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。到了现在，保留最完整的文明就只有古中国文明了，其他三大文明全都随着时间的流逝而遗失了。而作为四大古文明的中国，最神秘的地方便是古中国的文化。”
“而古文化确切的说起来就是一个民族的历史，一个没有历史的民族是不完整的，这也是中国最神秘之处。”
“现在的中国还这么神秘吗？”埃弗拉好奇的问道。
“现在中国的神秘还是依靠古中国的遗留，现在的中国已经进入了文化的困境。”林宇说道。
“文化的困境？这个怎么理解？”苏菲亚问道。
“所谓的文化困境是指社会发展进程中民族文化的一种迷失和困顿状态，秦皇汉武盛唐强清的中国曾经站在世界的颠峰，但是这个儒家文明圈的泱泱大国在近代却是备受屈辱，巨大的落差不是一时半会可以调整心态的！”林宇一边吃着精美的食物一边说道。
擦了擦嘴，林宇接着说道：“中国百余年来的文化变革主要是一个回应西方的痛苦历程，也是一个丧失和重构文化自信的过程，韦伯的西方论和儒家复兴这‘二元对立论’争争吵吵了将近一个世纪，我个人觉得国粹派那种儒家是中国文化根本出路的观点很精辟，这不是个人的民族主义作祟，而是诸多事实证明。”
“其实，苏菲亚，如果你真的喜欢中国文化的话，那么你可以讲中国的古典小说和西方的进行对比，你就会得到一些有趣的发现。以石头为例，在中国古典小说中，石头是个重要的意象。《西游记》中的孙悟空，是从石头中蹦出来的，《红楼梦》中的贾宝玉，索性原本就是一块石头。石头，作为大地和自然的象征，可以成为生命的开端，同时，它们承载了石头的灵性，成为一些获得奖赏的生命，演绎的是一番传奇的故事。而在西方却是截然相反的。在《圣经》里，罗得的妻子因为好奇，又或许是贪恋，回头看了一眼变成废墟的索多玛城，于是变成一块石头。这里的石头，坚硬而冷酷，它是一个惩罚的结果，是生命的终结。《圣经》里再也没有提及这块石头后来怎么样了，它就算是信了上帝，恐怕也于事无补了。大概只有把它拿到中国来，才可以得救。吸纳几百年天地自然的灵气，或许又可以幻化出一个有故事的生命。”
“而在西方有雕塑的传统。他们把石头雕成神的形象，摆放在教堂或者宫殿里。关于雕塑，西方有这样的说法：当一个雕塑家把石头雕成一尊塑像的时候，他其实所做的，是把那个原本就在石头中禁锢着的人，解救出来。这个说法倒可算是赋予了石头几分神力。可是在中国，石头被天然地置于园林和庭院中，人们不需要通过雕琢成人形，就可以看到石头的生命。可见，中国人的想象力，从来不会受限于轮廓和边界。”
第五百三十六章咱俩什么关系？（求订阅！）
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“而在西方有雕塑的传统。他们把石头雕成神的形象，摆放在教堂或者宫殿里。关于雕塑，西方有这样的说法：当一个雕塑家把石头雕成一尊塑像的时候，他其实所做的，是把那个原本就在石头中禁锢着的人，解救出来。这个说法倒可算是赋予了石头几分神力。可是在中国，石头被天然地置于园林和庭院中，人们不需要通过雕琢成人形，就可以看到石头的生命。可见，中国人的想象力，从来不会受限于轮廓和边界。”
“还有一个关于石头的故事，在中国和西方有着极其相似的版本。那就是愚公移山和西绪弗斯推石头上山。两者看似相同，其实却大不相同。愚公移山，山石都有灵性，万物受天神的支配，他这种看似无意义的反复劳动，最终打动了天神，天神遂帮他移走了山。所以“愚公移山”这个成语中，“移”字，用得非常精妙，它有一种轻易，有一种神奇，因为愚公真正要移动的，并不是山，而是天神的意志。但生在西方，与和愚公同样遭遇的西绪弗斯，却没有那么好的运气。他推石头上山，原本就是作为一种惩罚，冥王又是绝顶冷酷，不可能转变心意，改变自己已经做出的裁决。”
“所以同样在运石头，西叙弗斯是绝望的，但愚公却充满了希望。这种希望，正是一种中国式的神奇，它赋予了万物灵性，也让世界变得柔韧，通达，没有真正的绝境。在没有绝境的世界里，我们可以在一切事物上寻找可能性。所有的可能性，都可以成为我们运用想象力试图抵达的地方，但可能性之无穷，又是我们运用全部想象力，都无法抵及的。”
说完之后见两人都还在认真听着，林宇便说道：“所以，中西方的文化差异还是很大的，这也就造成了中国在几乎所有人的西方人眼里都是神秘的。虽然中国确实很神秘，但是更多还是普通和平常。”
“你说的这么复杂，看样子中国还真是挺神秘的。”苏菲亚皱着眉头说道。
林宇摇了摇头，说道：“其实，你只要去中国住上几年，你就发现，中国和其他国家没神秘不同，不同的只有人而已。中国的文化分区域，几乎各个地区都有着自己独特的风俗和文化，这种风俗和文化不是任何人、任何势力和国家能磨灭的，只有经过时间的长河，才会沉没。”
“埃弗拉，苏菲亚，如果你们去了中国，我给你们当导游，从北京到重庆、宜昌、武汉，到处是新完工的高楼大厦，以及众多的正在兴建的各类建筑。高悬的吊车在每一个城市都形成一道独特的风景线。长江三峡水利枢纽工程更是举世无双，站在施工现场，更是让人叹为观止。现在的中国就是一个巨大的建筑工地。看到庄重、新颖的新东方广场和长安街旁各具特色的建筑，他们都赞叹北京这个古老的城市充满着活力。美国有句俗话，叫做：哪里有人施工，哪里就有希望。现在的中国就是这样，到处充满着希望。”
“现在的中国真的是这样子么？”埃弗拉问道。
林宇没有回答，而是看向苏菲亚，问道：“苏菲亚，在你的想象中，中国应该是什么样子的？”
“在我认识的人中，有一些是对中国文化非常感兴趣的。一些美国的高层知识分子会为东方文化深深着迷，在他们眼里，古老的中国文化是精致而神秘的。不过在我的想象中，中国是神秘的，拥有历史的民族总是要比没有历史的人要拥有底蕴，就好像洛杉矶快船和同为洛杉矶球队的湖人一样，现在的快船虽然很强大，但是却没有任何的底蕴，这就让快船队的球员没有任何的荣誉感和自豪感，但是湖人就不一样了，拥有底蕴的湖人球员在面对任何一支队伍的时候都可以很自豪，没有任何的压力，因为他们有底蕴，我想着就是中国和美国。中国有底蕴，而美国现在却比中国强大。”苏菲亚说道。
林宇点了点头，确实是这样。中国悠久的历史和灿烂的文化也使他们对这个遥远的国度产生了更加浓厚的兴趣。天安门城楼的雄伟，故宫建筑群的金碧辉煌，万里长城的壮观，中国书法艺术的神奇魅力，汉代编钟的艺术底蕴，中医中药的神秘疗效，中国刺绣的巧夺天工，都让他们留连忘返。所到之处，老外们都要购买具有地方或民族特色的纪念品带回去留作纪念或赠送朋友。美国才不过是200年的历史，随便从中国买点东西基本上都可以拿回去当文物炫耀了。
林宇也在美国生活了十几年，对美国人的心理还是比较熟悉的。
美国人对汉语的学习热情可没有国内期望的那么高，汉子对于他们来说如同阿拉伯语一般难懂，在美国，高中和大学都有两门外语的学习要求，除非是想挑战自我或是对中国文化特别痴迷的人，大多美国人情愿去学习西班牙语和法语。比起其他语种二三十人的大课堂，这里的中文课人数真是少得可怜，初级班通常不到十个人，很多人念了一个学期就坚持不下来了，高级班往往只有两三个人，尽管越来越多的美国人认识到了学习汉语可能给他们带来的机遇，但真正能学出水平的人少之又少。
这最主要的还是因为美国这个国家的性质。
美国是一个由移民所组成的国家，在美国的土地上时常可见各种多元文化的影子，然而这个多由白人组成的民族更多的是受欧洲文化影响，随处可见的教堂，人手一本的圣经，还有校园里的莎士比亚文学课，都标榜着美国西方文化熔炉的身份。然而，随着新移民的到来，越来越多的中国、日本甚至印度餐馆的建成以及它们�