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可是自从他的母亲和姐姐相继暴死，这位周国公就变得不对劲儿了，贺兰敏之与母亲和姐姐的感情非常好，母亲和姐姐相继不明不白地暴死，估计他也猜测到当今天后所为，从那以后，就自暴自弃，专门跟天后做对了。
这贺林敏之生得如瑶林玉树一般，极为俊美，再加上他贵为国公，位高权重，想要什么样的女人得不到？可他偏就放荡无行，种种淫浪令人为之侧目。他甚至还……”
一浊道人又下意识地四下瞅瞅，杨帆忍不住笑道：“师兄不用这么小心，这儿除了你我，哪有旁人。”
一浊道人干笑两声道：“是！这贺兰敏之，还与他外祖母杨氏有些不清不白呢。”
杨帆吃惊道：“杨氏？那是天后生母，他的外祖母，他们两人竟然……”
一浊道人挥挥手，不屑地道：“到底是异族，礼教之守，对他们而言都是狗屁！要不然当初太宗皇帝嫁女，怎么山东世家不屑娶之呢。这也就罢了，贺兰敏之虽然没什么操行，有天后护着，一向也没人敢非议他。
可是他怀疑是天后害了他的母亲和姐姐后，便专门与天后为难。天后为当时的太子李弘选了司卫少卿杨思俭之女为太子妃，眼看婚期将近，他竟趁这个女子踏春出游之际奸污了她，以致皇家不得不急急改立太子妃。
当时，天后仍是护着他的，后来，估摸着天后也是察觉贺兰敏之对自己起了疑心，便对他起了杀心。杨氏逝世以后，天后拿出一笔钱，让贺兰敏之给亡母建一座大佛像祈福，结果他把钱都用在花天酒地上了，杨氏丧期还没过，他就召了许多歌姬舞女寻欢作乐。天后按捺不住，终于发作，把他与外祖母通奸、贪污公款等诸般罪名公之与众，予以惩治！”
杨帆失声道：“这也能公诸与众？常言说家丑不可外扬，更何况这可是皇后的母亲和外甥！”
一浊道人道：“如今天下，受胡人影响，开风气之先，世人又有几人还视之如洪水猛兽？再者说，贺兰敏之做的这些丑事，民间早就传开了，天后就是不说，大家也都清楚，莫不如光明磊落，你也该清楚，当今天后，在气魄上，可是连男儿也少有及得她的。”
杨帆颔首称是。
一浊道人又道：“天后罢了他的官，削了他的爵，还恢复了他的本姓贺兰，把他流放雷州。大概是他也知道接下来没什么好果子吃，到了韶州的时候，就用马缰绳自缢而死了。”
杨帆身子一震：“韶州？”
韶州，居然是在韶州自缢的，这事与那小山村的血案有什么关联？贺兰敏之是在韶州自缢的，第二年，桃源村突兀出现，这两者间……杨帆有些迷惘，他好象明白了些什么，又好象什么都没有明白。贺兰敏之死后的第四年他才出生，而且贺兰敏之也没有什么兄弟姐妹，所以他和这个贺兰敏之应该是没有什么关系的。
那么，他的父亲和那些村人，是贺兰敏之的旧部和好友？受到牵连而贬谪的那些犯官么？如果是，要杀当时也就杀了，为什么是在贺兰敏之死后十一年才发生？中间隔断了十年，君子报仇，十年不晚么？简直是莫名其妙！
杨帆越想越糊涂，一浊道人却一下一下地拍着大腿，感慨起来：“现在的武承嗣、武三思，都是当年被天后贬谪地方的两个异母兄长之后，天后并不喜欢他们，他们尚且有如此权势，若是当年贺兰敏之不执意与天后作对，当今天下，只怕除了天后，就数他了吧！”
他正说着，就见知客僧陪着一位缁衣僧人缓步走来，那僧人相貌奇古，白眉如雪，面容清瞿，看起来年纪着实不小了。偶有路旁经过的真正和尚，瞧见那位僧人，都会停下来，毕恭毕敬地施礼。
虽说这白马寺被薛怀义占了，还弄来一帮喝酒吃肉不守清规的假和尚，但是原来那些真正的修行人依旧住在庙里，白马寺的日常寺务也是由他们打理的。他们认得这位老僧，想必是佛教界极有地位的高僧了。
一浊道人见那僧人走来，忙也站起来合什施礼，杨帆一本正经地学他施了个礼，等那知客僧陪着那缁衣僧人走进去，这才向一浊道人悄声问道：“师兄认得这个和尚？”
一浊道：“正是，这位乃是三戒大师，法相唯识宗开山祖师玄奘高僧的亲传弟子！”
杨帆对佛教不是很了解，听了只是哦了一声，奇怪地道：“他到这儿来干什么，瞧他去向，乃是方丈禅房。对了，最近好象有很多正经和尚在方丈处进进出出的，咱们那位方丈大师不是真的要学佛吧？”
一浊道人苦笑道：“方丈神思如天马行空，岂是你我凡人能够揣测的？”
杨帆深以为然，于是大点其头。
（未完待续）
第一百零七章 洒家也献瑞
三戒大师走进禅房的时候，里边已经有一群老和尚了，看样子年纪都不低，一个个都是一副修行高深的模样，一见三戒大师进来，正在交谈的、翻阅经卷的僧人们纷纷起身向他施礼问好，三戒一一还礼，笑容可掬。
怀义大方丈正袒着胸怀倚在罗汉床上吃酒，看见三戒来了，醉眼朦胧地乜着他，招手道：“三戒和尚，你总算来了，坐坐坐，一块儿来想办法！”
玄奘当年收了许多弟子，其中最器重的就是他的小弟子辨机，辨机是玄奘之后长安城里最负盛名的一位学问僧，参与《大唐西域记》翻译的九大高僧中，他当时最年轻，才二十多岁。
不料美人关难过，这位辨机和尚与高阳公主的一段孽缘，葬送了他的性命，被李世民判了腰斩。接下来，玄奘的高足之中，以窥基大师最有名，学问最高深，不过他已在永淳二年圆寂了，再之后还有圆测、道证、胜庄、太贤等弟子，这些人有的还健在，不过也因年纪太大，所以少在世间走动，这位三戒大师在当年玄奘大师的徒弟之中不是最有名的，却是目前最活跃的。
薛怀义拿起酒杯，睨着三戒和尚道：“洒家请了许多大和尚来，可惜还没有一个能想得到办法，众人都说你佛学深厚，博览群书，故而把你请来，一同参详个主意。若是你能替洒家解决了这个难题，佛教必可压道教一头，成为我大唐国教，让你一偿令师平生夙愿！”
三戒大师一瞧禅房内，到处坐的都是他熟识的或相识的佛学界知识渊博、德高望重的高僧，榻上地上、案上几上，到处堆的都是一卷卷经书，刻印的、手抄的，甚至还有一堆古老的竹简，不晓得这位出了名的“疯和尚”又要出什么幺蛾子，心中忐忑，忙稽首道：“贫僧不敢当怀义大师谬赞，只是不知方丈邀老衲前来，究竟要做些什么呢？”
薛怀义也不忌惮，就把他的打算说了出来。要说起来，这薛怀义虽是不学无术，于想象力方面却很有天份。武则天革李唐之命，改天换日的谋划和打算，如今虽未明言，已是尽人皆知，做为他枕边人的薛怀义如何会不清楚？
依附武则天的武氏族人、受她重用的文臣武将，都在绞尽脑汁地为她扫平障碍，薛怀义也是个不甘寂寞的人，也想从中立一份大大的功劳，而不是只靠侍奉枕席来邀宠。
可是，献瑞的把戏已经被武承嗣搞过了，这货雕了块石头扔在洛水里，再捞出来，愣说是天授神石，昭示着武后当主天下。如今天下各地纷纷响应，各种祥瑞不断，薛怀义若是跟着献祥瑞，不过是拾人牙慧。
清洗李唐宗室和忠于李唐的大臣，自有一班酷吏去做，他顶着个出家人的名头，实在插不上手。逼着道士信如来，不过是小打小闹，他也知道，这种行为只能表示他对武后的忠心，对促使武后登基没有什么实质性的帮助。
要做就要做独一份的！
薛怀义建造前所未有的巨殿“明堂”，修建前所未有的大佛“天堂”，甚至连宫中喜庆节日击鞠比赛都想出风头，他就是这么个争风的性子，这种时候他岂甘心落于人后？所以，他灵机一动，想到可以从佛学经典中找出武后当主天下的凭据，如此一来，他岂不又立下一桩独一无二的大功劳？
薛怀义想到就做，马上召来各寺庙的高僧，叫他们想办法。薛怀义在洛阳虽然胡闹，可他做的事对佛教却是有大好处的，这些高僧嘴上固然不赞同他的所为，心底里还是有些窃喜的，所以他们对薛怀义这个人并不抵触。
而且以薛怀义的为人，他既然打了这个主意，也不容许别人反对。再者，如果真能办成此事，佛教无疑会更上层