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李弘说道：“傅大人的儿子叫傅干，目前在翼城。我听说傅大人曾经把这个孩子托付给他的主薄杨会。杨会要随同傅大人出战，就把傅干托付给你了，是吗？”
李玮恍然大悟，原来李中郎找自己是为了傅干的事。他赶忙说道：“大人所说不差。杨大人和我都喜欢下棋饮酒，我们彼此投缘，结为知己。他出战前，把傅大人的孩子托付给我，希望我把这个孩子送到安定临泾的王府，拜名士王剪王先生为师。王先生和我老师是同门，又是多年的老朋友。我到西凉后，曾经数次登门拜访，和王先生比较熟悉。如今傅大人和杨大人都为国捐躯，他们生前所托之事，我当然会尽力办好。请大人放心。”
李弘挥挥手，说道：“李大人不要误会，我不是催促你，也不是担心你办不成这事，而是想问问你可有什么需要帮忙的地方？傅大人一声廉洁，死后身无分文，你送傅干去从名师，这几年的学资怎么解决？”
李玮愣了一下，随即感激地说道：“谢谢大人了。我正在愁这个事，我毕竟是王先生的后辈，能够求得他老人家收下傅干，先生已经是给了天大面子，如果再要求先生免了学资，实在有点难以启齿。大人愿意帮忙解决？”
李弘假作严肃地说道：“难道李大人有钱？几年下来，加上傅干的日常开销，至少要几十万钱，李大人难道也有……”
李玮吓了一跳，笑道：“大人说笑话了。我要是贪赃枉法，何苦还在这西疆受苦，我早到洛阳去了。”随即他站起来躬身施礼道，“下官代傅干谢谢大人了。”
李弘摇头苦笑道：“李大人送傅干到安定之前，到我这里来一趟，要多少学资，你就拿多少。你最好这几天就来。”
李玮大喜再谢，笑道：“大人急着要离开吗？难道大人要继续攻打叛军？”
李弘脸色一黯，叹道：“我这个护羌中郎将做不了几天了。”
李玮疑惑不解地望着他。
“大战之前，我已经下令把关押在槐里大营的贪官及其家人全部斩首了。”李弘说道，“此事估计已经轰动洛阳。”李弘看看大惊失色的李玮，笑道，“你该知道我的下场是什么，所以你趁着我还在总督西凉军政的时候，早点把钱拿走吧。多拿一点，反正都在军资里开支。”
李玮冲着李弘拱拱手，叹道：“大人当真是我大汉朝第一酷吏。”
李弘无所谓地说道：“不就是几千人嘛，有什么大不了。你看看昨天，我杀了多少人？几万人我都杀了，还在乎这么几千人。酷吏就酷吏，好歹也是大汉朝第一嘛。”
李玮佩服得五体投地。
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李弘接着说道：“李大人，你说的那位王先生，他在西疆很有名气吗？我到西疆也有五六个月了，我怎么没有听说过。”
李玮瞪大眼睛，难以置信地望着他，好象望着白痴一样。李弘给他看得很不好意思，尴尬地笑笑，转头看向赵云。赵云小声解释道：“西凉的名士，这位王先生应该排在第一位。”
李弘轻轻埋怨道：“你怎么不早告诉我？”
赵云哑然。他心说这又不是什么军机大事，告诉你干什么？没事找事啊。
“大人听说过马融吗？”李玮很不高兴地看了李弘一眼，问道。
李弘点点头。马融是本朝名将马援的从孙，博通今古文经籍，世称“通儒”，天下人皆知。
“和马融齐名的还有两个人，一个是西凉安定的王符，一个是南阳张衡。”李玮说道，“这位王先生就是王符的儿子。”
李弘惊奇地说道：“哦，他父亲和马融齐名，那这位王先生的父亲一定是个非常了不起的人物了。”
“对。老先生生性耿直，为人狂放不羁。他看不惯官场恶习，一生不曾出仕。老先生博学广闻，博通经典，隐居乡里着书立说，论说治国安民之道。”李玮一脸崇拜地说道，“老先生是西北边陲的大儒，他和马融、张衡、崔瑗等大儒名士都是至交好友，也是皇甫将军的已故叔父皇甫规将军的挚友。当年皇甫规将军解官回乡，太守来了都不见，而王符一到，将军竟然惊遽而起，衣不及带，倒履出迎，援手而入，同坐欢语。”
“老先生不愿意让自己的精神受到世俗的束缚，也不愿意让自己纯正的理想去碰撞污浊的现实，所以他甘心做一个隐士，自号‘潜夫’。老先生穷一生之精力，写了一部巨大而系统的着作，叫做《潜夫论》。他在书中对大汉国的政治、经济、文化、军事、风俗和社会生活等各个方面都作了批判和提出了治理改良的办法。王老先生对西凉的事情更是有自己独道的看法和见解。”李玮说道，“他提出了许多稳定和发展西凉的建议。”
李弘顿时来了兴趣，他急忙问道：“李大人知道王老先生都有哪些治理西凉的办法吗？”
李玮点点头，说道：“我的老师朱俊朱大人曾经远游西凉，从师王符王老先生学习治国之策，说起来，我还是王老先生的徒孙，当然知道了。大人愿意听吗？”
“愿意听，愿意听。”李弘笑道，“西凉的事情非常复杂，我非常想知道王老先生的高论。”
李玮想了一下，说道：“西凉是大汉国的西部边陲，治理西凉当然离不开治理大汉国，所以我还是先说说老先生关于治国的策略，大人认为如何？”
“这样最好了。”李弘笑道，“就是劳累李大人了。”
李玮稍稍思索了一下，慢慢说道：“本朝中期以后，外戚当政，宦官专权，朝政腐败黑暗。特别是安帝以后，又连年对羌族、鲜卑族等少数民族用兵，加上水灾旱害频繁发生，导致国库空虚，民穷财匮，饿殍遍野。老先生认为在这种情况下，要重振大汉雄威，必须要尊贤事能，革新吏治，农工商并重和反对奢侈淫乐，在人口问题上要重视移民戍边。”
李弘急忙说道：“李大人可否详细说说？”
李玮笑笑，解释道“老先生一贯坚持以气为本的宇宙生成论，他认为一切自然现象‘莫不气之所为也’。在天人关系上，老先生认为‘凡人吉凶，以行为主，以命为决’，强调人为的重要。在对事物的认知上，老先生反对圣人先知说，他认为即使是至圣、至材也不是生而知之，生来就什么都会干的。”
李弘大声说道：“对，对，老先生说得好。孔圣人难道生下来就是无所不知吗？但是现在许多人说到孔圣人，好象孔圣人生下来就是圣人似的，谁都不能说什么忤逆之言。老先生说得好啊。你接着说，接着说。”
李玮好象很反感他插嘴，不满地看了他一眼，继续说道：“老先生强调‘国以民为基’，主张德政教化，但也提出来重视要法治。他主张君者应‘顺天心’即顺民心。基于这个前提，老先生在经济方面提出了富民说，把富民作为首义。”
李弘愈发感兴趣了。
“真的？老先生真的这么说的？”李弘一拍案几，大声说道，“王老先生说得真是太好了。富民，民不富，国家怎么会富嘛。”
赵云也在凝神细听，他看到李弘激动地拍案而叫，赶忙皱着眉头提醒道：“李大人好象不高兴了。”
“你说，你说。”李弘连连举手道歉，不好意思地说道，“老先生说要怎样才能富民？”
“老先生主张农工商并重。我大汉自古至今，无不重农抑商，历来存在农本商末之说，而老先生认为农、工、商各有其本末，并非是凡农皆本，凡工商皆末。农、工、商各守其本而民皆富，各离其本则民皆贫。老先生所说的‘本’，是指农、工、商的本业、本务，即农桑、致用、通货；所谓末则是农、工、商的末业、末作，即游业、巧饰、鬻奇。老先生提出来的农、工、商皆有本末说，虽然对百姓致富有很大的作用，但因为悖离了大汉律，所以遭到了很多士子名儒的抨击。
李玮停了一下，整理了一下思路，接着说道：“老先生极力主张德政教化，他非常重视对百姓进行教化。他认为对百姓进行教化，不仅是立国的基础，也是提高大汉人的道德情操，使社会风气淳朴，安定社会秩序的根本。他认为王者统世，必须要观民设教，这样才能变风易俗，以致天下太平。老先生认为教化也有本末之分，他说只有对人们进行正直的教育，诱导向善，他们才不会违法乱纪。反之，对人们施以奸邪的教育，‘学淫则诈伪’，就会败坏社会的正直风尚，不利于大汉国的安定和富强。”
“马融和张衡等大儒认为老先生主张加强对百姓进行教化，是继承了前人的观点，但老先生的教化也有本末之分的说法，则是前无古人的，是一大