的维护费用由国家统一调拨。这一下,还俗的和尚大批大批的出现,他们虽然是虔诚的信徒,但是在虔诚地信徒也会饿。也要吃饱肚子才能虔诚。
每个寺院的建立必须有官府的允许才可以,而寺院的主持,比对与国家县级官员。当然这些人首先要去慧能大和尚那里被洗脑…………而后才能走马上任。
废除了特权,和尚便与平民在无差别,只是多了个宗教信仰而已。而所信奉者,也由佛变成了皇帝。荆州大量的教徒开始了转化,成为了皇帝陛下的忠诚走狗。
废除了轮回之说之后,又提出了向善、助人、包容、习武健身、民族大义等一切皆在今生实现,在无来生之说。基本上就是国策之中的东西。全面取代了佛经。
现在整个大秦尚武之风甚重,学宫之中在教授武艺,各地剑士行馆在教授武艺,现在连各个宗教信徒们也提倡练武强身。而大秦尚武之风。却不是武艺为先,而是武德为先。
一个人在厉害,恃强凌弱,欺压别人,会被看不起,会被看成不具备武德。自然会有无数的“大侠”出现教训你,直到你被打倒为止。
在经历了改