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“你应该也明白电影的重要性，对于一些普通人来说电影只是娱乐，但是对政治家来说，电影可以成为你的助力，也可以成为杀死你的武器，这种武器在某种程度上绝对算得上是致命的。”
“强大，这种武器很强大自古以来死在舆论中的政客不计其数而作为舆论新势力的电影，在近代以来更显示了强大无比的力量例如在我们苏联建国初期，我们利用这种工具拍摄出了许多优秀的电影——《静静的顿河》，《莫斯科在广播》，《莫斯科保卫战》等等，总体来看，都是在凝聚向心力，把偌大的苏联人民捆绑在国家的战车上，一起前进，一起冲杀，与那强大的美国战斗，不屈不挠，勇往直前”
“电影的力量是强大的当我们吃不饱饭，还要制造原子弹的时候，当我们没衣服穿还要登上月球的时候，只要给人民群众放映一部爱国电影，一切困难就迎刃而解可以说，人类的精神力量是强大的，甚至于能强大到支撑一个国家或者毁灭一个国家的地步，所以我一定要掌控住它，为了以后，为了我们国家的稳定与繁荣，我需要电影这种舆论来作为我的话筒，将我的意志传播出去”叶利钦几乎是用吼的声音说道。
林宇静静地听着叶利钦那澎湃的演讲。他在笑，对于政治他一直不愿意过多的纠缠。可是自己偏偏就避不开。在华夏，在英国，在印尼，在意大利，还有在苏联……几乎自己所到达的每一个地方，都用政治这个强大的气团笼罩在上面。
实际上，只要是一种流行的传播媒体，它必将成为政治中不可缺少的工具就算不是工具，也成了一些人表达自己观点与思想的秘密武器。
电影就不必说了，建国后的苏联和中国的电影史有些相近，基本上都是红色主旋律为主，爱党爱国，教导我们一定要做一个对国家有用的人。至于怎么有用，就不同时代不同理解了。中国的电影从红色主旋律发展到现今的以娱乐为主，到红色题材也娱乐这种阶段，可以说是一大进步。至少它不再成为禁锢人们思想的一种工具，让人们知道什么才是真正的“娱乐精神”。
再说到文学，尤其是曾经风靡一时的中国武侠小说，其实这就是一种文人的武器。比如金庸所写的《笑傲江湖》就最具代表性，
《笑傲江湖》在文革时期就在香港《明报》连载，收笔于1980年5月，是与文革同时代产生的长篇小说。当时的《明报》还经常发表社评，抨击叉叉等人的倒行逆施，并为彭帅、周总理、邓小*平鸣不平。金庸每天都在拨动现实社会最敏感的神经，而不是隔靴搔痒。金庸在《笑傲江湖？后记》中强调，“因为想写的是政治生活中的常见现象，所以本书没有历史背景”，这显然是为自己的作品缝制的一套迷彩装，读者由《笑傲江湖》联想到的首先是已经发生在现实中的事物。
谁在笑傲江湖？有很多人提出了这个问题。说《笑傲江湖》是文革悲剧和改革序曲，似是难以致信。武侠与文革，说起来风马牛不相及，但从文学理论上讲却是相及的。为国为民的大侠出自现实生活，毋庸置疑；金庸的魅力也应该是来自重大的社会背景，而不是空穴来风。诗人北岛在1980年曾有一首《宣告——给遇罗克烈士》的诗，诗篇最后一句是“从星星般的弹孔中流出了血红的黎明”。《笑傲江湖》展示给读者的正是这样一个“星星般的弹孔”和“血红的黎明”。
影射是借此指彼的一种文学创作手法，虽然影射本身并不是文学作品现实意义的决定因素，但理解影射却是打开文学作品思想宝库的钥匙。鲁迅在小说《药》中，曾以夏瑜影射秋瑾，以驼背五少爷影射梁启超，以康大叔影射康有为。用夏瑜被屠杀后的血来医治华小栓的病，演义“华夏”儿女共同的悲剧。金庸的《笑傲江湖》是影射的大观园，其中事件影射、人物影射、意识形态影射的艺术手法都达到了极高的水平。因此，《笑傲江湖》不仅是一部武侠版的文革演义，还是一部绝妙的改革序曲。
由此可见“映射”一招就对是必杀技中的必杀技，舆论中的战斗机。
就算自己重生以前，华夏的和谐也无处不在，稍微涉及到政治，就会被和谐，稍微的批评一下国家政治，就会被和谐，石油涨价了，人民居然会放鞭炮庆祝，照这样想下去，那石油就一直涨价就可以了，还下跌一毛钱干什么。让所谓的“人民”去庆祝不就行了。
小说已经这样厉害了，电影就更不必说，最有名的映射就是电影大师卓别林拍摄的那部《大独裁者》，几乎把当时的盗世奸雄希特勒“映射”的体无完肤。而在华夏，曾经1963年拍摄的《早春二月》也曾被批判。
第五百三十六章不要崇拜姐，姐只是个传说！
第五百三十六章不要崇拜姐，姐只是个传说！
第五百三十六章不要崇拜姐，姐只是个传说！
小说已经这样厉害了，电影就更不必说，最有名的映射就是电影大师卓别林拍摄的那部《大独裁者》，几乎把当时的盗世奸雄希特勒“映射”的体无完肤。而在华夏，曾经1963年拍摄的《早春二月》也曾被批判。
1962年，中国略微从自然灾害与狂热的政治运动中缓过气来，文艺界也稍稍有了喘息之机。一些电影工作者恢复了创作活动，并拍摄出一批具有相当水准的电影作品，这其中包括《北国江南》、《早春二月》、《舞台姐妹》、《林家铺子》、《抓壮丁》等重要影片。但很快这些电影都遭逢厄运，被当作阶级斗争新动向严加打压。具有讽刺意味的是，《早春二月》获得了在全国57个城市放映的机会，这并非因为它通过了审查，而是被当作大毒草，供全国人民批判之用。
而更著名《活着》却因为反应数十年来华夏老百姓的‘好死不如赖活’的生活观，因为对大陆的政治运动荒谬性作出嬉笑怒骂的批判，被遭到放映，也正是因为电影具有如此强大的“杀伤力”，一直以来很多国家的政要都将电影严厉监管和控制，苏联在这方面就做得非常厉害，以至于这几年国内电影处于停滞发展阶段。相比美国好莱坞的电影娱乐氛围，那简直天壤之别
正是因为看到了这一点，一向心怀野心的叶利钦一早就准备把电影作为最为“犀利”的武器来用。可是现在自己还未真正当权，苏联国内那些电影人不能用，正好林宇的来临，让他看到了新的希望。
林宇不仅在电影领域有着很大的能量，而且在世界各国政治和经济上都有着不小的影响力，这正是叶利钦想要的，叶利钦现在就需要一个有强大能量的盟友，不然他的政治前途不说到此为止，也应该是差不多了。
看到林宇沉默不语，叶利钦接着说道：“林，只要你帮助我，我承诺，以后这个国家的电影份额绝对你是老大，你可以在莫斯科建造影城，我可以给你足够多的电影配额，你将会成为唯一一个在苏联拥有电影说话权的外国人一个苏联的电影大亨试想一下，作为覆盖全苏联的国际性电影公司，你林宇的名声将会比我们的伏尔加河还要源远流长”
林宇怔了一下，他没想到叶利钦会将封闭的苏联电影对自己开放
林宇虽然对电影不是很熟悉，但也知道现在的苏联电影是什么情况。
在美苏两国对峙的长时间里，每一次苏联电影来到国际上，都会先伴以周遭西方国家的嘲讽与冷眼，但是当他们看完之后，又不得不承认苏联电影真是让人无话可说。前苏联电影的艺术成就在于，它能让人忘记冷战，忘记意识形态的不同。在同等条件下，他们极难得到理解与尊重，却依然运用高超的电影理念战胜了一切偏见。
苏联就如同21世纪之前的华夏一样，一直在拍摄战争电影，在电影中诉说着苏联的强大，诉说着苏联人民的坚强不屈。而且众所周之现今的苏联电影业基本上是被国家垄断的，外国电影公司想要进入势比登天还难…………前世中国电影也采取类似保护措施…………可是现在叶利钦承诺自己可以进入，这种情况就好比告诉一个喜欢喝酒的人，事成之后会送给他一座酒厂一样，具有超级强大的吸引力。
成为未来俄罗斯的电影大亨？占领这里的市场称雄俄罗斯？
林宇想了想，觉得这个想法还是很不错的，林宇可不怕叶利钦会言而无信，到时候反悔，在苏联解体之后，叶利钦会发现，自己掌握的这个国家会和自己想象中的完全不一样。
“你说的不错，不过我想我们以后可以在其他领域继续合作，你可比戈尔巴乔夫�